【編者的話】習(xí)近平總書記曾經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合頻頻強(qiáng)調(diào)“國(guó)之大者”，在“七一”重要講話中，總書記第一次將牢記“國(guó)之大者”與增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”并列起來，充分體現(xiàn)了總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部大局觀、講政治、抓落實(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。新征程上，廣大黨政領(lǐng)導(dǎo)干部正確理解和把握“國(guó)之大者”的時(shí)代內(nèi)涵，需要科學(xué)運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從全局和發(fā)展等多視角來認(rèn)識(shí)和把握，做到“多打大算盤、算大賬，少打小算盤、算小賬”。值此國(guó)慶佳節(jié)之際，人民論壇編輯部特邀學(xué)界專家為您深入解讀“國(guó)之大者”的時(shí)代意蘊(yùn)與把握之道。
【摘要】“國(guó)之大者”指的是國(guó)家或影響國(guó)家的最大事情或最重要問題。從歷史發(fā)展的視角來說，“國(guó)之大者”在不同歷史時(shí)期有不同的核心內(nèi)涵；從戰(zhàn)略全局視角來說，“國(guó)之大者”指的是當(dāng)今時(shí)代大格局；從國(guó)家利益視角來說，“國(guó)之大者”指的是從講政治高度自覺維護(hù)黨和國(guó)家利益；從堅(jiān)持人民立場(chǎng)視角來說，“國(guó)之大者”指的是為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而不懈奮斗；從擔(dān)當(dāng)民族大任視角來說，“國(guó)之大者”指的是通過強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。把握“國(guó)之大者”，一要增強(qiáng)政治意識(shí)，二要增強(qiáng)大局意識(shí)，三要增強(qiáng)辯證意識(shí)，四要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
【關(guān)鍵詞】習(xí)近平 國(guó)之大者 四個(gè)意識(shí) 四個(gè)自信 兩個(gè)維護(hù) 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
近年來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要心懷“國(guó)之大者”、“對(duì)‘國(guó)之大者’要心中有數(shù)”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記第一次將“牢記‘國(guó)之大者’”與增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”并列起來?？梢?ldquo;國(guó)之大者”在總書記心目中的位置是多么重要！那么，究竟什么是“國(guó)之大者”？如何在實(shí)踐中準(zhǔn)確把握好“國(guó)之大者”呢？
認(rèn)識(shí)“國(guó)之大者”的傳統(tǒng)意蘊(yùn)
“國(guó)之大者”，是一句古語。按照字義來講，“國(guó)”字最早見于商代，本義是指疆域、地域，古人把分封給諸候的封地稱為“國(guó)”，有時(shí)也稱都城為“國(guó)”，后來“國(guó)”字泛指國(guó)家。“國(guó)之大者”顧名思義就是指國(guó)家或影響國(guó)家的最大事情或最重要問題。具體來說，它指的是那些關(guān)系國(guó)家整體利益、全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的大問題，是影響或決定國(guó)家前途命運(yùn)的大事情。
“國(guó)之大者”這句古語早已有之。我國(guó)古代一些政治家、思想家們常常把那些關(guān)系國(guó)家利益的大事要事稱為“國(guó)之大者”“國(guó)之大務(wù)”或“國(guó)之大事”，如我國(guó)春秋末期魯國(guó)史官左丘明撰寫的《左傳·成公十三年》上就有“國(guó)之大事，在祀與戎”，把祭祀和軍事稱之為國(guó)家大事；《左傳·文公二年》上也有“祀，國(guó)之大事也”。晉代尚書郎摯虞撰寫的《典校五禮表》中有“隆禮以率教，邦國(guó)之大務(wù)也”，強(qiáng)調(diào)用禮儀教化民眾是治理國(guó)家最重要的事務(wù)，類似說法還有北宋名家曾鞏的《宜黃縣學(xué)記》上有“正心脩身為國(guó)家天下之大務(wù)”的說法。我國(guó)唐代史學(xué)家杜佑編寫的典制體史書《通典》第148卷《兵序》中有“夫戎事，有國(guó)之大者”，把重視軍事視為國(guó)家大事；《宋史·趙汝愚傳》上也有“言國(guó)事之大者四”等說法。由此可見，古代的學(xué)者政要們就把那些事關(guān)國(guó)計(jì)民生的軍事、禮教、祭祀等大事要事稱之為“國(guó)之大者”。
理解“國(guó)之大者”的時(shí)代內(nèi)涵
“國(guó)之大者”的具體內(nèi)涵是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不斷變化的，“國(guó)”不同，“大者”也不同；同一個(gè)國(guó)家在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的“大者”也不同。正確理解和把握“國(guó)之大者”的時(shí)代內(nèi)涵，需要科學(xué)運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從全局和發(fā)展等多視角來認(rèn)識(shí)和把握。
從歷史發(fā)展的視角來說，“國(guó)之大者”在不同歷史時(shí)期有不同的核心內(nèi)涵。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，中華民族最根本的“國(guó)之大者”是通過推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中華民族最根本的“國(guó)之大者”是消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義新世界；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中華民族最根本的“國(guó)之大者”是啟動(dòng)并推進(jìn)改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)人民生活從溫飽不足到總體小康再奔向全面小康的歷史性跨越；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華民族最根本的“國(guó)之大者”是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主題，也是中華民族和中國(guó)人民百年奮斗歷程中最核心、最突出的“國(guó)之大者”。
從戰(zhàn)略全局視角來說，“國(guó)之大者”指的是當(dāng)今時(shí)代大格局。何謂當(dāng)今時(shí)代大格局？從國(guó)內(nèi)來說，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局；從國(guó)際來說，就是當(dāng)今世界百年未有之大變局。習(xí)近平總書記多次要求我們必須胸懷“兩個(gè)大局”，他指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局。”這“兩個(gè)大局”就是當(dāng)前和今后一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期我們需要正確認(rèn)識(shí)和把握的“國(guó)之大者”。 習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開班式上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，心懷‘國(guó)之大者’”。胸懷“兩個(gè)大局”必須正確認(rèn)識(shí)和處理好二者之間的辯證關(guān)系，“兩個(gè)大局”相互聯(lián)系、相互交織、相互影響，世界百年未有之大變局為中華民族偉大復(fù)興提供機(jī)遇和條件，同時(shí)也帶來潛在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；中華民族偉大復(fù)興既是世界百年未有之大變局的有機(jī)組成部分，也是其重要推動(dòng)因素。我們要深刻把握“兩個(gè)大局”之間的內(nèi)在聯(lián)系，努力推動(dòng)二者之間的良性互動(dòng)和相互促進(jìn)。
從國(guó)家利益視角來說，“國(guó)之大者”指的是從講政治高度自覺維護(hù)黨和國(guó)家利益。旗幟鮮明講政治，既是馬克思主義政黨的鮮明特征，也是我們黨一以貫之的政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記多次要求廣大黨員干部尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問題，善于把握政治大局。他在陜西考察時(shí)發(fā)表的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“要自覺講政治，對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)，切實(shí)把增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’落到行動(dòng)上，不能只停留在口號(hào)上”。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，對(duì)‘國(guó)之大者’了然于胸，把貫徹黨中央精神體現(xiàn)到謀劃重大戰(zhàn)略、制定重大政策、部署重大任務(wù)、推進(jìn)重大工作的實(shí)踐中去”。由此看來，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，是從黨和國(guó)家利益大局角度必須把握的“國(guó)之大者”。針對(duì)部分黨員干部對(duì)“國(guó)之大者”的不重視、不關(guān)心的情況，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在仍有一些黨員、干部政治意識(shí)不強(qiáng)、政治敏銳性不高，不善于從政治上觀察和處理問題，對(duì)‘國(guó)之大者’不關(guān)心，對(duì)政治要求、政治規(guī)矩、政治紀(jì)律不上心，對(duì)各種問題的政治危害性不走心，對(duì)貫徹落實(shí)黨中央的大政方針不用心，講政治還沒有從外部要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在主動(dòng)”。對(duì)此，他強(qiáng)調(diào)要“從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移向黨中央看齊”，“自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使”。
從堅(jiān)持人民立場(chǎng)視角來說，“國(guó)之大者”指的就是為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而不懈奮斗。習(xí)近平總書記把人民比喻為“江山”，強(qiáng)調(diào)“江山就是人民、人民就是江山”。作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，其根基在人民、血脈在人民、力量也在人民。黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，始終代表最廣大人民根本利益，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，所以才能始終得到人民的衷心擁護(hù)。正因?yàn)槿绱耍瑸榱舜_保黨和人民群眾之間的血肉聯(lián)系，黨必須把始終代表人民利益、為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而奮斗作為“國(guó)之大者”，永遠(yuǎn)把人民放在心中最高位置。習(xí)近平在廣西考察時(shí)就明確提出了“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”的重要論斷，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，黨必須始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，尊重人民首創(chuàng)精神，著力解決好人民群眾急難愁盼的問題，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展！
從擔(dān)當(dāng)民族大任視角來說，“國(guó)之大者”指的就是通過強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高歷史使命，而且也是每個(gè)中華兒女共同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為中華民族的每個(gè)成員，我們有責(zé)任、有義務(wù)從黨和國(guó)家事業(yè)大局出發(fā)，認(rèn)真貫徹好中央各項(xiàng)決策部署，勇敢承擔(dān)起民族復(fù)興大任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。習(xí)近平總書記在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上的講話中強(qiáng)調(diào)指出，年輕干部“一定要對(duì)國(guó)之大者心中有數(shù)，多打大算盤、算大賬，少打小算盤、算小賬，善于把地區(qū)和部門的工作融入黨和國(guó)家事業(yè)大棋局”。他在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆三次會(huì)議的經(jīng)濟(jì)界委員時(shí)指出：“各地區(qū)各部門各方面對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不折不扣抓好中共中央決策部署和政策措施落實(shí)”。在考察清華大學(xué)時(shí)，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)指出：“我國(guó)高等教育要立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，心懷‘國(guó)之大者’，把握大勢(shì)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，為服務(wù)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福貢獻(xiàn)力量”。
把握“國(guó)之大者”的方法路徑
準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握“國(guó)之大者”看起來比較簡(jiǎn)單，其實(shí)需要下很大功夫。一是因?yàn)?ldquo;國(guó)之大者”本身在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域或不同條件下，其具體內(nèi)容形式往往各不相同；二是就我們認(rèn)識(shí)主體自身來說由于政治立場(chǎng)或思想價(jià)值乃至理論水平的不同往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)結(jié)果大相徑庭。怎樣才能在實(shí)踐中準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握“國(guó)之大者”呢？我認(rèn)為必須把握好以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
一要增強(qiáng)政治意識(shí)，學(xué)會(huì)從政治上把握“國(guó)之大者”。增強(qiáng)政治意識(shí)，學(xué)會(huì)從政治上把握“國(guó)之大者”，要求我們必須不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。提高政治判斷力，就是要保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，自覺做到在重大問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上保持清醒頭腦，善于從錯(cuò)綜復(fù)雜的問題鏈條中把握政治邏輯，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和政治方向；提高政治領(lǐng)悟力，就是要求我們對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中央指示精神學(xué)深悟透，對(duì)“國(guó)之大者”了然于胸，自覺堅(jiān)持用黨中央精神來分析形勢(shì)、推動(dòng)工作，確保在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；提高政治執(zhí)行力，就是要在行動(dòng)上經(jīng)常同黨中央精神對(duì)標(biāo)對(duì)表，切實(shí)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行，黨中央禁止的堅(jiān)決不做。這就是我們?cè)谡紊习盐?ldquo;國(guó)之大者”的根本要求。
二要增強(qiáng)大局意識(shí)，學(xué)會(huì)從戰(zhàn)略上把握“國(guó)之大者”。大局也就是全局，指的是符合國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和人民根本利益的大事情。古人曰，“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”。強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)大局意識(shí)，學(xué)會(huì)從戰(zhàn)略全局高度把握“國(guó)之大者”，首先要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)大局，科學(xué)把握大局。任何工作只有放到大局中去考慮和衡量，才能知道該不該做、該如何做、怎樣才能做好。其次，增強(qiáng)大局意識(shí)還必須學(xué)會(huì)既要立足全局，又要兼顧局部；既要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又要立足當(dāng)前。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)，一定要以大局利益為重，以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重。只有這樣才能在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“國(guó)之大者”的前提下，正確處理好“國(guó)”與“家”、“大”與“小”、“近”與“遠(yuǎn)”的辯證關(guān)系，確保以“國(guó)之大者”統(tǒng)領(lǐng)和帶動(dòng)其他問題的解決。
三要增強(qiáng)辯證意識(shí)，學(xué)會(huì)從重點(diǎn)上把握“國(guó)之大者”。增強(qiáng)辯證意識(shí)、學(xué)會(huì)從重點(diǎn)上把握“國(guó)之大者”，要求我們必須學(xué)會(huì)自覺運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題，善于從事物的相互聯(lián)系和發(fā)展過程中分析和解決問題，學(xué)會(huì)從矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)問題和解決問題。唯物辯證法認(rèn)為，任何矛盾都是由既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面構(gòu)成的。在多種矛盾中存在著主要矛盾和次要矛盾，而任何矛盾的雙方又總是存在著矛盾的主要方面和次要方面。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的“兩點(diǎn)”中有“重點(diǎn)”說的就是這個(gè)道理。根據(jù)唯物辯證法這一基本原理的要求，我們?cè)趯W(xué)會(huì)用“兩點(diǎn)論”的方法分析和解決問題的同時(shí)，還必須學(xué)會(huì)用“重點(diǎn)論”的方法來認(rèn)識(shí)和把握“國(guó)之大者”，真正把“國(guó)之大者”置于重中之重的位置來認(rèn)識(shí)和對(duì)待，絕不能因小失大，更不能撿了芝麻而丟了西瓜。
四要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)從擔(dān)當(dāng)上把握“國(guó)之大者”。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握“國(guó)之大者”的目的就是為了使“國(guó)之大者”得到最高程度的重視、得到最廣泛的認(rèn)同和踐行。習(xí)近平總書記每次談到要心懷“國(guó)之大者”、“對(duì)‘國(guó)之大者’要心中有數(shù)”時(shí)總是強(qiáng)調(diào)必須增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把“國(guó)之大者”付諸行動(dòng)、落到實(shí)處。2020年12月24日至25日，習(xí)近平總書記在中央政治局民主生活會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“中央政治局的同志是貫徹落實(shí)黨中央精神的重要組織者和推動(dòng)者，更應(yīng)該不斷提高政治領(lǐng)悟力，對(duì)“國(guó)之大者”了然于胸，明確自己的職責(zé)定位。”在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記代表黨中央向全體共產(chǎn)黨員發(fā)出號(hào)召，要求必須“永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力”。這里強(qiáng)調(diào)的“人民”和“實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”都是他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“國(guó)之大者”；在強(qiáng)調(diào)對(duì)新時(shí)代青年的希望時(shí)，他也要求新時(shí)代的青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一“國(guó)之大者”為己任，“增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望”！
總之，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興全局和世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略高度，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“國(guó)之大者”的時(shí)代內(nèi)涵，努力做到對(duì)“國(guó)之大者”心中有數(shù)，多打大算盤，多謀大棋局，多講大戰(zhàn)略，多出大智慧，為使“國(guó)之大者”真正了然于胸、篤定于行做出我們最大的貢獻(xiàn)。
（作者為北京交通大學(xué)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)，國(guó)家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才）
【注：本文系北京市社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源及創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào): 20LLZZA006)階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①《習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年。
② 習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》，2021年第7期。
③習(xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年。
責(zé)編/谷漩 美編/王夢(mèng)雅
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