作者：辛鳴（中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授）
“致廣大而盡精微”是中國(guó)古代經(jīng)典《中庸》中闡述成事之道的一句話，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。習(xí)近平總書記在2022年新年賀詞中使用這句話，要求我們常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，這就從治國(guó)理政和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)哲學(xué)境界的高度講出了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展辯證法。
站在兩個(gè)大局的戰(zhàn)略高度“致廣大”
大國(guó)的治理、大國(guó)的發(fā)展首當(dāng)其沖是“先立乎其大”，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來說這“大”就是“兩個(gè)大局”。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。”因此，“致廣大”最根本的就是要以大抱負(fù)、大擔(dān)當(dāng)認(rèn)識(shí)、思考、研判、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，致力于在世界百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話指出：戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。聚焦國(guó)內(nèi)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)人民眾志成城矢志奮斗的目標(biāo)，也是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最大的戰(zhàn)略全局，中國(guó)社會(huì)的一切發(fā)展進(jìn)步都是也都要圍繞其展開。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。環(huán)視國(guó)際，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的崛起勢(shì)頭不可逆轉(zhuǎn)，國(guó)際秩序和國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生根本性變化，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)。中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念和共建“一帶一路”倡議，已經(jīng)產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響，占據(jù)了國(guó)際道義制高點(diǎn)。這一系列的“致廣大”為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展提供了廣闊的空間和舞臺(tái)。正像習(xí)近平總書記指出的：“當(dāng)前，我國(guó)處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。”
但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有。如果解決不好諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，就會(huì)延誤甚至中斷偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。而一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家由于不甘心喪失霸權(quán)，肆意妄為，導(dǎo)致世界叢林法則、不公不義盛行，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字有增無減，大變局中的歷史逆流與時(shí)代湍流不斷涌現(xiàn)。要想做到“致廣大”就要以大勇氣、大魄力“敢”字當(dāng)頭，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中求進(jìn)步，在斗爭(zhēng)中求發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境和公平正義的國(guó)際秩序。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)同建設(shè)一個(gè)更加美好的世界是同頻共振的。“致廣大”還要以寬廣的國(guó)際視野和世界眼光來思考世界大勢(shì)，在中國(guó)和世界的密切互動(dòng)中謀劃發(fā)展與復(fù)興。既要善于把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，以外部的縱橫捭闔努力營(yíng)造和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以內(nèi)在強(qiáng)大力量妥善應(yīng)對(duì)和及時(shí)化解外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；又要善于把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇，在深刻把握世界百年未有之大變局演變規(guī)律的基礎(chǔ)上，把世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)和大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì)統(tǒng)一起來運(yùn)籌，把經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)和世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向聯(lián)系起來謀劃，把各種文明交流互鑒的大勢(shì)和不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)協(xié)同起來應(yīng)對(duì)，以引領(lǐng)世界格局演變方向和人類文明進(jìn)步走向，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
在知行合一抓落實(shí)抓執(zhí)行中“盡精微”
“天下大事必作于細(xì)”。高屋建瓴的頂層設(shè)計(jì)需要腳踏實(shí)地的落實(shí)執(zhí)行，宏偉壯麗的目標(biāo)規(guī)劃離不開一點(diǎn)一滴的行動(dòng)積累。在2021年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時(shí)要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)，防止因?yàn)?lsquo;細(xì)節(jié)中的魔鬼’損害大局。”這句話講的就是“盡精微”。
“盡精微”要在“精”上下功夫。面對(duì)發(fā)展中的攻堅(jiān)克難，需要大寫意的方式高歌猛進(jìn)以壯氣勢(shì)，更需要畫工筆畫一筆一筆地把面臨的每一個(gè)問題、每一個(gè)困難都認(rèn)真處理好。沒有端正的作風(fēng)，沒有從嚴(yán)從實(shí)的自我期許和能征善戰(zhàn)的過硬能力，難免會(huì)出現(xiàn)落實(shí)不到位、措施不精準(zhǔn)等問題。2014年5月9日，習(xí)近平總書記在指導(dǎo)河南省蘭考縣委常委班子黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)專題民主生活會(huì)時(shí)指出：“要從細(xì)節(jié)處著手，養(yǎng)成習(xí)慣。如果對(duì)工作、對(duì)事業(yè)僅僅滿足于一般化、滿足于過得去，大呼隆抓，眉毛胡子一把抓，那么問題就會(huì)被掩蓋。”
擺脫貧困是如此。在脫貧攻堅(jiān)過程中，習(xí)近平總書記提出“六個(gè)精準(zhǔn)”，即扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民創(chuàng)造了人類社會(huì)減貧史上的奇跡。城市治理是如此。習(xí)近平總書記提出“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細(xì)”，要求適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展需要，實(shí)行城市精細(xì)化管理，不“走神”，不“散光”，找準(zhǔn)靶子，有的放矢。良好的治理效能在防控新冠肺炎疫情過程中得到了很好的體現(xiàn)?？萍紕?chuàng)新同樣如此。習(xí)近平總書記指出，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不能“腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒”，要抓好頂層設(shè)計(jì)和任務(wù)落實(shí)。總之，當(dāng)我們真正把這些“精準(zhǔn)”和“精細(xì)”做到位的時(shí)候，就一定能畫出最新最美的圖畫，為當(dāng)代中國(guó)的改革發(fā)展和全面現(xiàn)代化跑贏“最后一公里”。
“盡精微”要做好“微”的文章。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)注過很多的“小事”。比如垃圾分類。無論是國(guó)內(nèi)考察，還是會(huì)議座談，習(xí)近平總書記都曾提到這件事，要求努力提高垃圾分類制度覆蓋范圍。又比如“廁所革命”。習(xí)近平總書記不僅多次作出重要批示，還在去各地考察調(diào)研時(shí)走進(jìn)農(nóng)戶家里，詢問村民使用的是水廁還是旱廁，有時(shí)還實(shí)地察看廁改情況。這些“小事”看起來很小，其實(shí)不小。垃圾分類是新時(shí)尚，是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣，是為改善生活環(huán)境作努力，為綠色發(fā)展可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。農(nóng)村廁所革命是鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)重要工作，是要努力補(bǔ)齊影響群眾生活品質(zhì)的短板。人民群眾就是在這一件件小事中不斷感受到幸福、安全、收獲的。
“盡精微”還有一重意蘊(yùn)是抓落實(shí)不打折扣，做到“盡”。習(xí)近平總書記在浙江工作的時(shí)候?qū)ψヂ鋵?shí)做了一個(gè)很形象的比喻：“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘一兩下，釘子會(huì)掉下來；釘個(gè)三四下，過不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固。”很多事情虎頭蛇尾、半途而廢，究其原因就是該做的工作沒有做到位，該釘七八下的只釘了三四下。盡精微抓落實(shí)就是做事情一定要做到位，不留空白、不留死角，把細(xì)節(jié)中的魔鬼徹底清除干凈。
發(fā)展辯證法彰顯中國(guó)現(xiàn)代化道路的文明境界
“致廣大而盡精微”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，不是分開來的兩件事，體現(xiàn)的是馬克思主義統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法論。習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)籌兼顧是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)科學(xué)方法論。它的哲學(xué)內(nèi)涵就是馬克思主義辯證法。”當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展一定要堅(jiān)持全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維，善于用十個(gè)指頭彈鋼琴，既用科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)方向又用精準(zhǔn)的貫徹落實(shí)保證執(zhí)行，既抓住重點(diǎn)又不丟掉其余，既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓一切積極因素都能在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中各盡其能、各得其所。
“大”與“小”的發(fā)展辯證法。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“群眾利益無小事”。群眾的一樁樁“小事”，是構(gòu)成國(guó)家、集體“大事”的“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會(huì)充滿生機(jī)與活力。我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事。我們心中裝著人民群眾，人民群眾也會(huì)在心里裝著我們；我們把人民群眾當(dāng)親人，人民群眾也會(huì)把我們當(dāng)親人。我們真正能做到這些的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多看似不可能完成的任務(wù)得以完成，很多看似克服不了的困難得以克服。
“大我”與“小我”的發(fā)展辯證法。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展從來不是為發(fā)展而發(fā)展，而是為人民發(fā)展，以人民為中心，人民至上。“致廣大而盡精微”就要不斷堅(jiān)定人民立場(chǎng)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。2019年3月22日，習(xí)近平總書記在羅馬會(huì)見意大利眾議長(zhǎng)菲科時(shí)講：“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”這是“功成不必在我，建功必須有我”的境界，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政精氣神的最高、最集中體現(xiàn)。正是千千萬萬中國(guó)共產(chǎn)黨人的無我奉獻(xiàn)，舍“小我”成“大我”，為中華民族、為中國(guó)人民托起了一個(gè)日益邁向強(qiáng)起來的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為世界、為人類創(chuàng)造出了“中國(guó)之治”，貢獻(xiàn)了“中國(guó)方案”。
“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的發(fā)展辯證法。“致廣大而盡精微”是對(duì)中華文明智慧的現(xiàn)代運(yùn)用。中國(guó)的今天是從中國(guó)的昨天和前天發(fā)展而來的。當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，其實(shí)踐形態(tài)雖然與傳統(tǒng)中國(guó)的實(shí)踐形態(tài)有著天壤之別，但滲潤(rùn)其實(shí)踐活動(dòng)始終的文明精神、文化思維是一以貫之的，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過一句意味深長(zhǎng)的話，中國(guó)道路“是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。沒有中華文明這方水土是不可能生長(zhǎng)出中國(guó)現(xiàn)代化道路這一實(shí)踐碩果的，同樣離開了中華文化的基本精神也是不可能真正講清楚說明白中國(guó)現(xiàn)代化道路這一偉大實(shí)踐的。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些概念與范疇在解釋現(xiàn)代中國(guó)實(shí)踐方面依然同時(shí)也必然有著無可替代的地位，有著極為精準(zhǔn)深刻的闡釋力。正確把握實(shí)踐的新形態(tài)和時(shí)代的新特點(diǎn)，對(duì)這些概念進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神彰顯出來，不僅可以推動(dòng)中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，亦有助于講好中國(guó)發(fā)展故事。習(xí)近平總書記運(yùn)用“致廣大而盡精微”來講述當(dāng)代中國(guó)發(fā)展辯證法，就是對(duì)中華文明中治國(guó)理政智慧創(chuàng)造性運(yùn)用的典范。
