【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】
現(xiàn)代化是近現(xiàn)代社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象，無(wú)論是先行的發(fā)達(dá)國(guó)家還是后發(fā)的發(fā)展中國(guó)家，都在進(jìn)行不同程度的現(xiàn)代化建設(shè)。在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了令人矚目的成就，走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中明確指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”中國(guó)的現(xiàn)代化既不同于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的“西方模式”，也不同于亞非拉欠發(fā)達(dá)國(guó)家的“外源性模式”，而是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，不僅遵循現(xiàn)代化建設(shè)的普遍規(guī)律，注重工業(yè)化、城鎮(zhèn)化等方面的建設(shè)，而且遵循中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特殊規(guī)律，立足國(guó)情，面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中貧富分化的世界性難題，提出和實(shí)施了共同富裕的中國(guó)方案。中國(guó)能夠創(chuàng)造共同富裕的現(xiàn)代化新道路，從根本上說(shuō)，是因?yàn)橛旭R克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)、有為人民謀幸福的中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、有砥礪奮進(jìn)的廣大干部群眾同心同德的實(shí)干篤行。
1.馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)
馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)是創(chuàng)造以共同富裕為重要特征的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”馬克思主義作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)，不僅科學(xué)地揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，而且為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
馬克思恩格斯提出的科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理論，就是要消滅階級(jí)壓迫和剝削、消除貧困和兩極分化。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”恩格斯指出：“現(xiàn)代社會(huì)主義力圖實(shí)現(xiàn)的變革，簡(jiǎn)言之就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，以及通過(guò)消滅一切階級(jí)差別來(lái)建立新的社會(huì)組織。”即是說(shuō)，消滅私有制、消滅資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓迫是社會(huì)主義取代資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的根本任務(wù)和標(biāo)志。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》一文中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“由社會(huì)全體成員組成的共同聯(lián)合體來(lái)共同地和有計(jì)劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)模；結(jié)束犧牲一些人的利益來(lái)滿足另一些人的需要的狀況；徹底消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立；通過(guò)消除舊的分工，通過(guò)產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利，通過(guò)城鄉(xiāng)的融合，使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展，——這就是廢除私有制的主要結(jié)果。”在馬克思恩格斯看來(lái)，消滅資本主義制度后所要建立的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)，不僅要大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富滿足人們的需要，而且要徹底消滅階級(jí)剝削與壓迫，打破因分工、城鄉(xiāng)差別而產(chǎn)生的各種不平等，使社會(huì)財(cái)富能夠?yàn)槿藗兤降鹊毓蚕?，使所有社?huì)成員都能得到全面發(fā)展。不難看出，消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義理論的核心思想，是社會(huì)主義的本質(zhì)特征之一。
“共同富裕”是馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下的全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義，是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的內(nèi)在邏輯要求?；诖?，中國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中守正創(chuàng)新，“歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題”，“實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”，并在消除貧困、改善民生的基礎(chǔ)上，繼續(xù)“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)造以共同富裕為重要特征的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的根本保證。“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”中國(guó)共產(chǎn)黨“始終代表最廣大人民根本利益”“沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)，絕不允許貧富分化，因?yàn)檫@會(huì)損害人民根本利益。縱觀歷史，現(xiàn)代化進(jìn)程中如何解決社會(huì)財(cái)富的兩極分化問(wèn)題，是所有推進(jìn)現(xiàn)代化的國(guó)家都要面對(duì)的難題。先行發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，由于其私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，無(wú)法從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員的共同富裕，也很難克服市場(chǎng)機(jī)制優(yōu)勝劣汰導(dǎo)致的兩極分化問(wèn)題；許多發(fā)展中國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中，由于單純追求GDP增長(zhǎng)以及法治建設(shè)滯后等，公權(quán)力缺乏有效制約，致使權(quán)力與資本合謀泛濫，社會(huì)腐敗盛行，從而陷入經(jīng)濟(jì)停滯不前、貧富懸殊的“中等收入陷阱”。
中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局，充分發(fā)揮協(xié)調(diào)各方力量的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，能夠?qū)ΜF(xiàn)代化進(jìn)程中的貧富分化問(wèn)題進(jìn)行有效遏制。面對(duì)市場(chǎng)機(jī)制以效率為基礎(chǔ)的分配原則所引發(fā)的社會(huì)成員收入差距拉大問(wèn)題，我國(guó)在創(chuàng)造性地將社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的前提下，充分發(fā)揮公有制的主導(dǎo)地位和宏觀調(diào)控作用，采取適當(dāng)?shù)恼吆痛胧?，有效地削弱了兩極分化現(xiàn)象。一方面，在尊重市場(chǎng)規(guī)律、實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)、激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力、鼓勵(lì)能者多勞多得的同時(shí)，政府通過(guò)稅收等制度，合理調(diào)節(jié)社會(huì)收入差距；通過(guò)社會(huì)再分配，提高對(duì)低收入人員的最低生活保障水平；政府建立覆蓋全社會(huì)的醫(yī)療和教育保障體系，避免因醫(yī)療和教育保障不足引發(fā)的貧困問(wèn)題，積極改善民生。另一方面，加大對(duì)權(quán)力與資本的規(guī)制，避免因權(quán)力和資本對(duì)社會(huì)財(cái)富的非法占有而導(dǎo)致貧富分化。我國(guó)提出全面依法治國(guó)，推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)，把“全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”列入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把“公權(quán)力關(guān)在制度的籠子里”，對(duì)公權(quán)力進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)制，實(shí)行刀刃向內(nèi)的自我革命，懲治腐敗，避免權(quán)力尋租。堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，發(fā)揮法律、監(jiān)管、稅收、道德等多種要素的協(xié)同互促作用，促進(jìn)資本合法增值，嚴(yán)厲打擊資本非法牟利行為。
3.廣大干部群眾同心同德的實(shí)干篤行
廣大干部群眾同心同德的實(shí)干篤行是創(chuàng)造以共同富裕為重要特征的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的重要支撐。馬克思認(rèn)為，“哲學(xué)家們只是用不同方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。世界的改變不是自然而然就能實(shí)現(xiàn)的，而是人民群眾創(chuàng)造出來(lái)的。鄧小平同志指出：“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義是干出來(lái)的”，號(hào)召干部群眾“擼起袖子加油干”，以釘釘子精神把各項(xiàng)工作做好。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的美好藍(lán)圖，不僅需要合理構(gòu)想、科學(xué)設(shè)計(jì)和全面布局，而且需要把遠(yuǎn)大目標(biāo)、奮斗綱領(lǐng)同腳踏實(shí)地、埋頭苦干緊密結(jié)合起來(lái)。廣大干部群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，唯有萬(wàn)眾一心，發(fā)揮聰明才智，鉚足干勁，才能共同推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，沒(méi)有模式可借鑒，唯有廣大干部群眾在社會(huì)實(shí)踐中勇于探索創(chuàng)新，善于總結(jié)凝練，堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律并按照規(guī)律辦事，找準(zhǔn)工作的用力點(diǎn)，謀實(shí)事、出新招，真抓實(shí)干，才能克服現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的各種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造性地解決現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，真正使社會(huì)全體成員共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，讓人民群眾真真切切實(shí)現(xiàn)看得見(jiàn)、摸得著、真實(shí)可感的共同富裕，讓覆蓋全球近1/5人口的共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，在此基礎(chǔ)上，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。
（作者：王淑芹，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
