【六中全會(huì)精要解讀】
百年征程波瀾壯闊，櫛風(fēng)沐雨鑄就輝煌。身處世界百年未有之大變局，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重要時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，黨的十九屆六中全會(huì)勝利召開，全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》?！稕Q議》用“十個(gè)堅(jiān)持”深刻總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，成為黨引領(lǐng)中國(guó)未來的科學(xué)指引。“十個(gè)堅(jiān)持”十條經(jīng)驗(yàn)各有側(cè)重，又自成一體，其中之一即“堅(jiān)持胸懷天下”，這體現(xiàn)出中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的世界情懷，可視為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的經(jīng)驗(yàn)依托。
“胸懷天下”，自古就滲透在中華民族和中國(guó)人民的血液中。古語言：“大道之行，天下為公”、“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”。前人所述均體現(xiàn)出中華民族的“天下觀”。從2100多年前張騫兩次出使西域，開辟出一條“絲綢之路”，到600多年前鄭和“七下西洋”，書寫中國(guó)“海上絲綢之路”的壯麗詩篇，中華民族自古以來便將自己置于大歷史潮流之中，視世界為天下一家，全人類和合共生。
堅(jiān)持胸懷天下，中國(guó)共產(chǎn)黨闡釋了新時(shí)代的馬克思共同體思想。同力協(xié)契，踔厲奮發(fā)。馬克思認(rèn)為，人的解放和社會(huì)問題的解決只有建立一種不同于歷史上的共同體的新的聯(lián)合形式才能達(dá)到?；诖耍趯?duì)資本主義“虛幻的共同體”深刻批判的基礎(chǔ)上，提出了“自由人的聯(lián)合體”思想，這樣的聯(lián)合體才是“真正的共同體”。同馬克思共同體思想一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷天下，關(guān)注整個(gè)人類社會(huì)的前途命運(yùn)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)為目標(biāo)，指向全人類對(duì)美好社會(huì)的期盼。
堅(jiān)持胸懷天下，中國(guó)共產(chǎn)黨吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。博采眾長(zhǎng)，為我所用。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，以中華民族和中國(guó)人民的利益為主，吸收借鑒全人類的優(yōu)秀文明成果。一是繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，需要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。革故鼎新、道法自然、天人合一等思想啟迪人們認(rèn)識(shí)和改造世界。二是批判吸收優(yōu)秀外來文化與理論。從十月革命帶來的馬克思列寧主義，到改革開放引進(jìn)吸收全球先進(jìn)技術(shù)與管理，創(chuàng)新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和人民放眼世界，博采眾長(zhǎng)，為國(guó)家發(fā)展尋找契合的理論與方法。三是構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、抗疫精神等，是中華民族和中國(guó)人民胸懷天下，在實(shí)踐中培育出的自身特有的革命文化。
堅(jiān)持胸懷天下，中國(guó)共產(chǎn)黨踐行著“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的使命擔(dān)當(dāng)。出之于言，踐之于行。中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持胸懷天下”的歷史經(jīng)驗(yàn)絕非只見于言語，而是真實(shí)貫徹于長(zhǎng)期的中國(guó)實(shí)踐中。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)和平發(fā)展，積極應(yīng)對(duì)百年未有之大變局。新冠肺炎疫情全球大流行，使世界百年未有之大變局加速變化，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。保護(hù)主義、單邊主義和霸凌行徑抬頭，個(gè)別國(guó)家破壞國(guó)際合作，企圖挑起意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度對(duì)抗。在新形勢(shì)下，中國(guó)堅(jiān)持和平與發(fā)展的時(shí)代主題，履行大國(guó)責(zé)任，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，提供更多全球公共產(chǎn)品，為世界和平發(fā)展事業(yè)添磚加瓦。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨積極參與全球治理，提供中國(guó)方案。以應(yīng)對(duì)全球新冠肺炎疫情為新的出發(fā)點(diǎn)，中國(guó)政府在病毒檢測(cè)、藥物研制、疫苗開發(fā)、協(xié)同抗疫等方面積極開展國(guó)際合作，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵，展現(xiàn)出中國(guó)在全球治理中的重要作用。
百年恰是風(fēng)華正茂，回望中國(guó)共產(chǎn)黨走過的一百年，是風(fēng)雨兼程、歷盡滄桑的一百年，不管經(jīng)歷多少風(fēng)云變幻，黨始終向人民、向歷史交出優(yōu)異的答卷。如今，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了更好地前行。堅(jiān)持胸懷天下，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同，以超越國(guó)別的全人類視野邁向新的百年。胸懷天下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)和世界都在努力奮斗。
【注：本文為武漢大學(xué)重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)項(xiàng)目研究課題《新冠肺炎疫情防控對(duì)社會(huì)治理的挑戰(zhàn)及其對(duì)策研究》（項(xiàng)目編號(hào)WZM04005）階段性成果。同時(shí)作為參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)村絕對(duì)貧困問題的路徑、經(jīng)驗(yàn)與啟示》（項(xiàng)目編號(hào)20&ZD018）子課題的階段性成果?！?/p>
作者：余永躍，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心研究員；蘇楠，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生
