編者按
為推動(dòng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類學(xué)術(shù)期刊提高辦刊水平，引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從2012年起，國家社科基金先后對(duì)全國206家辦刊導(dǎo)向正確、學(xué)術(shù)水平較高、專業(yè)和地域特色突出、社會(huì)影響較大的重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊實(shí)施資助，取得顯著成效。本版將陸續(xù)刊發(fā)2020年度國家社科基金資助期刊考核優(yōu)秀期刊主要負(fù)責(zé)人的文章，供交流借鑒。
習(xí)近平總書記指出：“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)”，這一重要論斷闡明了歷史研究在社會(huì)科學(xué)中的地位和作用。創(chuàng)刊于1954年的《歷史研究》，始終承載著我們黨對(duì)歷史學(xué)的殷切期望，立于歷史學(xué)重大理論問題的學(xué)術(shù)前沿，既是聯(lián)結(jié)歷史學(xué)與史學(xué)工作者的紐帶，又是展示歷史學(xué)新成就的載體。在67年歷程中，以“立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲”為己任，發(fā)表了一批史學(xué)佳作，刊載了眾多具有思想穿透力的精品力作。2019年1月，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國歷史研究院宣告成立，作為中國歷史研究院院刊，《歷史研究》肩負(fù)起加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)的全新職責(zé)，開啟了打造中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的新時(shí)代中國史學(xué)的全新征程。
歷史唯物主義是《歷史研究》辦刊的靈魂
馬克思主義是當(dāng)代中國史學(xué)的旗幟和靈魂，堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)歷史學(xué)研究，是近代以來我國社會(huì)發(fā)展、理論發(fā)展的必然歸宿。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。在馬克思主義傳入中國之前，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)起太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命等，但都未能讓中華民族徹底擺脫沉淪的命運(yùn)。馬克思主義傳入中國后，無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)譜寫了追求國家獨(dú)立、民族解放的壯麗篇章。近百年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等重大成果。近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程充分證明，歷史學(xué)研究必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
《歷史研究》始終把歷史唯物主義和辯證唯物主義貫穿于辦刊全過程。在史學(xué)界圍繞中國古代史分期問題、封建土地所有制形式問題、封建社會(huì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問題、資本主義萌芽問題、漢民族形成問題等“五朵金花”研究和討論的過程中，接連刊發(fā)多篇重頭文章，為奠定唯物史觀在歷史研究中的指導(dǎo)地位發(fā)揮了重要作用。改革開放以來，推出一批內(nèi)涵豐富、論說新穎的學(xué)術(shù)力作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于歷史和歷史科學(xué)的一系列重要論述，為新時(shí)代歷史學(xué)的繁榮發(fā)展指明了方向，《歷史研究》以筆談、專題論文等多種方式展開研究闡釋，為當(dāng)代中國史學(xué)注入了強(qiáng)大思想武器和鮮明時(shí)代特征。
以馬克思主義為指導(dǎo)，是《歷史研究》一以貫之的辦刊立場(chǎng)；新時(shí)代的《歷史研究》必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)。《歷史研究》牢牢把握辦刊的政治方向和辦刊導(dǎo)向，致力于構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，面貌為之一新，成績(jī)斐然。
立足“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，《歷史研究》要回答好中國為什么走社會(huì)主義道路、為什么只有社會(huì)主義才能救中國；回答好堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等一系列事關(guān)國家前途命運(yùn)的重大“時(shí)代之問”?！稓v史研究》清醒地認(rèn)識(shí)到，求解“時(shí)代之問”，最根本的就是要把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流。作為史學(xué)類期刊，《歷史研究》努力在推進(jìn)重大歷史學(xué)理論問題的深化上下功夫，在促進(jìn)歷史學(xué)前沿理論問題的研究上多著力，在守正創(chuàng)新中呈現(xiàn)更加旺盛的生命力和廣泛的影響力。
回應(yīng)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題
一是關(guān)注重大理論問題的討論。習(xí)近平總書記在致中國歷史研究院成立的賀信中，明確要求全國史學(xué)工作者在“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示歷史規(guī)律，把握歷史趨勢(shì)”的同時(shí)，“充分發(fā)揮知古鑒今、資政育人作用”。這一重要指示深刻闡明了歷史研究的功能、職責(zé)和使命，既是對(duì)全國史學(xué)工作者的囑托，又是對(duì)新時(shí)代史學(xué)期刊發(fā)出的號(hào)令?！稓v史研究》深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記指示要求的精神實(shí)質(zhì)，著力把重大史學(xué)理論的探索與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐緊密結(jié)合在一起。
在傳承辦刊優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，《歷史研究》與時(shí)俱進(jìn)，立足全球視野，彰顯中國主體，注重長時(shí)段整體性研究。重點(diǎn)圍繞馬克思主義五種社會(huì)形態(tài)理論，我國歷史上的奴隸與奴隸制，關(guān)于文明的標(biāo)志和中華文明起源，中華民族多元一體格局和大一統(tǒng)形成的深層次歷史根源，我國歷代治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和發(fā)展道路，有關(guān)歷史上的制度建設(shè)和國家治理等重大歷史理論問題拓展稿源。
二是關(guān)注重大歷史和現(xiàn)實(shí)問題的討論。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)和多樣多元的理論思潮，有諸多現(xiàn)實(shí)問題需要從歷史中辨析流變、探尋經(jīng)緯、尋求答案，需要以深刻的歷史思維判斷時(shí)代方位、把握歷史趨勢(shì)，辨明歷史潮流。經(jīng)世致用是中國史學(xué)的學(xué)術(shù)精神，也是《歷史研究》始終如一的辦刊宗旨。我們引導(dǎo)史學(xué)界把對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，作為著書立說的出發(fā)點(diǎn)；把對(duì)歷史的思考，化為滋養(yǎng)現(xiàn)實(shí)的立足點(diǎn)。把事關(guān)中國道路、中國制度、中國理論的重大問題作為主攻方向，把探索歷史規(guī)律作為中心任務(wù)，對(duì)中外歷史展開系統(tǒng)性研究，努力推出彰顯中國思想、中國精神、中國風(fēng)格的鴻篇巨作?！稓v史研究》圍繞中外歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、人類文明起源與發(fā)展、文明沖突與交流互鑒、全球貿(mào)易史與世界體系的形成、人類命運(yùn)共同體等重大命題精心策劃、精準(zhǔn)發(fā)力，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁，凸顯了歷史學(xué)研究服務(wù)社會(huì)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)、啟迪未來的功能。
助力構(gòu)建中國特色歷史學(xué)三大體系
《歷史研究》既是構(gòu)建中國特色歷史學(xué)三大體系的踐行者，也是構(gòu)建中國特色歷史學(xué)三大體系的推動(dòng)者。《歷史研究》有責(zé)任也有義務(wù)凝聚全國史學(xué)工作者的智慧、刊發(fā)更多優(yōu)秀的史學(xué)成果，助力中國特色歷史學(xué)三大體系建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
把歷史學(xué)理論創(chuàng)新擺在更加突出的位置?！稓v史研究》與全國史學(xué)工作者一道立足中國歷史，彰顯中國特色，著力提高歷史學(xué)研究水平和創(chuàng)新能力，更加深入地提煉中華文化的思想精髓，更加準(zhǔn)確地歸納中華文明的價(jià)值內(nèi)涵，更加全面地總結(jié)治國理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加客觀地闡釋歷史發(fā)展的規(guī)律性特征，為堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)筑牢基石，為打造人類命運(yùn)共同體注入動(dòng)能。
把高質(zhì)量發(fā)展擺在更加優(yōu)先的位置。一方面把稿件的學(xué)術(shù)質(zhì)量視為重中之重，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)衡量和取舍每一篇來稿，努力與全國史學(xué)工作者一道，通過對(duì)人類歷史更全面、更完整、更多元的思辨，從紛繁多樣的歷史事實(shí)、歷史材料和歷史經(jīng)驗(yàn)中，形成和刊發(fā)一批真正具有思想深度、理論厚度、創(chuàng)新力度的突破性、標(biāo)識(shí)性新成果。另一方面把編校質(zhì)量視為辦刊的生命線，牢固樹立編校質(zhì)量“一失萬無”的意識(shí)，對(duì)編校中出現(xiàn)的問題采取“零容忍”態(tài)度，形成編輯人員編稿、校對(duì)、刊發(fā)一體化、全流程負(fù)責(zé)模式，從而確保始終以高質(zhì)量領(lǐng)跑全國史學(xué)類期刊。
把多學(xué)科融合擺在更加顯著的位置。隨著學(xué)術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，很多歷史問題僅靠單一學(xué)科、單一手段、單一方法難以從根本上加以解決。要達(dá)到全面還原歷史真相、破解歷史奧秘、揭示歷史真諦的目標(biāo)，離不開古代史、世界史、考古學(xué)的相互融合，離不開歷史學(xué)與其他各學(xué)科的相互融合。走多學(xué)科融合研究闡釋之路，既是歷史學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的必然，也是《歷史研究》行穩(wěn)致遠(yuǎn)、開創(chuàng)未來的必由之路。為此，《歷史研究》打破常規(guī)，更新觀念，下力氣拓寬選稿、用稿范圍，努力打破學(xué)科壁壘，推動(dòng)跨學(xué)科對(duì)話和融合，推動(dòng)中外歷史研究的互動(dòng)和交融。越來越多超出傳統(tǒng)史學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者為《歷史研究》投稿，使我們的視野更寬、用稿范圍更廣。
《歷史研究》成長的每一步，都離不開黨中央和各部門的呵護(hù)與扶持；取得的每一個(gè)成績(jī)，都離不開全國史學(xué)界同仁的關(guān)愛與支持?！稓v史研究》長期得到國家社科基金資助，大大緩解了辦刊經(jīng)費(fèi)的瓶頸問題，在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)?！稓v史研究》不僅屬于中國歷史研究院，更屬于全國史學(xué)界，我們唯有加倍努力，才能不負(fù)這個(gè)偉大的新時(shí)代，不負(fù)史學(xué)界的期望，不負(fù)《歷史研究》67年引領(lǐng)史學(xué)、發(fā)展史學(xué)、繁榮史學(xué)的榮光。
（作者：李國強(qiáng)，系《歷史研究》主編、中國歷史研究院副院長）
