作者：董振華（中共中央黨校[國家行政學(xué)院]哲學(xué)教研部副主任、教授）
習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上的重要講話中指出，我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。習(xí)近平總書記的這一重要論述，深刻闡明了我們應(yīng)當(dāng)舉什么旗、走什么路、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一根本性的問題。堅(jiān)定道路自信，始終保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定不移地走中國式現(xiàn)代化之路，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必由之路。
經(jīng)過長期的探索和實(shí)踐，我們走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)
習(xí)近平總書記指出，在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。百年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這個(gè)過程中，我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富，加速了我國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性完成社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，大規(guī)模開展社會(huì)主義建設(shè)，中國人民不僅站起來了，而且站住了、站穩(wěn)了，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。
進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中新的歷史性跨越，在中國特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”
中國的現(xiàn)代化實(shí)踐證明，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)
西方流行的現(xiàn)代性理論認(rèn)為，資本主義現(xiàn)代化模式是唯一的現(xiàn)代化模式，經(jīng)由資本現(xiàn)代化所塑造的現(xiàn)代性狀態(tài)是歷史的終結(jié)狀態(tài)，西歐社會(huì)之外的所有民族和國家只能遵循資本主義的現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、人民生活水平不斷提高、綜合國力大幅提升的中國式現(xiàn)代化，充分撥開了這些違背唯物辯證法的獨(dú)斷論迷霧。
從現(xiàn)代化道路的生成規(guī)律來看，雖然不同的民族和國家在謀求現(xiàn)代化的征程中存在著共性的一面，但由于各個(gè)民族和國家存在著諸多差異，故而在道路選擇上也必定存在諸多差異。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話中指出：“在中國這樣一個(gè)有著5000多年文明史、13億多人口的大國推進(jìn)改革發(fā)展，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對(duì)中國人民頤指氣使的教師爺。魯迅先生說過：‘什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。’”科學(xué)的指導(dǎo)思想從來就不是僵死的教條，而是行動(dòng)指南。現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐從來沒有固定的模式。每一個(gè)國家、每一個(gè)民族應(yīng)該選擇什么樣的道路、采用什么樣的方略實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的唯一模式，而是應(yīng)該按照唯物辯證法的要求，一切從實(shí)際出發(fā)，把科學(xué)理論同本民族的具體實(shí)際相結(jié)合，具體問題具體分析，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，選擇最適合自己的道路。每個(gè)國家、每個(gè)民族由于歷史文化傳統(tǒng)不同，所處的歷史發(fā)展階段不同，面臨的形勢(shì)和問題不同，人民群眾的需要和要求不同，實(shí)現(xiàn)發(fā)展、造福人民的具體道路當(dāng)然可以不同，而且必須不同。中國式現(xiàn)代化的成功啟示人們，每個(gè)國家、每個(gè)民族都要避免教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，要根據(jù)自己的情況選擇自己的路。
中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是追求人民幸福的現(xiàn)代化
現(xiàn)代化是18世紀(jì)以來的世界潮流，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和人類文明的深刻變化。但是，肇始于西方的、資本主導(dǎo)下的工業(yè)化和現(xiàn)代化在創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也造成了一系列嚴(yán)重問題。這些發(fā)展問題，包括生態(tài)問題、和平問題、貧困問題等全球性問題，其根源主要在于人們對(duì)于發(fā)展價(jià)值的曲解和無視。正如德國哲學(xué)家胡塞爾在《歐洲科學(xué)危機(jī)和超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》中所指出的，“在19世紀(jì)后半葉，現(xiàn)代人讓自己的整個(gè)世界觀受實(shí)證科學(xué)支配，并迷惑于實(shí)證科學(xué)所造就的‘繁榮’。這種獨(dú)特現(xiàn)象意味著，現(xiàn)代人漫不經(jīng)心地抹去了那些對(duì)于真正的人來說至關(guān)重要的問題。只見事實(shí)的科學(xué)造就了只見事實(shí)的人”。人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)世界的工具理性追求中，忽視了對(duì)理念世界的價(jià)值理性的追問。從客觀上來講，這樣的發(fā)展短期看來確實(shí)對(duì)于解決人類物質(zhì)性的需要具有一定的意義，但是如果把這個(gè)當(dāng)成終極目的，那么就必然會(huì)帶來各種各樣的陷阱、各種各樣的赤字，例如和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字、信任赤字等。西方的現(xiàn)代化之所以會(huì)造成諸如此類的問題，主要是因?yàn)樵谫Y本邏輯主導(dǎo)下的發(fā)展道路從根本上背離了價(jià)值理性。
社會(huì)主義是作為對(duì)資本主義的揚(yáng)棄和超越而存在的，其得以成立和得以存在的價(jià)值和理由，就是要在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會(huì)主義鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力，社會(huì)主義的偉大旗幟始終在中國大地上高高飄揚(yáng)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，始終把維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，讓人民共享現(xiàn)代化成果。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展理念，正是馬克思主義核心價(jià)值追求在當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。事實(shí)雄辯地證明，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不僅造福全體中國人民，而且將對(duì)促進(jìn)地區(qū)繁榮、增進(jìn)各國人民福祉發(fā)揮積極的推動(dòng)作用。中國式現(xiàn)代化是以人為目的的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不僅造福全體中國人民，而且會(huì)惠及世界各國人民。
堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)定不移以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
怎么在一個(gè)人口眾多、貧窮落后的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？世界上沒有過，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。從發(fā)展的資源來看，中國雖說地大物博、人口眾多，但是資源按照人口數(shù)量一平均，就顯得嚴(yán)重匱乏了。我們并沒有發(fā)展的資源優(yōu)勢(shì)。但是，我們用事實(shí)證明，我們確實(shí)創(chuàng)造了中國奇跡。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。”每一個(gè)國家和民族在確定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)候，既不要為一時(shí)的繁榮而盲目自大，也不要為一時(shí)的挫折而妄自菲薄，只要經(jīng)過實(shí)踐證明是正確的道路，就要大膽地試，大膽地闖，要有“咬定青山不放松”的精神和“亂云飛渡仍從容”的定力。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。中國人民的成功實(shí)踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。我們這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，這是人類歷史上前所未有的大變革。當(dāng)我國成為世界上第一個(gè)不是走資本主義道路，而是走社會(huì)主義道路成功建成的現(xiàn)代化強(qiáng)國時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國進(jìn)行的偉大社會(huì)革命將更加充分地展示出毋庸置疑的世界歷史意義。
一個(gè)擁有5000多年璀璨文明的東方古國，沿著中國特色社會(huì)主義道路一路前行的中國式現(xiàn)代化，注定是一場(chǎng)改變歷史、創(chuàng)造未來的非凡歷程。以歷史的長時(shí)段看，中國的發(fā)展是一項(xiàng)屬于全人類的進(jìn)步事業(yè)，也終將為更多人所理解與支持。我們要堅(jiān)定走自己的路的信心和決心，不斷守正創(chuàng)新，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，并以更積極主動(dòng)的作為，為解決人類面臨的共同問題提供更多中國智慧和中國方案。
