編者按：
“半條被子”的故事來自經(jīng)濟日報1984年11月14日的一版稿件《當(dāng)年贈被情誼深 如今親人在何方——徐解秀老婆婆請本報記者尋找3位紅軍女戰(zhàn)士下落》。1984年10月份，帶著一大批紅軍老戰(zhàn)士的囑托，時為經(jīng)濟日報記者、后任經(jīng)濟日報常務(wù)副總編輯的羅開富開始了徒步重走長征路采訪報道的征程，在湖南省郴州市沙洲瑤族村遇到了徐解秀老人，寫下了這個感人的故事。
2016年，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的重要講話中深情講述了“半條被子”的故事，并引用徐解秀阿婆的話強調(diào)：“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”。
近期，人民論壇網(wǎng)“百年大黨的青春密碼”報道組專訪了羅開富同志，他深情講述了“半條被子”故事背后的往事。
羅開富同志（左）深情講述重走長征路采訪徐解秀老人的故事
一、早期共產(chǎn)黨人究竟是一批什么樣的人？又是什么成為我重走長征路的動因？
許多人問我，為什么當(dāng)年要重走長征路？我思考很久，覺得這個問題可以分為三個小問題：一、為什么要選擇長征這個主題？二、為什么要選擇重走這種方式？三、為什么要選擇幾乎是復(fù)制還原的嚴(yán)苛的重走方式？
我出生在湖州南潯一個窮苦人家，是共產(chǎn)黨把我培養(yǎng)成為一名鐵道兵，后來又成為黨報記者。出于報恩的心理，我對黨史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我一直想搞清楚，早期共產(chǎn)黨人究竟是一批什么樣的人？他們靠什么打下天下，建立了迥別于幾千年封建王朝的全新的共和國？后來，我在長征這個黨史大事件中找到了答案。
始于1934年的紅軍長征有兩個特征：一、它發(fā)生于共產(chǎn)黨人最危難的時期，此階段，共產(chǎn)黨人面臨著生死存亡的考驗。二、它是最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進性的時期，它讓全世界人領(lǐng)略到當(dāng)時這批最優(yōu)秀的中國人的堅定信仰和超人意志。關(guān)于這兩個特征，習(xí)近平總書記2016年在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中有過精辟的闡述：“長征歷時之長、規(guī)模之大、行程之遠、環(huán)境之險惡、戰(zhàn)斗之慘烈，在中國歷史上是絕無僅有的，在世界戰(zhàn)爭史乃至人類文明史上也是極為罕見的。”“在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為‘死亡陷阱’的茫茫草地，用頑強意志征服了人類生存極限。紅軍將士上演了世界軍事史上威武雄壯的戰(zhàn)爭活劇，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡。”
長征的這種典型意義，使它成為我踏訪和研究黨史的入口和重點，也成為我重走長征路的動因。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。這是南宋文人陸游寫的勸勉聯(lián)，也是我當(dāng)年選擇以嚴(yán)格的重走方式踏訪長征的理由。走完長征路，我對陸游的這兩句話更是深信不疑。
二、選擇重走長征路，而且選擇嚴(yán)格的“六個必須”標(biāo)準(zhǔn)，根本動力在于對黨的崇敬
習(xí)近平總書記用“生存極限”概括了當(dāng)年紅軍在長征途中遭遇的艱難困苦，今天的我，對這句概括體會至深。重走長征路之前，我就一直在思考一個問題：面對極度饑餓、寒冷、傷病、疲憊，血肉之軀的承受力究竟有多大的極限？當(dāng)年紅軍將士是怎么挺過來的？他們當(dāng)時的生理和心理感受是什么？今天的民眾尤其是和平時代的年輕人對此能感悟到什么程度？
我想，盡管新中國成立后各種報刊雜志、電影電視一直在宣傳長征，盡管健在的老紅軍一直在回憶長征，但今天的人們，也只能依據(jù)自己的生活感受，來推想長征的艱難，難有切膚之感，甚至還可能有人質(zhì)疑長征故事的真實性！
基于這種考慮，我選擇了親身體驗的踏訪方式，目的就是用汗水體會汗水，用寒冷體會寒冷，用饑餓體會饑餓，用病痛體會病痛，用意志感受意志，用激情感受激情，然后把我這個當(dāng)代人的感受告訴當(dāng)代人，用親身經(jīng)歷來讓大家更真切地認識長征，感悟長征。
實地采訪長征，我非第一人。早在1982年，美國記者漢森就走過長征路，遺憾的是剛走了幾個縣，就因為腳破腿腫走不下去了。美國《紐約時報》前副總編索爾茲伯里攜夫人也重走過長征路，但有時坐汽車，有時坐滑竿，前后走了兩個多月，也沒真正走完全程。有些采訪過長征的外國記者感嘆：這條路的艱險是人類難以想象的，后人不大可能征服這條艱險之路。
這些消息，更激發(fā)了我的激情和好勝心。我不僅堅定了重走長征路的決心，而且在當(dāng)時的《經(jīng)濟日報》總編輯安崗的指示下，給自己定下了嚴(yán)苛的“六個必須”：一是全程每一米路都必須是徒步，絕不弄虛作假；二是必須按長征的同一時間行進；三是必須走原路；四是必須每天寫一篇文章；五是1935年10月19日中央主力紅軍到達比吳起鎮(zhèn)，我必須在50年后的同一天走到；六是在當(dāng)年中央主力紅軍戰(zhàn)事休整的路段里，必須設(shè)法徒步采訪紅二、四方面軍的路線并寫出報道，等等。
選擇重走長征路，而且選擇嚴(yán)格的“六個必須”標(biāo)準(zhǔn)，根本動力在于對黨的崇敬。同時，跟我作為湖州人的乗性也有很大關(guān)系，那就是既志存高遠，又腳踏實地；既敢于冒險，又縝密行事。
從江西于都出發(fā)，中央紅軍的長征歷時1年零3天，即從1934年10月16日到1935年10月19日。我按照“六個必須”的要求，也行進了1年零3天。這1年零3天，是我一生中感情最厚重、最豐富的時期，它成全了我一個沒有虛度的人生。
三、“半條被子”的故事，使我深深感受到了早期共產(chǎn)黨人的人民情懷
重走長征路，我每天都被感動著，被紅軍將士的英勇不屈感動著，被軍民深深的魚水情感動著。其中“半條被子”的故事，使我深深感受到了早期共產(chǎn)黨人的人民情懷。
1984年11月6日中午，我行進至湖南汝城縣文明鄉(xiāng)沙洲村。一進村，我就發(fā)現(xiàn)一位小腳阿婆不遠不近地跟著我，看著我，似乎有什么話要對我說。由于急著找飯吃和開座談會，直到下午年3點，我才抽出身來采訪了這位著急見我的老人家，了解到發(fā)生在她身上的故事。
老人名叫徐解秀，84歲，1934年11月6日晚上，長征中的三位女紅軍和她一起睡在廂房里，四個人蓋著她的一塊爛棉絮和一條女紅軍的被子，熬過了一個寒冷的夜晚。第二天下午3點，紅軍要開拔了，三位女紅軍把被子剪下一半送給她。她不敢要，也不忍心，女紅軍對她說，紅軍和其他當(dāng)兵的不一樣，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，是人民的軍隊，打敵人就是為了讓老百姓過上好日子。
感動萬分的徐解秀收下半條被子，跟丈夫送女紅軍走過田埂直到山腳。這時，天快黑了，她不放心，但自己是小腳走不快，就讓丈夫送女紅軍翻山。此后的許多年，徐解秀每年的這幾天都要在當(dāng)年跟女紅軍分別的山腳下等候，期盼那三位女紅軍的歸來。我去采訪的前幾天，聽村里人說紅軍要來了，她欣喜若狂，后來才知道，是采訪長征的記者來了。
徐解秀阿婆帶我到了當(dāng)年的廂房里。房子約有十五六平方米，只有一個小窗戶，屋子比較暗；木床上橫豎架著八根竹竿，是掛蚊帳用的。阿婆告訴我：“三位紅軍姑娘走后，廂房的擺設(shè)我就再沒動過。心里總在想，三位紅軍姑娘會回來看我的。沒想到一等就是五十年，再不回來，我就等不了啰。”說完后，老人家老淚縱橫。
當(dāng)天晚上，我流著淚寫下了一篇報道，題目是《三個紅軍姑娘在哪里》。稿件在1984年11月14日的《經(jīng)濟日報》發(fā)表后，在全國引起廣泛的關(guān)注，許多健在的老紅軍紛紛發(fā)表講話，回憶長征路上父老鄉(xiāng)親對紅軍的忘我支持，抒發(fā)對沿途群眾的感激和思念，并竭力尋找那三位紅軍姑娘。
參加過長征的紅軍女戰(zhàn)士、原全國政協(xié)委員謝飛追憶往昔，激動不已。她在北京對本報記者說：“悠悠五十載，滄海變桑田。可對那些在革命最艱難的時候幫助過紅軍的父老鄉(xiāng)親們，我們永遠不會忘記。請羅開富同志捎句話，我們也想念大爺、大娘、大哥、大嫂們。”
老紅軍鄧穎超同志看完報道后，特意準(zhǔn)備了一床被子，委托我送給徐解秀阿婆。讓我心酸的是，當(dāng)我1991年專程帶著被子到沙洲村時，老人家?guī)滋烨耙呀?jīng)離開了人世。
細心的讀者一定會問，為什么拖了七年才去送被子呢？這是因為報道刊發(fā)后，許多老紅軍都在全力尋找那三位紅軍姑娘，他們原想等有了消息再托我去看望徐解秀阿婆，沒成想耗時七年，最終也沒找到。
這七年間，老紅軍們一直在關(guān)心這件事情，一直在關(guān)心徐解秀阿婆。這期間我給徐解秀阿婆的孫子朱和榮寫過三封信，其中兩封是受在京老紅軍的委托，一封是自己寫的。三封信，朱和榮都念給徐解秀阿婆聽了，也算是對老人生前的一個安慰吧。
2016年，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中深情講述了這個故事，并引用了徐解秀阿婆的一句話強調(diào)：“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”。
（講述者：經(jīng)濟日報原常務(wù)副總編輯羅開富；采訪整理：人民論壇記者陳陽波,中國中共黨史學(xué)會常務(wù)理事王曉鳴）
