【摘要】作為一種以庸俗、謾罵為特征的網絡文化現象，“祖安文化”的流行對網民，特別是未成年人網民的語言文化、思想道德、價值判斷等方面都將產生不良影響，也為社會精神文明建設和道德風尚培養(yǎng)帶來隱患。整治包括“祖安文化”在內的網絡低俗文化，需要網絡產業(yè)、監(jiān)管部門、教育部門等聯合行動，共同營造清朗的網絡環(huán)境，保障未成年人安全上網、健康用網。
【關鍵詞】祖安文化 花式謾罵 未成年人 網絡治理 【中圖分類號】G20 【文獻標識碼】A
一段時期以來，以“花式謾罵”為主要特征的“祖安文化”從電腦游戲領域擴散出來，在網絡自媒體和短視頻領域形成風潮。作為一種以庸俗、謾罵為特征的網絡文化現象，“祖安文化”的流行對網民，特別是未成年人網民的語言文化、思想道德、價值判斷等方面都將產生不良影響。
“祖安文化”的來源和特征
“祖安”原為知名網絡游戲《英雄聯盟》中一個虛擬城市名稱，也是該游戲中國電信二區(qū)服務器的代稱。由于玩家在游戲過程中經常在聊天區(qū)以相互謾罵表達不滿，久而久之使玩家們自稱“罵人是祖安人的打招呼方式”。為了避免直接謾罵導致系統禁言、封號，玩家們逐漸自創(chuàng)出一套利用諧音、藏頭、文字替換、縮寫和表情符號等代替辱罵言論的發(fā)言系統。隨著時間推移，這些語言方式逐漸從游戲領域溢出，借助社交網絡、動漫網站和網絡亞文化社區(qū)，在短視頻、自媒體、社交媒體和彈幕發(fā)言等領域廣泛傳播。
語言特征：無底線的花式謾罵。無底線的花式謾罵是“祖安文化”最顯著的特征。在網絡社交中，為表達情緒，網民經常在公共空間進行各種人身攻擊和謾罵。隨著網絡管理的不斷強化，如果網民使用線下常見的侮辱性字詞會因觸發(fā)敏感詞而導致禁言和封號，因此網民也就自創(chuàng)了一些縮寫、諧音和文字替換的方式進行表達。雖然形式有所變化，但其低俗和侮辱的本質從未改變。這些詞匯主要“配以倫理、兩性、家畜、寵物、殯葬行業(yè)等領域的特有動詞及名詞”。這些侮辱性詞匯還會隨著網絡熱點的變化不斷“推陳出新”，且花樣越多越會受到使用者的歡迎。“祖安文化”語言的另一特點是，無理由、無底線地高密度輸出。相較于一般的謾罵，“祖安文化”的語境下，辱罵幾乎不需要理由，而且一旦開始謾罵，往往是數條乃至數十條連續(xù)不斷，以此來達到表達自己情緒和攻擊他人的目的。
使用主體特征：遍布社交網絡和亞文化社區(qū)，未成年人“無師自通”。“祖安文化”源自網絡游戲玩家的情緒表達，其傳播和擴散方向也與網絡游戲玩家的網絡使用特征高度重合。在從網絡游戲領域溢出后，“祖安文化”在年輕網民廣泛參與的社交網絡和各類網絡亞文化社區(qū)中廣泛傳播，并通過社交媒體發(fā)帖、搞笑貼圖、原創(chuàng)短視頻、再創(chuàng)作視頻以及彈幕等形式呈現出來。由于形式多樣，內容淺顯且重復性強，“祖安文化”具有較強的傳播能力，在青少年群體中具有廣泛的影響力。隨著覆蓋面擴大，“祖安文化”也從線上走向線下，許多網民在線下交往中也有意無意地使用了“祖安化”的表達，在個人生活和交往中大量夾帶網絡上的辱罵詞匯。
在“祖安文化”傳播擴散的過程中，未成年人也受到顯著影響。未成年人對新鮮事物有著極強的好奇心和模仿能力，作為互聯網的“原住民”，未成年人也能很快地接納網上的新鮮事物。因此當他們在網絡上接觸到內容刺激、重復性強且被廣泛傳播的“祖安文化”時，幾乎“無師自通”地掌握了其表達方法，并將之視為一種“流行元素”而在線上線下的交往活動中廣泛使用。
商業(yè)特征：流量為王的商業(yè)邏輯下，商業(yè)機構推波助瀾。“祖安文化”在互聯網的廣泛傳播，與網絡應用服務商的默許和縱容密不可分。通常情況下，網絡應用服務商都會在服務規(guī)范或用戶守則中對侮辱行為和言論進行規(guī)范，并將侮辱謾罵詞匯設為敏感詞，對相關言論的發(fā)布者進行處罰。然而作為一種以“侮辱謾罵”為內核的網絡亞文化現象，“祖安文化”在傳播過程中為網絡平臺帶來了大量的關注度、流量和豐厚的利益。因此在“流量為王”的商業(yè)邏輯下，網絡平臺也服從于自身逐利屬性，盡管對相關言論有所管制，但也有大量體現“祖安文化”的言論被網絡平臺默許和縱容，甚至曾在一些網站上出現過專門的“祖安文化”話題和音視頻專輯。一些網絡視頻憑條上，與“祖安文化”相關的視頻單日新增超過200條，每條瀏覽均超過萬次，盡管一些視頻會聲明“本視頻所有文案、配音均為節(jié)目效果，各位小朋友大朋友千萬不要學臟話、說臟話哦”。但其效果形同虛設。此外，“祖安文化”得以流行也和一段時間以來，網絡言論的不斷低俗化密切相關。
“祖安文化”對未成年人產生的不良影響
“祖安文化”以其低俗、粗暴的特征在網絡上廣泛流傳，對長期沉浸其中的網民產生了顯著影響。特別對尚處于身心成長階段的未成年人來說，“祖安文化”對其語言習慣、道德水平以及價值觀念等都產生了不良影響，亟需得到各方面的重視。
語言低俗、粗暴、貧乏，阻礙未成年人開展正常交往。“祖安文化”的語言低俗、粗暴、重復，具有鮮明的情緒化特征。這些要素使得對“祖安文化”的模仿和再創(chuàng)造變得十分容易。未成年人長期浸淫在此種語言環(huán)境下，其自身的語言習慣也會逐漸轉向粗俗化。目前已經有很多家長和學校教師反映，未成年人在日常交往中經常“出口成臟”卻毫不自知。另一方面，“祖安文化”強調用直白、重復的語言進行情緒化表達，這也令長期接受這樣語言熏陶的未成年人的語言變得單調貧乏。這一問題不僅體現在網絡謾罵上，即使是日常表達，無論悲傷還是喜悅情緒都會只用粗暴的語言來表述。典型表現就是對形容詞的選用出現障礙，無論美丑、好壞、激動或悲傷都只能用“臥槽”來表達，無疑是未成年人語言發(fā)展的悲哀。長此以往，習慣了低俗、粗暴和貧乏語言習慣的未成年人在日常交往中將會受到嚴重影響，不僅難以準確表達自己的思想，同時也會由于語言低俗招致他人的不滿。
未成年人沉浸于暴力、低俗文化環(huán)境，其道德觀念受到嚴重不良影響。在“祖安文化”的語境下，未成年人對各類低俗、粗暴的語言暴力習以為常。而一些網絡平臺和大V對此問題又缺乏正確引導，將“祖安文化”美化為一種正常的情緒宣泄方式和網民的“黑色幽默”，使未成年人對語言暴力和網絡暴力的形式和特征無法形成正確判斷。同時，“祖安文化”的影響擴散到線下，也讓未成年人將謾罵、暴力與低俗語言和行為看作是日常生活中的正常行為，并在生活中加以實踐，如無及時有效的引導極易導致未成年人的道德觀念被扭曲和異化，他們不僅缺少對暴力行為的正確認識，也容易滋生更多的網絡和線下暴力行為。而一些未成年人經常訪問的網絡平臺和網絡意見領袖在其中推波助瀾、以丑為美，打著“宣揚個性”的幌子為“祖安文化”辯護，更導致未成年人對是非的判斷受到嚴重的不良影響。
營造不良審美情趣，對文明和文化的價值判斷出現偏差。一些體現“祖安文化”特征的文化產品以網絡流行文化的形態(tài)廣泛傳播，深入到未成年人的日常生活。其粗暴、重復和情緒化的表達極易被未成年人理解、接受和模仿。相較于高雅文化和主流文化豐富深刻的精神內涵，理解“祖安文化”等審丑文化幾乎沒有門檻。這就使得低俗文化對主流文化產生“劣幣驅逐良幣”的效應，進而對未成年人的審美情趣、價值取向產生嚴重不良影響。同時，“祖安文化”所體現的網絡低俗化的傾向，讓未成年人對文明和文化的價值判斷出現偏差，與學校中呈現的友善、文明的世界不同，網絡世界充滿乖張和暴戾，兩種不同的文明取向長期沖擊，對未成年人形成正確的文明觀念，接受良好文化熏陶、形成正常的價值觀具有嚴重的負面影響。
在上述問題之外，“祖安文化”作為一種具有網絡亞文化特征的語言模式，極易和其他網絡亞文化結合。如今在飯圈互撕、人肉搜索、網上互噴等網絡亂象中，都能看到“飯圈文化”的痕跡，而“祖安文化”的不斷外擴、滲透以及同其他亞文化的結合，也會導致更多網絡和社會問題的產生，影響長期參與其中的未成年人的身心健康，這些問題也值得進一步關注。
治理“祖安文化”，營造清朗網絡環(huán)境
整治包括“祖安文化”在內的網絡低俗文化問題，需要網絡產業(yè)、監(jiān)管部門、教育部門等聯合行動、共同努力，采取切實可行的措施，共同營造清朗的網絡環(huán)境，保障未成年人安全上網、健康用網。
網絡企業(yè)承擔源頭責任，提升行業(yè)規(guī)范和自律水平。相關網絡應用服務提供商是治理包括“祖安文化”在內的網絡低俗文化的第一責任方。這就要求游戲廠商、游戲運營方、社交平臺、網絡社區(qū)等各類網絡應用服務者，嚴格履行法律法規(guī)規(guī)定的責任和義務，加強平臺內部監(jiān)管，嚴格行業(yè)自律，通過詳細規(guī)定不良言論類型和內容、訂立詳細處罰標準等舉措，對“祖安文化”等低俗、暴力言論進行嚴格規(guī)范和約束。要加強內部執(zhí)法力度，網絡服務企業(yè)要對傳播低俗文化、宣揚網絡暴力的行為予以嚴肅查處。此外，相關企業(yè)要履行社會責任，在企業(yè)文化中摒棄“流量為王”思想，兼顧企業(yè)利益和社會責任，不包庇、縱容低俗文化的傳播和發(fā)展。當前，隨著“清朗”網絡專項整治行動的開展，在有關部門的指導下，一些網絡平臺已經查處和整頓了一批宣揚低俗文化的賬號，在Bilibili等視頻平臺上，“祖安文化”相關視頻也進行了下架處理，未來企業(yè)還要繼續(xù)嚴格自我要求，加強管理，切實履行自己的社會責任。
主管部門強化聯動、嚴格執(zhí)法，建立健全網絡監(jiān)管體系。針對“祖安文化”等網絡低俗文化，文化、市場監(jiān)管、網絡主管、教育和司法等部門要明確方向、整合資源，協調行動，建立健全市場監(jiān)督、管理和相關懲處機制。通過制定規(guī)章制度、指導行業(yè)行為、完善監(jiān)督機制、強化宣傳教育以及嚴格違法違規(guī)懲處等手段，進一步完善符合未成年人互聯網運用保護實際的法律法規(guī)體系，建立權責明確、監(jiān)督有效、獎懲有力的制度機制，為未成年人塑造適合其成長和發(fā)展的文化娛樂市場和網絡輿論環(huán)境。對文化市場中出現的低俗文化、不良文化發(fā)展和擴散問題，有關部門要兼顧文化市場繁榮與整頓文化市場的平衡，有規(guī)范、有區(qū)別地引導網絡文化健康發(fā)展。
教育撫育疏堵結合，提升未成年人道德修養(yǎng)和網絡素養(yǎng)。面對“祖安文化”對未成年人思想、道德、審美和認知等方面的影響，在校園教育和家庭撫育方面，要引導幫助未成年人提升道德修養(yǎng)和網絡素養(yǎng)。一方面，要認識到“祖安文化”的盛行，也是未成年人成長過程中發(fā)泄情緒需求的一種表現，因此要加強對未成年人的情緒疏導，同時通過體育運動、溝通對話等替代手段，幫助未成年人用合理方式排解情緒，學會情緒管理。另一方面，網絡低俗文化在未成年人群體中盛行，體現出未成年人對低俗文化的判斷能力和網絡文明素養(yǎng)方面的不足，因此在學校教育中，要針對這些問題有的放矢地開展專門教育，通過專題課程、實踐指導等方式，用新穎、靈活的手段培育未成年人健全的道德修養(yǎng)和網絡素養(yǎng)，在家庭內部，也要提升家長數字撫育能力，對可能出現的道德和網絡運用問題予以密切關注和及時解決。
（作者為中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、新聞與傳播研究所副所長；中國社會科學院大學新聞傳播學院博士研究生劉博睿對本文亦有貢獻）
【注：本文系中國社會科學院創(chuàng)新工程重大科研規(guī)劃項目“國家治理體系和治理能力現代化研究”（項目編號：2019ZDGH014）階段性成果】
【參考文獻】
①《粗鄙暴戾失底線，臟話成了亞文化，“祖安文化”正侵蝕校園》，《半月談》，2020年7月14日。
責編/張忠華 美編/陳琳
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