【摘要】馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會按其經(jīng)濟(jì)成熟程度，可以區(qū)分為不同發(fā)展階段。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論。我國的社會主義初級階段將持續(xù)上百年，大體上可以劃分為三個發(fā)展階段：從1956年生產(chǎn)資料社會主義改造基本完成到1978年黨的十一屆三中全會召開，這是社會主義建設(shè)最初的探索時期；從1979年到2020年，這是全面建成小康社會時期；從2021年到21世紀(jì)中葉，這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家時期。到21世紀(jì)中葉完成社會主義初級階段歷史任務(wù)，即全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之后，我國將進(jìn)入社會主義更高發(fā)展階段（或中級階段）。
【關(guān)鍵詞】社會主義發(fā)展階段 社會主義初級階段 新發(fā)展階段 馬克思主義
【中圖分類號】D20 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上的講話中指出：“社會主義初級階段不是一個靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個自發(fā)、被動、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過的階段，而是一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過程，是一個階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，既是社會主義初級階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進(jìn)的要求。”這就提出了一個重大理論問題：我國社會主義初級階段的發(fā)展階段問題以及完成社會主義初級階段歷史任務(wù)之后我國社會的發(fā)展問題。而要回答這樣一個重大理論問題，首先需要弄清楚科學(xué)社會主義的社會主義發(fā)展階段學(xué)說。
馬克思恩格斯的社會主義發(fā)展階段學(xué)說
在社會主義思想史上，最早探討未來社會發(fā)展問題的是19世紀(jì)初歐洲的空想社會主義者。其杰出代表是法國的馬布利、卡貝、摩萊里、圣西門和傅立葉。他們天才地認(rèn)識到，與其他事物一樣，人類社會也有一個從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，人類社會的每一個發(fā)展階段都有一個自身的成長過程，因而未來社會（即社會主義——共產(chǎn)主義社會）也有一個從低級到高級、從不完善到比較完善的發(fā)展過程。不僅如此，他們還認(rèn)識到，從資本主義社會到未來新社會必須經(jīng)歷一個過渡時期，并對必須經(jīng)歷這一過渡時期的必然性和必要性作了初步論證。由于空想社會主義者始終未能擺脫唯心史觀的束縛，沒能找到社會發(fā)展的根本動因，因而他們對未來社會的發(fā)展問題只是一種天才的預(yù)測，但是他們關(guān)于未來社會發(fā)展問題的這些預(yù)測，是社會主義發(fā)展階段理論的重要史料，也為馬克思恩格斯提出社會主義發(fā)展階段學(xué)說提供了重要的思想資料。
與空想社會主義者不同，馬克思恩格斯不是僅僅依靠天才的頭腦憑空設(shè)想出一個理想社會，而是從“最頑強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)”，依舊以對現(xiàn)存社會的剖析來預(yù)測未來社會。他們依據(jù)對人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律及其發(fā)展趨勢的認(rèn)識，科學(xué)預(yù)測和展示了未來社會的發(fā)展遠(yuǎn)景。他們認(rèn)為，社會主義——共產(chǎn)主義社會不是某個天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)，也不是什么合乎“人類天性”的理性王國，而是資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果，是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的必然結(jié)局。社會主義——共產(chǎn)主義社會取代資本主義社會是人類社會發(fā)展的必然趨勢。那么，從資本主義社會怎樣過渡到共產(chǎn)主義社會呢？未來共產(chǎn)主義社會將會如何發(fā)展變化呢？馬克思恩格斯依據(jù)對現(xiàn)存社會的剖析和認(rèn)識，從理論上作了論證和預(yù)測①，形成了科學(xué)社會主義的社會主義發(fā)展階段學(xué)說。
從資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x——共產(chǎn)主義社會必將經(jīng)歷一個漫長的歷史過程。馬克思恩格斯認(rèn)為，任何一個舊社會轉(zhuǎn)變?yōu)樾律鐣夹枰?jīng)歷一個過渡時期。因?yàn)闊o論是對舊社會的改造，還是新社會的生成都需要一個過程。從資本主義社會向共產(chǎn)主義社會的過渡需要經(jīng)歷更為漫長、更為復(fù)雜的歷史過程。這是因?yàn)椋?/p>
第一，對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，需要一個長期的過程。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思就已經(jīng)認(rèn)識到，消滅私有制“實(shí)際上將經(jīng)歷一個極其艱難而漫長的過程”②。恩格斯也明確地寫道：“能不能一下子就把私有制廢除？答：不，不能。正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實(shí)行財產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制。”③為了實(shí)現(xiàn)對私有制的逐步改造，馬克思恩格斯曾經(jīng)設(shè)想了若干條過渡性的措施，足見他們對逐步改造私有制的重視。
第二，共產(chǎn)主義社會的建立需要堅實(shí)的物質(zhì)前提。這個堅實(shí)的物質(zhì)前提就是生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展。馬克思恩格斯特別強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義“絕對必需的實(shí)際前提”。因?yàn)橹挥猩a(chǎn)力高度發(fā)展，現(xiàn)存關(guān)系才能成為一種不堪忍受的力量，只有生產(chǎn)力的普遍發(fā)展，人們之間的普遍交往才能建立起來，才能“把現(xiàn)存的條件變成聯(lián)合的條件”，只有普遍交往的建立，各國無產(chǎn)階級才能認(rèn)識到他們共同的生存環(huán)境，認(rèn)識到他們同時處于不堪忍受的社會關(guān)系之中，從而超越民族界限，在世界范圍內(nèi)聯(lián)合起來。相反，如果沒有生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，共產(chǎn)主義社會將沒有任何物質(zhì)基礎(chǔ)，它將建立在純粹的理論上面，就是說，將純粹是一種“怪想”。沒有生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和普遍交往的發(fā)展，“那就只會有貧困、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃”④。馬克思把生產(chǎn)力的高度發(fā)展視為建設(shè)共產(chǎn)主義絕對必須的實(shí)際前提，視為真正鏟除舊社會遺留下來的全部陳腐東西的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是一個極為深刻的見解。正因?yàn)槿绱?，他們認(rèn)為，過渡時期的一個基本任務(wù)是無產(chǎn)階級利用自己的統(tǒng)治“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，即盡最大努力發(fā)展社會生產(chǎn)力，以便提供建設(shè)未來新社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而僅此就需要一個長期過程。
第三，社會主義——共產(chǎn)主義社會的建立，不僅要改造私有制以及與此相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且還要全面改造人類的生存環(huán)境及人本身，造就一代共產(chǎn)主義新人。未來社會的狀況決不同于現(xiàn)存社會的狀況，未來社會的人也決不同于現(xiàn)存社會的普通人，而是一代全新的人。正如馬克思恩格斯旗幟鮮明指出的那樣，共產(chǎn)主義革命的特點(diǎn)不僅在于變革一切舊的生產(chǎn)方式，推翻維護(hù)這種舊的生產(chǎn)方式的統(tǒng)治階級，從而徹底改變舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系。而且，還在于使人類自身乃至進(jìn)行革命的無產(chǎn)階級獲得徹底的改造，造就符合共產(chǎn)主義要求的新人。一個全新的社會，一代全新的人，這就“必須經(jīng)過長期的斗爭，必須經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程”⑤。
社會主義——共產(chǎn)主義社會自身也有一個發(fā)展過程。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思就探討了未來社會的發(fā)展問題。他設(shè)想“共產(chǎn)主義是最近將來的必然的形式”⑥，對下一段歷史說來是必然的環(huán)節(jié)。這時，馬克思已經(jīng)提出了兩個重要思想：一是消滅私有制是一個歷史過程；二是消滅私有制之后建立起來的新社會——共產(chǎn)主義社會也有一個在自身基礎(chǔ)上的發(fā)展完善問題。
在《資本論》第一卷中，馬克思進(jìn)一步研究了未來社會的分配方式，首次提出了共產(chǎn)主義社會在其發(fā)展過程中將經(jīng)歷不同階段的思想。他認(rèn)為，在共產(chǎn)主義社會，生活資料的分配方式“會隨著社會生產(chǎn)機(jī)體本身的特殊方式和隨著生產(chǎn)者的相應(yīng)的歷史發(fā)展程度而改變”⑦。這里已經(jīng)包含著未來社會將經(jīng)歷不同發(fā)展階段的思想。
1875年，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中依據(jù)經(jīng)濟(jì)成熟程度的差別，指出了共產(chǎn)主義社會的兩個發(fā)展階段，即“第一階段”和“一個較高的階段”。從而預(yù)測了無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，社會發(fā)展將經(jīng)歷的三個歷史時期：“長久的陣痛”，即從資本主義社會到共產(chǎn)主義社會的過渡時期；“共產(chǎn)主義社會的第一階段”；“共產(chǎn)主義社會的一個較高階段”。同時，還進(jìn)一步分析了共產(chǎn)主義社會的第一階段和較高階段的區(qū)別和聯(lián)系。
馬克思認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會的第一階段是剛剛從資本主義社會產(chǎn)生出來的，“因此它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”⑧。由于生產(chǎn)力水平的限制，舊的社會分工以及腦力勞動和體力勞動的差別還存在，勞動還僅僅是謀生的手段。由于勞動產(chǎn)品還不十分豐富，只能實(shí)行按勞分配的原則。共產(chǎn)主義社會的高級階段是在自身基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，由于生產(chǎn)力高度發(fā)展和產(chǎn)品極大豐富，舊的社會分工以及腦體勞動的差別已經(jīng)消失，勞動成為生活的第一需要以及每個人可以自由全面的發(fā)展，所以社會才能實(shí)行“各盡所能，按需分配”。一句話，共產(chǎn)主義社會的初級階段與其較高階段的區(qū)別，就在于成熟程度的不同，以及與此相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、勞動性質(zhì)、產(chǎn)品多少和分配方式的不同。因此，從第一階段向較高階段的發(fā)展，是一個社會生產(chǎn)力的增長進(jìn)程，是一個隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動產(chǎn)品不斷豐富、生產(chǎn)關(guān)系和分配方式逐步完善的過程，也是一個逐步消除舊社會痕跡的過程。
社會主義發(fā)展階段理論在社會主義建設(shè)實(shí)踐中的豐富和發(fā)展
1917年10月，列寧領(lǐng)導(dǎo)了俄國革命，此后組織和領(lǐng)導(dǎo)俄國人民展開社會主義建設(shè)。在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，列寧對社會主義的發(fā)展階段問題進(jìn)行了新的探索，提出了一系列新的領(lǐng)導(dǎo)思想觀點(diǎn)。
概括起來，列寧關(guān)于社會主義發(fā)展階段的認(rèn)識，主要有三點(diǎn)貢獻(xiàn)：第一，結(jié)合俄國的實(shí)踐，把無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后社會的發(fā)展明確地劃分為三個階段：從資本主義社會向共產(chǎn)主義社會的過渡時期；共產(chǎn)主義社會第一階段；共產(chǎn)主義社會高級階段。第二，明確地將共產(chǎn)主義社會第一階段稱之為社會主義階段，將共產(chǎn)主義社會高級階段稱之為共產(chǎn)主義階段，即未來社會將分為兩個歷史階段：社會主義階段和共產(chǎn)主義階段。第三，認(rèn)為社會主義是一個很長的歷史階段，需要很長時期才能建設(shè)起來。社會主義階段還是一個多級的發(fā)展過程，至于社會主義社會在其發(fā)展過程中究竟將經(jīng)歷幾個發(fā)展階段，列寧沒有明確論述。他先后使用過共產(chǎn)主義的“最初階段”“低級階段”“中級階段”和“高級階段”等概念。從列寧使用過的這些概念來看，有兩點(diǎn)是明確的：一是社會主義社會不是一個短暫的過渡時期，而是一個特定的較長時期的歷史階段；二是社會主義社會是一個不斷從低級到高級的發(fā)展過程，且將經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。
此后，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)對社會主義發(fā)展階段進(jìn)行探討，赫魯曉夫提出“從社會主義向共產(chǎn)主義過渡”問題；勃列日涅夫提出“建成發(fā)達(dá)社會主義”論；安德羅波夫提出“發(fā)達(dá)社會主義起點(diǎn)”論；戈?duì)柊蛦谭蛱岢?ldquo;發(fā)展中社會主義”論等。
20世紀(jì)50年代末期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國實(shí)際出發(fā)，借鑒其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對社會主義的發(fā)展階段問題進(jìn)行了初步探討，其中有三個觀點(diǎn)值得重視：一是提出社會主義基本制度確立之后，中國社會主義制度的發(fā)展，還將經(jīng)歷一個長期的社會主義建設(shè)階段。二是指出同其他制度一樣，社會主義制度也有一個從不完善到比較完善的發(fā)展過程。社會主義社會在其發(fā)展過程中，將經(jīng)歷兩個發(fā)展階段，即“不發(fā)達(dá)的社會主義階段”和“比較發(fā)達(dá)的社會主義階段”。三是提出要把一個經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的中國，建設(shè)成為一個繁榮昌盛的社會主義強(qiáng)國，至少需要上百年時間。這些認(rèn)識都是很有價值的。
我國社會主義初級階段理論及其發(fā)展
改革開放之初，中國共產(chǎn)黨從當(dāng)時的中國實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真總結(jié)新中國成立以來社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對我國社會所處的歷史方位和發(fā)展階段作出了嶄新的判斷和明確的回答，即我國正處在社會主義的初級階段。這是對我國現(xiàn)階段所處歷史方位的總體判斷。這是從社會性質(zhì)和社會發(fā)展階段這個根本問題上對當(dāng)代中國國情作出的嶄新認(rèn)識。這個判斷主要包括兩層含義：一是我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；二是我國的社會主義正處在初級階段，我們必須從這個實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個階段。
作出我國正處于社會主義初級階段這一戰(zhàn)略判斷的歷史依據(jù)是：我國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，這就決定了我國必須經(jīng)歷一個很長的社會主義初級階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化。其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是：當(dāng)時我國經(jīng)過多年的社會主義建設(shè)，經(jīng)濟(jì)文化雖然有了顯著發(fā)展，但國家仍未擺脫落后狀態(tài)，生產(chǎn)社會化程度較低，商品經(jīng)濟(jì)和國內(nèi)市場還不發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)還占相當(dāng)比重，社會主義經(jīng)濟(jì)制度還不成熟不完善；上層建筑方面，由于建設(shè)高度社會主義民主政治所必需的一系列經(jīng)濟(jì)條件很不充分，所以封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛影響。這就決定了我國的社會主義建設(shè)必將經(jīng)歷一個很長時期的初級階段。
我國的社會主義之所以要經(jīng)歷一個很長時間的初級階段，并不是哪個人、哪個社會集團(tuán)的主觀臆斷，而是社會歷史發(fā)展的必然，也是由特殊的國情決定的。毫無疑問，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。但是，人民群眾并不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，只能在特定的歷史條件下從事創(chuàng)造活動，人們不能隨意挑選生產(chǎn)力，不能離開從前一代那里繼承下來的客觀歷史條件去創(chuàng)造新社會。近代特殊的歷史條件決定了，我國只能從半殖民地半封建的國家，經(jīng)過新民主主義革命走向社會主義道路。正因?yàn)槲覈纳鐣髁x制度脫胎于半殖民地半封建社會，生產(chǎn)力水平、社會化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家。這就決定了我國必須經(jīng)歷一個很長的社會主義初級階段，去實(shí)現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)的社會化市場化和社會的現(xiàn)代化。就是說，我們應(yīng)當(dāng)從全人類文明進(jìn)步的視野考察我國社會主義初級階段在人類社會發(fā)展進(jìn)程中的歷史方位。這樣才能登高望遠(yuǎn)，開闊視野，看得更清晰，認(rèn)識得更深刻，即跳出我國來看我國的社會主義初級階段。
那么，我國的社會主義初級階段，是一個什么樣的初級階段呢？黨的十三大報告作了明確闡述：它不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時間，都屬于社會主義初級階段。這個階段，既不同于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過渡時期，又不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的階段。⑨概括起來說，我國社會主義初級階段，就是一個逐步擺脫貧窮落后的階段，是由一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)國逐步變?yōu)橐粋€先進(jìn)的現(xiàn)代化工業(yè)國的階段，是一個全民奮起、艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。
1997年秋，江澤民同志在黨的十五大報告中進(jìn)一步論述了社會主義初級階段問題。他強(qiáng)調(diào)指出，我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。我們講要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設(shè)社會主義。黨的十五大報告之所以作出這樣的鮮明論斷，是因?yàn)椋好鎸Ω母锕院烷_創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾、澄清種種疑惑，認(rèn)識為什么必須實(shí)行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實(shí)行別樣的路線和政策，關(guān)鍵在于對所處社會主義初級階段的基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。
2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中對我國社會主義初級階段的主要矛盾作出了新的判斷，并強(qiáng)調(diào)：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。”
幾十年來，我們黨之所以牢牢把握社會主義初級階段這一基本判斷，堅持認(rèn)為我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們深刻總結(jié)歷史階段，對我國國情進(jìn)行再認(rèn)識得出的基本結(jié)論。這是一個戰(zhàn)略判斷，是我們黨制定一切路線方針政策的總依據(jù)，是現(xiàn)階段我們從事一切工作的基本立足點(diǎn)。這一戰(zhàn)略判斷，為我們黨制定路線方針政策提供了巨大的戰(zhàn)略空間，也使其始終處于戰(zhàn)略主動地位。如果輕易地改變，將縮小我們黨制定和實(shí)施路線方針政策的戰(zhàn)略空間，將失去其戰(zhàn)略主動性，就會陷入被動。
我國社會主義初級階段的階段劃分與新發(fā)展階段歷史任務(wù)
我國社會主義初級階段，自20世紀(jì)50年代中期生產(chǎn)資料社會主義改造的基本完成到21世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，大約100年左右的時間。同其他任何事物一樣，社會主義初級階段也有一個發(fā)展過程，根據(jù)其自身的發(fā)展水平，會呈現(xiàn)出不同的發(fā)展階段。從總體上看，我國上百年的社會主義初級階段大體上可以劃分為三個發(fā)展階段。
第一個發(fā)展階段：從1956年生產(chǎn)資料的社會主義改造基本完成到1978年黨的十一屆三中全會召開，這是社會主義建設(shè)的最初探索時期。這一時期，我們既取得了巨大成就，也遭受了巨大歷史挫折，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。在主觀上我們并未意識到我國正處于社會主義初級階段，但實(shí)際上處在社會主義初級階段的起點(diǎn)上。
第二個發(fā)展階段：從1979年到2020年，這是全面建成小康社會時期。在社會主義初級階段，小康社會承上啟下，居于十分重要的戰(zhàn)略地位，是我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個里程碑。作為從貧窮落后狀態(tài)到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的一個過渡階段，全面建成小康社會時期，我國人民不僅擺脫了貧窮落后也過上了更加殷實(shí)的小康生活。同時，全面建成小康社會，將為開啟國家現(xiàn)代化的新征程奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。這一創(chuàng)舉，在人類社會發(fā)展史上是一個偉大的創(chuàng)舉，對于人類社會進(jìn)步和世界社會主義的發(fā)展前景具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
第三個發(fā)展階段：從2021年到21世紀(jì)中葉，這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家時期。全面建成小康社會，標(biāo)志著我國進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家階段。這就是我國所處的新發(fā)展階段。這一階段大約需要30年左右的時間。全黨和全國人民要同心同德，開拓進(jìn)取，努力奮斗，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，完成社會主義初級階段的歷史任務(wù)。到那時，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。⑩
馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會不是一成不變的，而是經(jīng)常發(fā)展變化的，按其經(jīng)濟(jì)成熟程度，可以區(qū)分為不同的發(fā)展階段。而到21世紀(jì)中葉我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時，意味著完成了社會主義初級階段的歷史任務(wù)，我國社會主義初級階段也將確立新的奮斗目標(biāo)，向更高發(fā)展階段（或中級階段）邁進(jìn)。為此，我們現(xiàn)階段的主要任務(wù)是，按照“十四五”規(guī)劃《建議》指明的方向，集中精力，團(tuán)結(jié)奮斗，埋頭苦干，完成社會主義初級階段基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史任務(wù)，為歷史、為人民交出一份合格的答卷。
（作者分別為十二屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）一級教授，國家開放大學(xué)思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員；中共中央黨校（國家行政學(xué)院）黨建部教授）
【注釋】
①王懷超、秦剛主編：《科學(xué)社會主義基本理論》，北京：中共中央黨校出版社，2017年，第72頁。
②《馬克思恩格斯全集》（第42卷），北京：人民出版社，1979年，第140頁。
③④⑤⑧《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第304、166、103、363頁。
⑥《馬克思恩格斯全集》（第49卷），北京：人民出版社，1982年，第131頁。
⑦《馬克思恩格斯全集》（第23卷），北京：人民出版社，1972年，第95—96頁。
⑨中共中央黨校教務(wù)部編：《十一屆三中全會以來黨和國家重要文獻(xiàn)選編》（一九七八年十二月——二〇〇七年十月），北京：中共中央黨校出版社，2008年，第193頁。
⑩《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編》，北京：人民出版社，2017年，第23頁。
責(zé)編/張忠華 美編/陳媛媛
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