【摘要】青少年在網(wǎng)絡(luò)空間以多重身份建構(gòu)了無數(shù)社群,創(chuàng)造了許多與主流文化不同的數(shù)字生活。網(wǎng)絡(luò)流行語是青少年數(shù)字生活的映射,也是代際交流的語言屏障和文化“圍墻”。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語的話語風(fēng)格體現(xiàn)在五個方面:埋“梗”的冷幽默、天書般的縮略語、庸俗的喪文化、直白的土味情話、精致的糊弄學(xué)。作為一種日常語言文化現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)流行語自身會在社會交往中迭代,大多數(shù)流行語會脫落、轉(zhuǎn)世,少部分會進(jìn)入主流文化的話語系統(tǒng),成為人類生活交往的常用詞匯。
【關(guān)鍵詞】青少年 網(wǎng)絡(luò)流行語 代際交往鴻溝
【中圖分類號】H136 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
網(wǎng)絡(luò)流行語是青少年數(shù)字生活的日常交流語言,也是青少年網(wǎng)絡(luò)亞文化中的典型景觀。網(wǎng)絡(luò)空間是技術(shù)主導(dǎo)的生活空間,青少年因接受能力強(qiáng)而獲得較多賦權(quán),他們更容易在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)趣味相投,形成具有強(qiáng)大話語生產(chǎn)能力的網(wǎng)絡(luò)社群。網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)青少年的語言天賦被激活,他們以無限的熱情生產(chǎn)出海量的網(wǎng)絡(luò)流行語。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語沒有字正腔圓的播報,有的是鮮活的創(chuàng)造、詩意的情趣和大膽的宣泄,這些語言有清新、活潑、靈動、有趣的正向旨趣,也有叛逆、譏諷、低俗、灰暗的負(fù)面特征,都是當(dāng)代青少年生活狀況的反映,語言背后潛藏著具有時代特征的價值觀??梢哉f網(wǎng)絡(luò)流行語是青少年亞文化的典型景觀,幫助青少年彰顯個性特質(zhì)、釋放生活壓力、建構(gòu)身份符號。
青少年網(wǎng)絡(luò)流行語的多元話語風(fēng)格
青少年思維活躍、從容自信、特立獨(dú)行,他們是社交媒體最忠實(shí)的使用者,也是網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)購物的最大用戶群?;ヂ?lián)網(wǎng)是個性化、平民化、生活化的空間,青少年可以按照自己的個性靈活地使用語言,從而使網(wǎng)絡(luò)流行語呈現(xiàn)出求新、求變、求簡、求快的特征。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)流行語的符號、語境、修辭等特征,青少年網(wǎng)絡(luò)流行語的話語風(fēng)格體現(xiàn)在五個方面:
一是埋“梗”的冷幽默。“梗”是故事、笑點(diǎn)、冷幽默。有的流行語起源于某位(類)青少年的人生故事,網(wǎng)友們從其故事中找出幽默的語句,然后將其凝練成網(wǎng)絡(luò)流行語。當(dāng)該網(wǎng)絡(luò)流行語傳播開后,流行語的“所指”會發(fā)生遷移;如果讀者或聽眾不清楚其中的“梗”,那么就體會不到流行語中的智慧和情趣。比如,由于新冠肺炎疫情,很多調(diào)皮的孩子“宅”在家中上網(wǎng)課,他們智商超群、屢出奇招,為了逃避管束與父母斗智斗勇。神獸原本是中國神話中的動物,但在父母眼中,宅家的孩子們恰似“神獸”。如果不了解“疫情”“網(wǎng)課”的背景,網(wǎng)民同樣讀不懂“神獸”流行語背后的深刻內(nèi)涵。還有“秋天的第一杯奶茶”“打工人”“尾款人”等流行語,其中都隱藏著流行之初的各種各樣的“梗”。
二是天書般的縮略語。網(wǎng)絡(luò)交流是一種“類人際交流”,網(wǎng)友之間雖然使用的是文字符號、表情符號,但能夠創(chuàng)造“面對面交流”的情境體驗(yàn)。日常線下交流是互動的、有效的、私密的口語交流,網(wǎng)絡(luò)社群中的交流是文字的、符號化的、半公開化的交流,網(wǎng)絡(luò)社交需要提高文字輸入速度、需要規(guī)避公共管理規(guī)則,因此縮略語成為青少年網(wǎng)絡(luò)交流的重要工具。如永遠(yuǎn)滴神(yyds)、盛世美顏(ssmy)、真情實(shí)感(zqsg)、有一說一(uysy)、對不起(dbq)、C位等??s略語輸入迅速,但對社群之外的人來說,它們是天書般的神秘符號。在一些時事新聞、熱點(diǎn)輿情的討論中,只要升溫的詞匯成為敏感詞,這個敏感詞就可能“被縮略語”。敏感詞的縮略語并非只是逃避刪帖,它還創(chuàng)造了青年亞文化的協(xié)商風(fēng)格,使網(wǎng)絡(luò)流行語以妥協(xié)的方式在數(shù)字空間內(nèi)傳播。
三是庸俗的喪文化。青少年的成長過程中,每個人都要面對生活、學(xué)習(xí)、交往中的逆境和不順,此時他們會產(chǎn)生不同程度的沮喪、悲觀,甚至頹廢、絕望的情緒,“喪文化”就是青少年社會心態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的折射。有的“喪文化”流行語體現(xiàn)出青少年的邊緣心態(tài),如“屌絲”“廢柴”“生活太難,是我不配”“生而為人,我很抱歉”;有的體現(xiàn)出青少年對生存現(xiàn)狀的焦慮,如“咸魚總有翻身的一天,但翻身后還是咸魚”等;有的體現(xiàn)出對未來生活的迷茫,如“葛優(yōu)躺”“佛系”“躺平”等。“喪文化”體現(xiàn)了青少年自嘲的精神。
四是直白的土味情話。土味情話“是一種以簡短直接、幽默新奇的手法向心儀對象傳達(dá)情感訴求的語言表達(dá)方式,是語言使用者策略性地對語言常規(guī)表達(dá)的創(chuàng)新和突破”。傳統(tǒng)的“土味”是落后的、過時的、廉價的、不合潮流的鄉(xiāng)土氣息,青少年心中的“數(shù)字土味”則是“合潮流的逆轉(zhuǎn)”,是大膽的、直白的、難為情的直抒胸臆。如“何以解憂,唯有抱抱……抱你”“你是哪里人?——杭州人。——不,你是我的心上人。”“你最近是不是又胖了?——沒有啊,為什么這么說!——那為什么在我心里的分量越來越重了。”
五是精致的糊弄學(xué)?;ヂ?lián)網(wǎng)推動社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化,網(wǎng)絡(luò)成為整個社會聯(lián)系的紐帶,越來越多的人感嘆:“見面時無話可說,網(wǎng)絡(luò)上無話不說。”數(shù)字交往放大了青少年的社交圈,他們依據(jù)不同的“興趣”組成多元的、多重的社群。網(wǎng)絡(luò)社群是興趣的社群、話語的社群,話語是網(wǎng)絡(luò)社群的“社會資本”,成員的發(fā)言和表態(tài)就是為社群貢獻(xiàn)資本。社會資本雄厚的社群最活躍也最有價值,因此,網(wǎng)絡(luò)社群總是鼓勵網(wǎng)民積極發(fā)言、敢于表態(tài)。然而,現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)榉N種原因,人們的發(fā)言和表態(tài)總是有所顧忌,因此敷衍、搪塞、圓場就成了糊弄的手段。起源于豆瓣小組的“糊弄學(xué)”,是青少年抗拒社交恐懼的良藥,它以規(guī)范的、經(jīng)濟(jì)的“糊弄語”,回避表態(tài)、推掉邀約、拒絕苛求。豆瓣小組“糊弄學(xué)”總結(jié)出一個萬能的“糊弄”句式,它的基本結(jié)構(gòu)是“感嘆詞+評價事情+感受感嘆詞”,其中感嘆詞有:暈,我天,啊這,不會吧,我的媽,哎,真是等。糊弄學(xué)是青少年數(shù)字生活智慧的產(chǎn)物,是“弄弄子們”在人情社會進(jìn)行的自我保護(hù),糊弄學(xué)既照顧了交往對象的尊嚴(yán)和體面,也給自己留下了放松和回旋的空間。
語言鎧甲與日常交往中的代際鴻溝
在傳統(tǒng)文化和成人文化的記憶中,青少年是被教育、被規(guī)訓(xùn)、被引導(dǎo)的對象。人們最經(jīng)典的童年印象是:坐在星空下、谷堆旁,聽長輩們講過去的故事。數(shù)字技術(shù)顛覆了人類文化啟蒙的環(huán)境,青少年成為數(shù)字空間的“原住民”,他們自己創(chuàng)造了童年的數(shù)字記憶,甚至在屏幕前教長輩們上網(wǎng)。“趣味相投”的青少年組成網(wǎng)絡(luò)社群,網(wǎng)絡(luò)流行語成為他們的社會“紋身”,成為他們社會交往的堅硬“鎧甲”。當(dāng)主流社會、成人世界不了解這些流行語時,代際交往之間就會出現(xiàn)巨大的交往鴻溝,這種鴻溝不僅體現(xiàn)在語言上,而且體現(xiàn)在心理上、精神上。
語言鴻溝是淺表性鴻溝。網(wǎng)絡(luò)語言帶有很多“梗”,如果無法理解這些“梗”,成年人很難真正與青少年交流。筆者2020年曾組織過一次新聞傳播讀書會,其中一個板塊叫“媒園聊齋”,要求學(xué)生談一談最新的新聞傳播現(xiàn)象。有學(xué)生發(fā)來“凡爾賽文學(xué)”的選題,聽著學(xué)生評述網(wǎng)絡(luò)中流行的“低調(diào)的炫耀”時,筆者發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間巨大的語言障礙和交往鴻溝。當(dāng)二次元、凡爾賽、UP主等流行詞匯進(jìn)入日常交流時,疏于上網(wǎng)和學(xué)習(xí)的成年人會在年輕人面前顯得茫然。
心理鴻溝是中層鴻溝。日常語言是社會心理的外部表達(dá),語言鴻溝的下一層次就是心理鴻溝。成人世界掌握了主要的社會資源,主導(dǎo)著社會發(fā)展方向,習(xí)慣于用“過來人”的口吻,對青少年實(shí)施話語霸權(quán)。當(dāng)代社會是一個加速發(fā)展的社會,生活世界既五彩繽紛又錯綜復(fù)雜;青少年處于事業(yè)發(fā)展的起始階段,他們需要扮演越來越多的社會角色,需要承擔(dān)快節(jié)奏所帶來的社會風(fēng)險。青少年缺乏應(yīng)對壓力和風(fēng)險的經(jīng)驗(yàn)和資本,當(dāng)他們無法紓解升學(xué)、就業(yè)、情感等社會壓力時,心理上就會產(chǎn)生疲憊、無助、厭倦、委屈、迷茫等感覺。“在我們的意識之外,思維在幕后工作,但其結(jié)果卻時不時顯示在屏幕上。”心理壓力最直接的反映是語言,網(wǎng)絡(luò)流行語正是青少年心理壓力在語言屏幕上的不時顯現(xiàn)。屌絲、廢柴、佛系、躺平等流行語出現(xiàn)在不同年份的不同語境,但它們反映出的青少年社會心理是相似的。成人世界需要理解青少年的邊緣困境、社會焦慮和成功渴望,看到吐槽、惡搞、反諷、自嘲等背后不甘平庸的心,這樣才能真正走進(jìn)青少年的心理世界。
精神鴻溝是深層鴻溝。人是社會情境的產(chǎn)物,不同時代的社會情境,塑造了不同時代的精神氣質(zhì)。“90后”“00后”的青少年成長在開放的數(shù)字環(huán)境中,他們深諳網(wǎng)絡(luò)游戲、社交聊天、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等網(wǎng)絡(luò)服務(wù),是當(dāng)代數(shù)字生活最主要的體驗(yàn)者、創(chuàng)造者。青少年受多元價值觀的沖擊,思想境界變得更加獨(dú)立、開放、新潮,他們渴望自由、向往烏托邦,對嚴(yán)肅、僵化、保守、說教有著天然的抵觸;他們對“內(nèi)卷”的調(diào)侃、對“996”的討伐,體現(xiàn)的是青年亞文化的抵抗情緒。日常交流語言能夠“用軟弱的人性掩蓋嚴(yán)酷和殘忍”的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。“努力未必會成功,但不努力一定會很輕松”“一個人快活,二個人生活,三個人就是你死我活”“表面都是心連心,背后都是玩腦筋”,這些看似詼諧幽默的網(wǎng)絡(luò)流行語,背后隱藏著青少年對現(xiàn)實(shí)的尖銳批判。當(dāng)代青少年亞文化的合理成分,最終將成為下一代主流文化的有機(jī)元素。
青少年網(wǎng)絡(luò)社交具有更強(qiáng)的圈層性、獨(dú)特性,他們“一言不合”就可能將成年人“拉黑”。只有走近他們,才能融入他們。成年人正在努力地破譯數(shù)字交往密碼,期望通過話語共振引導(dǎo)青少年亞文化。父母接受“文化反哺”,化解家庭沖突;老師借助網(wǎng)絡(luò)資源,活躍教學(xué)氛圍;政府部門使用網(wǎng)絡(luò)語言,贏得民意支持。主流文化和亞文化是文化系統(tǒng)的兩個部分,當(dāng)社交堅殼被軟化、文化擋板被拆除,代際之間的交往鴻溝自然會被跨越。
青少年網(wǎng)絡(luò)流行語的脫落、轉(zhuǎn)世與凈化
流行語是特定社會生活的及時反映,是最鮮活有效的日常交際工具,也是特定群體的人生經(jīng)歷和成長記憶。上世紀(jì)80年代,改革開放給中國社會帶來無限活力,流行語也一茬接一茬地出現(xiàn),如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓”“質(zhì)量是企業(yè)的生命”等。青少年總是站在時代的潮頭,他們思想解放最容易接受新事物,流行語是他們認(rèn)識世界、體驗(yàn)生活的重要方式。霹靂舞、喇叭褲、卡拉OK、侃大山、原裝爺(童身男子)、小蜜等,都曾是時尚青年語言特征的標(biāo)志;瀟灑走一回、我想有個家、愛你沒商量、過把癮就死等更是那個時代青少年社會心態(tài)的縮影。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長的青少年,比前輩們更樂觀向上、特立獨(dú)行,他們愿意以更輕松、更時尚、更幽默的方式看待世界。日常交流語言本身就直觀形象,網(wǎng)絡(luò)的超文本、群集化的閱讀體驗(yàn),更加激發(fā)了青少年的語言創(chuàng)造天賦。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語大多詼諧幽默,這些幽默富含深意且?guī)в腥饲槲?。?ldquo;友誼的小船說翻就翻”“藍(lán)瘦香菇”之類流行語,不是青少年刻意地打啞謎、制造語言障礙,而是在特殊的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、時代語境下的一種即興創(chuàng)造。日常生活交流包括很多炫耀、粗俗的話語,但“粗俗不是源于姿態(tài)和用詞的大眾特征,而是源于中產(chǎn)階級侵吞的和得到的那種日常生活:一種涉及錢、衣服、行為和欲望的‘現(xiàn)實(shí)主義’”。粗俗不僅是一種社會學(xué)現(xiàn)象,也是一種道德和審美標(biāo)準(zhǔn)。今天流行的“凡爾賽文學(xué)”,它是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物,當(dāng)然它也需要主流文化去感染和引導(dǎo)。
日常交流語言是群眾的生活語言,它與規(guī)范的書面語有著本質(zhì)的區(qū)別。人類歷來的俚語、俗語、流行語,均有不同程度的陳詞濫調(diào)、低俗媚俗,但它們卻體現(xiàn)出下里巴人的生活智慧,幫助飲食男女有效地完成了日常交流任務(wù)。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語不是一種新的語言,它沒有改變語言使用的基本規(guī)則,只是對詞匯的位置、概念的所指進(jìn)行了創(chuàng)造性使用。“盡管巨大的技術(shù)進(jìn)步環(huán)繞著日常生活,滲透到了日常生活里,盡管各種壓力不計其數(shù),但是,實(shí)際情形的變化卻是非常緩慢的。”網(wǎng)絡(luò)流行語是青少年在數(shù)字交往情境下的創(chuàng)造,它是數(shù)字化時代青少年日常交流、交往的語言,具有娛樂化、碎片化、情緒化的特征,但卻幫助青少年生動有趣地實(shí)現(xiàn)了社會交往的任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)流行語背后潛藏的生活寓意,是每一代青少年都會碰到的“成長煩惱”,只不過在不同的語境下被每一代青少年換了不同的語言“馬甲”。今天,大量網(wǎng)絡(luò)流行語被青少年創(chuàng)造出來,但它們很多在時光隧道中自行脫落,部分流行語被重新包裝,少數(shù)流行語也會進(jìn)入主流文化系統(tǒng),成為日常生活和工作的規(guī)范用語。如“給力”“吐槽”“逆行者”“直播帶貨”等,已經(jīng)“破圈”成為普遍接受的公共語言,它們完成了從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)型的過程,豐富和推動了社會語言的發(fā)展和進(jìn)化。
批評者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語“夸飾浮泛的語言表達(dá),標(biāo)新立異的組詞造句,雖帶有自嘲和反諷之意,但并未輸出正確的、嚴(yán)肅的價值觀念”。網(wǎng)絡(luò)流行語更多是一種日常社交語言,它接近于現(xiàn)實(shí)中的人際交流語言,因此無法用規(guī)范語言和正統(tǒng)價值去簡單衡量。當(dāng)然,青少年網(wǎng)絡(luò)流行語會有低俗和越軌之處,有的流行語會挑起官方輿論和民間輿論的對立,破壞青少年群體的文化認(rèn)同和社會共識。關(guān)于青少年網(wǎng)絡(luò)流行語的引導(dǎo),建議應(yīng)該堅持這樣的原則:大部分用理性語言引導(dǎo),一部分用道德手段約束,少量用法律手段制止。首先,創(chuàng)造開放的公共空間,提供理性討論的話語樣板。社會要打破信息繭房,降低話語風(fēng)險,鼓勵理性發(fā)言。其次,營造良好的道德氛圍,通過群眾監(jiān)督抵制庸俗話語。網(wǎng)絡(luò)流行語確實(shí)有炫富攀比、拜金主義、享樂主義等內(nèi)容,CP粉(由“couple”引申而來)錯把明星當(dāng)“情侶”,常在飯圈中制造流行語大戰(zhàn)。很多網(wǎng)絡(luò)流行語的失范并非是語言問題,而是語言背后的社會問題。道德可以規(guī)范語言行為,但解決不了社會問題。當(dāng)社會問題化解了,道德的約束力自然會提升。最后,發(fā)揮司法的規(guī)范作用,清除越界的網(wǎng)絡(luò)流行語。少數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語背離了交往原則,越過了倫理和法律的邊界,成為一種具有煽動性的語言。有的流行語背后有資本和權(quán)力的推手,它們極容易帶偏青少年的價值觀。對觸及法律的網(wǎng)絡(luò)流行語,要嚴(yán)格依法進(jìn)行規(guī)范,通過執(zhí)法宣傳法理,切忌簡單棒喝、粗暴刪帖。
網(wǎng)絡(luò)空間是青少年日常生活的數(shù)字空間,它是線上線下融合、傳統(tǒng)和現(xiàn)代調(diào)和的產(chǎn)物。青少年網(wǎng)絡(luò)流行語是當(dāng)代社會情境的產(chǎn)物,是青少年數(shù)字生活和數(shù)字交往的客觀反映,也是青少年亞文化在網(wǎng)絡(luò)語言中的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)流行語背后潛藏的是一代人的社會心理和價值追求,他們打破舊規(guī)則、創(chuàng)造新秩序,為語言增添了趣味審美和批判精神。對于網(wǎng)絡(luò)流行語中的負(fù)面效應(yīng),社會應(yīng)該客觀對待、理性引導(dǎo),防止青少年逃避公共責(zé)任、進(jìn)入飯圈世界。作為一種日常語言文化現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)流行語自身會在社會交往中迭代,大多數(shù)流行語會脫落、轉(zhuǎn)世,少部分會進(jìn)入主流文化的話語系統(tǒng),成為人類生活交往的常用詞匯。
(作者為南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo))
【注:本文系國家社科基金重大招標(biāo)項目“我國青少年網(wǎng)絡(luò)輿情的大數(shù)據(jù)預(yù)警體系與引導(dǎo)機(jī)制研究”(項目編號:20&ZD012)的階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①[美]戴維·邁爾斯著、侯玉波等譯:《社會心理學(xué)(第8版)》,北京:人民郵電出版社,2006年。
②[法]亨利·列斐伏爾著,葉齊茂、倪曉輝譯:《日常生活批判》(第三卷),北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2018年。
③張守志:《網(wǎng)絡(luò)流行語書寫互動也要創(chuàng)造積極的社會價值》,《遼寧日報》,2021年7月22日。
④楊長征:《80年代前后的北京青少年流行語》,《青年研究》,1993年第1期。
責(zé)編/銀冰瑤 美編/陳琳
聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者,否則追究法律責(zé)任。