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石仲泉:把握“十個(gè)堅(jiān)持”的思想精髓

中國(guó)共產(chǎn)黨和人民百年奮斗,書(shū)寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),積累了極其豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》),對(duì)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)所作的“十個(gè)堅(jiān)持”的總結(jié),貫通歷史、現(xiàn)在和未來(lái),具有重大歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

“十個(gè)堅(jiān)持”集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之大成

我們黨是個(gè)具有理論思維、高度重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、也善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義政黨。每到重要?dú)v史時(shí)刻和重大歷史關(guān)頭,都要回顧歷史,從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。這是我們黨的一大優(yōu)勢(shì)和特質(zhì),也是我們黨能夠在進(jìn)取中突破,于挫折中奮起,從總結(jié)中提高,不斷走向勝利獲得偉大成就的秘籍。

《決議》弘揚(yáng)了黨的這一光榮傳統(tǒng),概括了黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)中最重要的十條歷史經(jīng)驗(yàn)。這“十個(gè)堅(jiān)持”的理論概括,是《決議》的一個(gè)新亮點(diǎn),具有偉大的創(chuàng)造性。它的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新,首先表現(xiàn)為集黨過(guò)去歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之大成,具有繼承性。

六中全會(huì)對(duì)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)作出的“十個(gè)堅(jiān)持”的總結(jié),是站在新的歷史起點(diǎn)、立足新的歷史方位、觀照未來(lái)歷史發(fā)展所作的全方位總結(jié)。它是對(duì)以往所有歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的豐富和升華,體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的新認(rèn)識(shí)。

“十個(gè)堅(jiān)持”顯示解放思想、守正創(chuàng)新的偉力

六中全會(huì)《決議》“十個(gè)堅(jiān)持”的另一個(gè)特點(diǎn),是彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線,具有鮮明的守正創(chuàng)新性。

“十個(gè)堅(jiān)持”的內(nèi)涵,在過(guò)去黨的文獻(xiàn)中都以各種方式出現(xiàn)過(guò),這體現(xiàn)了“守正”性。同時(shí),“十個(gè)堅(jiān)持”的內(nèi)容都有新內(nèi)涵,這體現(xiàn)了“創(chuàng)新”性。如“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”。又如“堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新”,鮮明地強(qiáng)調(diào)要“勇于推進(jìn)改革,準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,永不僵化、永不停滯,就一定能夠創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡”。前面有“理論創(chuàng)新”,這里又講“開(kāi)拓創(chuàng)新”,前者是專指黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新,后者包括理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

“十個(gè)堅(jiān)持”將過(guò)去講的經(jīng)驗(yàn)提到了新高度。如第二條經(jīng)驗(yàn)講“堅(jiān)持人民至上”,與堅(jiān)持群眾路線的思想內(nèi)核根本一致,但內(nèi)涵所要表達(dá)的思想高度和境界是理論認(rèn)知的一大跨越。再如,“堅(jiān)持自我革命”,它不僅凸顯黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的顯著成效和管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),而且在理論認(rèn)識(shí)上又是一個(gè)躍進(jìn)。

“十個(gè)堅(jiān)持”是相互貫通的統(tǒng)一整體

“十個(gè)堅(jiān)持”之間有著緊密的邏輯關(guān)聯(lián)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)有這一條,就沒(méi)有其他條。堅(jiān)持人民至上,是理論認(rèn)識(shí)的重大創(chuàng)新,既體現(xiàn)了黨的宗旨,也說(shuō)明了黨的力量根基。堅(jiān)持理論創(chuàng)新,是講黨的指導(dǎo)思想。我們黨能夠百年輝煌、獲得巨大成功,這是根本原因,也是我們黨的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持獨(dú)立自主,既是毛澤東思想活的靈魂,也是黨百年輝煌的金鑰匙。堅(jiān)持中國(guó)道路,有了上述前提之后,才能探索出具有中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放道路。堅(jiān)持胸懷天下,表述新穎,講黨兼濟(jì)天下的寬廣胸懷,也是黨放眼全球的世界觀、外交觀。堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線這三條經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑是百年奮斗取得四個(gè)“偉大飛躍”的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。第十條堅(jiān)持自我革命,講黨的建設(shè),這是黨能夠取得百年輝煌的根本保證所在,這是黨總結(jié)所有經(jīng)驗(yàn)的落腳點(diǎn)。

《決議》總結(jié)的“十個(gè)堅(jiān)持”,從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)到堅(jiān)持自我革命,是黨百年輝煌的一條環(huán)環(huán)相扣的歷史經(jīng)驗(yàn)之鏈。因此,“十個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)最全面、完整、深刻的總結(jié)。

“十個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)三大法寶的創(chuàng)新

1939年,毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出:統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題,武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題,黨的建設(shè)問(wèn)題,是我們黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系,就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。歷史經(jīng)驗(yàn)使我們懂得,“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng),黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶,三個(gè)主要的法寶。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成績(jī),也是中國(guó)革命的偉大成績(jī)”。

《決議》指出:“一百年來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗,在進(jìn)取中突破,于挫折中奮起,從總結(jié)中提高,積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。”《決議》第六部分“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)”概括了具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的十條歷史經(jīng)驗(yàn)。

首先,就“十個(gè)堅(jiān)持”總體而言。習(xí)近平總書(shū)記指出:“這十條歷史經(jīng)驗(yàn)是系統(tǒng)完整、相互貫通的有機(jī)整體,揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證,揭示了黨始終立于不敗之地的力量源泉,揭示了黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因,揭示了黨永葆先進(jìn)性和純潔性、始終走在時(shí)代前列的根本途徑。”這“四個(gè)揭示”無(wú)疑具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。

其次,毛澤東總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)都體現(xiàn)在“十個(gè)堅(jiān)持”中了。一是毛澤東提出的中國(guó)革命戰(zhàn)勝敵人的三大法寶已包括在其中。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持自我革命、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,這四個(gè)堅(jiān)持的前三個(gè)堅(jiān)持,在當(dāng)年,毛澤東實(shí)際上是作為一個(gè)法寶講的?!丁垂伯a(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是講黨怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的,沒(méi)有單獨(dú)列出“黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一條。在“黨的建設(shè)”中,體現(xiàn)堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持自我革命的內(nèi)容,其重要性是不言自明的。堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)里包括過(guò)去講的“武裝斗爭(zhēng)”的重要性內(nèi)容,且外延更寬廣。這樣,三大法寶都包括了,且內(nèi)涵更加豐富。二是作為毛澤東思想活的靈魂的“群眾路線”被提升為“堅(jiān)持人民至上”,“堅(jiān)持獨(dú)立自主”仍然作為單獨(dú)一條論列?!稕Q議》指出:“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂,是我們立黨立國(guó)的重要原則。走自己的路,是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”這無(wú)疑具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。

最后,“十個(gè)堅(jiān)持”中的堅(jiān)持中國(guó)道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新這三條,在改革開(kāi)放以來(lái)黨的重要文件中,都有“具有根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義”的論述?!稕Q議》在論述這幾條內(nèi)容時(shí),也強(qiáng)調(diào)其帶有“根本性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義”。

六中全會(huì)對(duì)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“十個(gè)堅(jiān)持”,是對(duì)三大法寶的偉大創(chuàng)新。我們必須倍加珍惜,始終堅(jiān)持,并不斷弘揚(yáng)光大,在前進(jìn)道路上去奪取新的勝利。

(作者系原中央黨史研究室副主任)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]