2021年12月30日，京港高鐵安慶至九江段開通運(yùn)營(yíng)，合肥至南昌實(shí)現(xiàn)高鐵直通。至此，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程突破4萬(wàn)公里。圖為動(dòng)車組列車行駛在鳊魚洲長(zhǎng)江大橋上。 （圖片來源：人民視覺）
黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”“兩個(gè)確立”的提出，是深刻總結(jié)黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)特別是黨的十八大以來偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鄭重得出的重大歷史結(jié)論，為我們黨確立了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想，是黨的十九屆六中全會(huì)的重大政治貢獻(xiàn)和歷史貢獻(xiàn)。
“兩個(gè)確立”是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的最重要政治成果，也是對(duì)新時(shí)代所取得的最寶貴政治經(jīng)驗(yàn)的高度概括和集中提煉。2016年10月黨的十八屆六中全會(huì)首次提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”的重大政治命題，號(hào)召全黨同志緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定不移維護(hù)黨中央權(quán)威和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。2017年10月黨的十九大首次全面系統(tǒng)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將其確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章。2021年11月黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，著重總結(jié)新時(shí)代取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，深刻總結(jié)新時(shí)代取得的創(chuàng)新成果和新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中概括并明確提出“兩個(gè)確立”的重大政治結(jié)論，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的成熟自信。“兩個(gè)確立”的明確提出，表明黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想密不可分、相輔相成、相互促進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了有力的政治保證和思想保證，對(duì)于全黨全國(guó)各族人民在新征程上更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍、全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，順利推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，具有無(wú)比重要的理論意義、實(shí)踐意義和深遠(yuǎn)的時(shí)代意義、歷史意義。
深刻領(lǐng)會(huì)確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位
堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨來說，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用，強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體、社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量。同時(shí)，唯物史觀也明確承認(rèn)和充分肯定領(lǐng)袖人物作為人民群眾的杰出代表，在推動(dòng)社會(huì)變革、歷史發(fā)展和文明進(jìn)步的開創(chuàng)性和引領(lǐng)性作用。
在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程中，必然需要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖，需要保證革命取得勝利的集中權(quán)威和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。恩格斯曾論述說，如果沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)有力的政治權(quán)威，就不能保衛(wèi)和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的成果，“沒有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)”。他曾形象比喻道，最清楚地說明需要權(quán)威的，“要算在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志。”列寧指出：“歷史上任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位”，強(qiáng)調(diào)“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話。”列寧強(qiáng)調(diào)了黨的杰出領(lǐng)袖對(duì)黨的意志統(tǒng)一的決定性作用，其實(shí)這也是1917年俄國(guó)十月革命取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。歷史表明，馬克思主義政黨如果沒有自己的領(lǐng)袖、自己的核心，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，就無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)取得勝利。
我們黨的百年歷史證明，什么時(shí)候我們有了自己的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，什么時(shí)候我們的事業(yè)就從勝利不斷走向勝利。反之，黨的事業(yè)就會(huì)遭受嚴(yán)重?fù)p失、甚至失敗。從1921年黨的成立到1935年遵義會(huì)議前，都沒有形成過成熟的、有能力的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的事業(yè)幾經(jīng)挫折，甚至命懸一線、面臨失敗的危險(xiǎn)。遵義會(huì)議之所以成為生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在于它結(jié)束了黨在早期由于沒有形成穩(wěn)定成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心而導(dǎo)致革命屢屢失敗的局面，在實(shí)際上確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，形成了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，從此中國(guó)革命的面貌煥然一新。此后，正是因?yàn)橐悦珴蓶|同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的逐步形成，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的逐步確立，才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了偉大勝利。
我們黨在不同時(shí)期總結(jié)黨的歷史上正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，都明確強(qiáng)調(diào)確立黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性。毛澤東同志明確指出：“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’。”鄧小平同志也指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”1994年9月黨的十四屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》突出強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史表明，必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心。如果沒有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利。”黨的十八大以來，面對(duì)新形勢(shì)新情況新問題，我們黨從堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局和全局出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，明確要求堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨的十八屆六中全會(huì)明確了習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”的重大政治命題。黨的十九大把習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位莊嚴(yán)寫入黨章。黨的十九屆六中全會(huì)把“兩個(gè)確立”寫入黨的第三個(gè)歷史決議，既是對(duì)百年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和高度概括，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。
確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是在新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。特別是近年來，世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)極為繁重艱巨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國(guó)各族人民砥礪前行，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時(shí)代取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本原因在于有習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心的掌舵領(lǐng)航、英明決策、科學(xué)指引。
確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，還取決于習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家，具有非凡理論品質(zhì)、卓越政治智慧、高超領(lǐng)導(dǎo)能力。習(xí)近平總書記以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的赤子情懷，應(yīng)時(shí)代之變遷、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平總書記不愧為全黨核心、全軍統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖。成為黨中央的核心、全黨的核心，是黨心所向、民心所向，是眾望所歸、實(shí)至名歸。
在新征程上，面對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)更趨復(fù)雜嚴(yán)峻的環(huán)境，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，面對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們更需要堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。特別是在我們這樣一個(gè)有著9500多萬(wàn)名黨員的大黨，有著14億多人口和56個(gè)民族的大國(guó)，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力、堅(jiān)定成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心，是不可想象的。中國(guó)號(hào)巨輪有了習(xí)近平總書記掌舵，即便面對(duì)驚濤駭浪和各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也能夠做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，在民族復(fù)興偉大航程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
深刻領(lǐng)會(huì)確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位
恩格斯曾指出：“我們黨有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)。”列寧也說過：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，都必須具有科學(xué)的思想和理論，并且善于把這種思想理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想，否則事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有科學(xué)理論指引而迷失方向，歸于失敗。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國(guó)其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，并善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。一百年來，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。
恩格斯說過：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”馬克思主義之所以始終保持強(qiáng)大生命力，就在于在不同時(shí)代能夠準(zhǔn)確把握并科學(xué)回答時(shí)代課題，指導(dǎo)馬克思主義政黨勝利完成不同歷史時(shí)期的主要任務(wù)，從而在回答新的時(shí)代課題中推動(dòng)理論創(chuàng)新。正如習(xí)近平總書記深刻指出的：“時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。從集中回答一個(gè)時(shí)代課題，到全面回答一系列重大時(shí)代課題并突出強(qiáng)調(diào)三個(gè)時(shí)代課題，是對(duì)科學(xué)理論形成創(chuàng)立的時(shí)代需要和實(shí)踐要求的更全面認(rèn)識(shí)、更深刻掌握、更完善表達(dá)。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在回答新的時(shí)代課題中形成，又在深化拓展中“真正搞懂”和繼續(xù)回答時(shí)代課題中豐富發(fā)展，從而繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界?！稕Q議》在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步概括?！稕Q議》明確指出，習(xí)近平同志“是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者”。這些最新概括和重大論斷，高度詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義、豐富內(nèi)涵、理論貢獻(xiàn)、重大意義和歷史地位，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義，也具有重大的時(shí)代意義和歷史意義。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范，這一思想貫穿馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義研究解決當(dāng)代中國(guó)問題和當(dāng)今世界問題，進(jìn)一步深化了對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展馬克思主義，既是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新飛躍的理論成果，也是二十一世紀(jì)馬克思主義最新理論形態(tài)，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷豐富發(fā)展，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、體系嚴(yán)整、系統(tǒng)完備的科學(xué)理論，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。這一思想又內(nèi)在具有馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格，是開放的、發(fā)展的科學(xué)理論體系，必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的推進(jìn)過程、隨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。這一偉大思想用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，以深邃眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界。
總之，我們要從新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果中，深刻理解“兩個(gè)確立”的決定性意義，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。在思想上高度信賴核心、感情上衷心愛戴核心、政治上堅(jiān)決維護(hù)核心、組織上自覺服從核心、行動(dòng)上始終緊跟核心。要自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，堅(jiān)持不懈用這一偉大思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行主任）
