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韓慶祥:以大歷史觀理解和把握偉大建黨精神與精神譜系

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中總結(jié)黨的百年奮斗史,貫穿的是大歷史觀。習(xí)近平總書記指出:“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,樹立大歷史觀,從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律,提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略,增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。”樹立縱深而寬廣的大歷史觀,能將這極不平凡的一百年看得更清、追得更遠(yuǎn)、思得更明、悟得更透。習(xí)近平總書記這些重要論述,講的就是大歷史觀的基本內(nèi)涵及其重要意義。我們可以運用大歷史觀,來理解和把握偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

大歷史觀有四層涵義。一是在時間上,它跳出一定歷史階段,把歷史階段放在過去、現(xiàn)在、未來的大歷史長河中來把握,這是長遠(yuǎn)史觀;二是在空間上,它跳出一定歷史空間(或歷史局部),從世界歷史發(fā)展進(jìn)程看歷史空間(歷史局部),這是世界史觀;三是在主題上,它跳出歷史片段、歷史細(xì)節(jié)和歷史碎片,用歷史主題把歷史片段、歷史細(xì)節(jié)、歷史碎片統(tǒng)領(lǐng)起來,這是整體史觀;四是在本質(zhì)上,它跳出歷史現(xiàn)象,走向歷史深處,分析歷史演變機(jī)理,抓住歷史本質(zhì),探究歷史規(guī)律,這是規(guī)律史觀。

從長遠(yuǎn)史觀看中國共產(chǎn)黨人為什么一直注重自身精神建設(shè)

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確定為初心和使命。這意味著中國共產(chǎn)黨人肩上扛起的是遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)和宏大歷史使命。然而,中國共產(chǎn)黨成立之初,自身條件有限,力量也很薄弱,黨員人數(shù)只有50多名。中共一大召開之前,我們黨只有8個早期黨組織,參加這次會議的黨代表只有13人,當(dāng)時的武器裝備是“小米加步槍”。這就遇到了一個重要矛盾,即中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和宏大使命與條件有限、力量薄弱之間的矛盾。條件有限、力量薄弱的中國共產(chǎn)黨人如何扛起遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)和宏大歷史使命?這在當(dāng)時,主要是靠統(tǒng)一戰(zhàn)線和精神武裝。顯然,我們黨注重自身精神建設(shè),是植根于中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和宏大使命與條件有限、力量薄弱的矛盾?;蛘哒f,為解決這一矛盾,就必須注重精神建設(shè)。

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國發(fā)展步入新的歷史方位,中國共產(chǎn)黨也已成為世界上最大的政黨。中國共產(chǎn)黨在自身條件有限、力量薄弱的時候,特別注重自身精神建設(shè);當(dāng)中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為世界上最大的政黨時,更要加強(qiáng)自身的精神建設(shè)。因為新時代中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,也正在向全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn),可謂肩上扛起的奮斗目標(biāo)依然遠(yuǎn)大,歷史使命依然宏大。對此,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。在前進(jìn)的征途中,我們所遭遇的各種矛盾難題、障礙阻力、風(fēng)險挑戰(zhàn)、艱難困苦必將更加復(fù)雜嚴(yán)峻,這好比是在滾石上山、過坎闖關(guān),迎著風(fēng)雨、踏著荊棘前進(jìn)。然而,在當(dāng)今一些黨員干部身上,卻存在著“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”四種危險,尤其是“精神懈怠”的危險。因此,只有我們自身的腰桿硬起來,才能扛起全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)。在這種情境下,也從長遠(yuǎn)來看,依然要加強(qiáng)黨自身的精神建設(shè)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的,實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。

從規(guī)律史觀看中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在不同歷史時期具有什么不同特征

基于偉大建黨精神,中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期形成了具有不同歷史特征的精神,這些精神構(gòu)成中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

各個歷史時期形成的精神是有規(guī)律可循的,那就是體現(xiàn)并反映了各個歷史時期的時代品質(zhì)、實踐品格及其本質(zhì)特征。

在新民主主義革命時期,主要是圍繞“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”與戰(zhàn)勝敵人、強(qiáng)大自我而形成的精神。在這一歷史時期,革命問題是首要問題。而革命的首要問題,就是誰是我們的敵人、誰是我們的朋友。偉大長征精神,就是新民主主義革命時期形成的精神譜系的典型樣本。

在社會主義革命和建設(shè)時期,主要是基于“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”與戰(zhàn)勝艱難困苦、完成創(chuàng)業(yè)大任而形成的精神。這一歷史時期的整體景象,就是一窮二白、百廢待興。由此,特別需要自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)、立國興國。“兩彈一星”精神,就是這一歷史時期形成的精神譜系的典型樣本。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,主要是針對“解放思想、銳意進(jìn)取”與披荊斬棘、攻堅克難而形成的精神。改革開放是我國的第二次革命,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項開創(chuàng)性的偉大事業(yè)。然而,當(dāng)時各種龐雜的思想觀念與僵化的體制機(jī)制阻礙著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。這就要求中國共產(chǎn)黨人必須解放思想、銳意進(jìn)取、披荊斬棘、攻堅克難。偉大改革開放精神,就是這一歷史時期形成的精神譜系的核心,也是分析這一歷史時期精神譜系的典型樣本。

在中國特色社會主義新時代,主要是需要“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”與應(yīng)對風(fēng)險、自我革命而形成的精神。在新時代,中國共產(chǎn)黨人打的“鐵”相當(dāng)堅硬,它不僅要解決人民生活“好不好”、國家“強(qiáng)不強(qiáng)”、政黨“硬不硬”的根本問題,而且要應(yīng)對來自各方面的矛盾問題、障礙阻力、風(fēng)險挑戰(zhàn)。為此,就必須進(jìn)行偉大斗爭、勇于自我革命,就必須自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。偉大抗疫精神,可以作為這一歷史時期形成的精神譜系的典型樣本。

從整體史觀看偉大建黨精神具有怎樣的邏輯結(jié)構(gòu)

在偉大建黨精神的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨人在各個歷史時期形成了豐富多元的精神譜系。偉大建黨精神是源,精神譜系是流;偉大建黨精神是本體性精神、基因性精神,精神譜系是生成性精神、發(fā)展性精神。在中國共產(chǎn)黨人一系列的精神譜系中,可以從深層揭示出中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神。

正如習(xí)近平總書記所指出,偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵主要包括:堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民。這一精神分為四個層次,具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),構(gòu)成一個有機(jī)整體。第一個層次是科學(xué)認(rèn)知,即堅持真理、堅守理想。一個政黨認(rèn)識世界的科學(xué)認(rèn)知水平,決定其思想高度、思維長度、視野寬度、認(rèn)識深度和執(zhí)政格局,所以它是前提。第二個層次是目標(biāo)追求,即踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識世界的目的是為了改造世界,改造世界需要在科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)上確立奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨是一個具有奮斗目標(biāo)的政黨,它咬定目標(biāo)、久久為功。這種目標(biāo)追求,就凝結(jié)為黨的初心和使命。人民對美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo),這連著初心;實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們黨的戰(zhàn)略目標(biāo),這連著使命。第三個層次是鋼鐵意志,即不怕犧牲、英勇斗爭。實現(xiàn)奮斗目標(biāo)意味著前途是光明的,就需要選擇正確的道路。但是,我們中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)奮斗目標(biāo),腳下所走的道路卻是曲折坎坷的。為此,中國共產(chǎn)黨人必須具有鋼鐵般的堅強(qiáng)意志,才能實現(xiàn)奮斗目標(biāo)。正如恩格斯所指出:“一個知道自己的目的,也知道怎樣達(dá)到這個目的的政黨,一個真正想達(dá)到這個目的并且具有達(dá)到這個目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”第四個層次是政治情懷,即對黨忠誠、不負(fù)人民。對黨忠誠、不負(fù)人民是鮮明的政治概念,這是需要情懷的。情懷是一種責(zé)任,是一種擔(dān)當(dāng),是一種主動,是一種開創(chuàng)。堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民,這四個層次環(huán)環(huán)相扣、緊密相連,構(gòu)成一個邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體。

從世界史觀看偉大建黨精神和精神譜系具有何種意義

把偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系置于世界歷史場景中進(jìn)行審視,可發(fā)現(xiàn)它所具有的重要意義。

首先,它使中國共產(chǎn)黨具有不同于世界其他政黨的特質(zhì)。一個政黨區(qū)別于其他政黨,其中一個重要方面就是其特質(zhì)。政黨的特質(zhì)是靠精神塑造的,偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是把我們黨涵育成一個深得人民支持和擁護(hù)的強(qiáng)大政黨的沃土。偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,在一定意義上反映并體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的特質(zhì),這種特質(zhì)有別于世界上其他一切政黨。在世界所有政黨中,沒有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨那樣,能堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民。正是這種特質(zhì),使中國共產(chǎn)黨能扛起肩上的奮斗目標(biāo)和歷史使命。

其次,它使中國共產(chǎn)黨能在實現(xiàn)民族復(fù)興曲折坎坷的道路上創(chuàng)造出世所罕見的人間奇跡。車爾尼雪夫斯基說:“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經(jīng)叢林。”在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中,中國共產(chǎn)黨人所走的路是十分曲折坎坷的,既有“塵埃”“泥濘”,又有“沼澤”“叢林”。然而,正是偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,使中國共產(chǎn)黨人以鋼鐵般的意志,走過了“塵埃”“泥濘”“沼澤”“叢林”,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中創(chuàng)造出一個個人間奇跡。這是世界上其他政黨所無法比擬的。

最后,它使中國共產(chǎn)黨人能有效應(yīng)對世界百年未有之大變局??總ゴ蠼h精神和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系滋養(yǎng)的中國共產(chǎn)黨具有世界眼光和戰(zhàn)略思維,它注重為世界謀大同,注重積極推動構(gòu)建人類命運共同體,它能站在歷史正確一邊,掌握歷史主動,能運用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代,因而能積極主動應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)增長動能不足、全球發(fā)展失衡、全球治理滯后的難題,能積極主動應(yīng)對世界百年未有之大變局中的動蕩變革及其帶來的不穩(wěn)定不確定,能積極主動應(yīng)對世界上各種矛盾難題和風(fēng)險挑戰(zhàn)。

(作者系中共中央黨校(國家行政學(xué)院)一級教授、中共中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]
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