生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。6月1日出版的第11期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》。文章指出，我們?nèi)婕訌?qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革，一體治理山水林田湖草沙，開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化。
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授 王雨辰：
如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就展開(kāi)探索的課題，并經(jīng)歷了從環(huán)境保護(hù)理念到生態(tài)文明理念升級(jí)轉(zhuǎn)換的發(fā)展歷程。在實(shí)現(xiàn)上述轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅始終堅(jiān)持群眾路線和以人為本的政治價(jià)值取向，而且把能否推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)看作是關(guān)系實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的“國(guó)之大者”。
面對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一關(guān)系全局的歷史性變化，習(xí)近平總書(shū)記指出：“為了人民而發(fā)展，發(fā)展才有意義；依靠人民而發(fā)展，發(fā)展才有動(dòng)力。”資源約束不僅使粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式難以為繼，而且這種發(fā)展方式所造成的畸形的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)無(wú)法滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求。要摒棄傳統(tǒng)的以勞動(dòng)要素投入為主的粗放型發(fā)展方式，代之以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)和有質(zhì)量、有效益的生態(tài)文明發(fā)展方式，踐行新發(fā)展理念，通過(guò)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，把追求發(fā)展與建設(shè)美麗中國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把滿足人民對(duì)美好生活的追求和向往看作是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)追求的“國(guó)之大者”。
百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。習(xí)近平總書(shū)記提出，應(yīng)當(dāng)“立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，擴(kuò)大改革開(kāi)放，推動(dòng)科技創(chuàng)新，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，在加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系上取得更大進(jìn)步”，這不僅實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略的根本轉(zhuǎn)換，而且真正踐行了中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的發(fā)展宗旨和“為人民謀幸福”的“國(guó)之大者”的價(jià)值追求。（制作：王卓怡 宋暢 王爽）
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