4月19日,習近平總書記來到清華大學考察,在參觀美術(shù)學院校慶特別展時,總書記指出,要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用,把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。
美術(shù)是什么?有人認為僅僅是一門專業(yè)學科,是離日常生活很遠的陽春白雪,在現(xiàn)實生活中沒有什么用。真的是這樣嗎?美術(shù)可能一時無法“變現(xiàn)”,但卻有久遠的,甚至無法估量的價值。在全面實施鄉(xiāng)村振興、開展鄉(xiāng)村建設(shè)行動的今天,總書記再次強調(diào)要“把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位”,要求更為具體、指向更為明確。
鄉(xiāng)村建設(shè)需要美。當前和今后一個時期,正是我國鄉(xiāng)村形態(tài)快速演變、鄉(xiāng)村面貌日新月異的大變革期,建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村,怎樣建設(shè)鄉(xiāng)村,是擺在我們面前的一個重要課題。鄉(xiāng)村需要規(guī)劃,需要設(shè)計,需要引入美術(shù)元素、藝術(shù)元素。有了美術(shù)的點睛之筆,鄉(xiāng)村的房舍院落才不只是一堆石頭泥瓦,才能靈動鮮活起來;鄉(xiāng)野田園也才不是粗陋野鄙的代名詞,而真正成為人們詩意棲居的家園、悠悠鄉(xiāng)愁的載體。需要注意的是,鄉(xiāng)村之美不是“涂脂抹粉”,不能千篇一律,更不能違背農(nóng)村發(fā)展規(guī)律和農(nóng)民意愿大拆大建。鄉(xiāng)村之美一定是保留農(nóng)耕文明、歷史印記的美,是與城市之美迥異的別樣之美,是各美其美、每個村莊都煥發(fā)獨一無二光彩的美。
農(nóng)民生活也需要美。美術(shù)能夠悅眼目、悅心意、悅神志,從而培養(yǎng)審美能力、美化個人生活,進而提升個人品位、塑造美好心靈。在農(nóng)村貧困人口全部脫貧、民生福祉不斷提升、農(nóng)村人居環(huán)境明顯改善的當下,一方面,對美的向往成為農(nóng)民追求高品質(zhì)生活的有力表現(xiàn),也為農(nóng)民奔向美好未來提供了內(nèi)生動力;另一方面,農(nóng)民的審美韻味和文化品位也需要隨著物質(zhì)生活水平一起提升,實現(xiàn)物質(zhì)和精神的雙重發(fā)展和雙向邁進,最終成為民族發(fā)展更為基本、更為深沉、更為持久的力量。
鄉(xiāng)村之美不僅為農(nóng)村和農(nóng)民賦形、賦意,其本身也能產(chǎn)生價值,創(chuàng)造“美麗經(jīng)濟”??倳浽凇吨抡Z》中指出:如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢,那么綠水青山也就變成了金山銀山。浙江“美麗經(jīng)濟”的發(fā)展現(xiàn)狀已成為這一理念最生動的注腳。要建設(shè)和發(fā)掘鄉(xiāng)村之美,讓游客感受到鄉(xiāng)村的情境化,山水林田湖草與村落融為一景,合為一觀,化為一境;體驗到鄉(xiāng)村的情懷化,原生態(tài)的生活、似曾相識的老物件、恍如昨日的舊時光。有了這樣的感受和體驗,一定會吸引更多人來消費,給鄉(xiāng)村帶來人流、物流、資金流、技術(shù)流,推動著鄉(xiāng)村經(jīng)濟的嬗變。
“莫把丹青等閑看,無聲詩里頌千秋。”在鄉(xiāng)村建設(shè)行動開展之際,我們要按照總書記指示精神,將美術(shù)元素、藝術(shù)元素的筆觸落到鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中去,將審美韻味、文化品位引入農(nóng)民的生活中去,為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國而揮毫潑墨。