作者：趙卯生 中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，馬克思主義基本原理研究所所長(zhǎng)
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們?nèi)嫔罨母?，不是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度不好，而是要使它更好；我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久。”習(xí)近平總書(shū)記的概括與總結(jié)，充分展現(xiàn)了全體黨員、全國(guó)人民在堅(jiān)定“四個(gè)自信”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)決將改革進(jìn)行到底同堅(jiān)持改革正確方向有機(jī)統(tǒng)一的決心和毅力。
從哲學(xué)上講，堅(jiān)定“四個(gè)自信”與全面深化改革是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒(méi)有堅(jiān)定的“四個(gè)自信”，就不可能有全黨全國(guó)人民堅(jiān)決地將改革進(jìn)行下去的勇氣和決心。同樣，離開(kāi)不斷深化改革并日益取得的實(shí)效，“四個(gè)自信”也不可能真正、徹底、持久地堅(jiān)定起來(lái)。在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化過(guò)程中，把堅(jiān)定“四個(gè)自信”和不斷深化改革統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)質(zhì)是“增加和擴(kuò)大我們的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),而不是要削弱和縮小我們的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)”。
不言而喻，我國(guó)的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系總體上特色鮮明、優(yōu)勢(shì)巨大、富有效率，深得人民擁護(hù)。這是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基本依據(jù)。當(dāng)然，也應(yīng)看到我國(guó)的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系還不是十全十美、成熟定型的。面對(duì)當(dāng)今世界日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，我國(guó)的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系還有不少地方需要改進(jìn)和完善，由此，我們必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不是自我滿足，更不是固步自封，而是通過(guò)不斷革除體制機(jī)制弊端，使我們的制度更加成熟完善的同時(shí)，既不斷鞏固發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，又不斷把制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，助推新時(shí)代國(guó)家治理再升級(jí)。
“物之不齊，物之情也。”世界上不會(huì)出現(xiàn)和存在完全相同的國(guó)家制度，也不會(huì)出現(xiàn)和存在適用于一切國(guó)家、地區(qū)的制度模式和治理體系。每一個(gè)國(guó)家的制度、模式和治理體系都是基于本國(guó)自然環(huán)境、歷史傳承、文化傳統(tǒng)，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r而長(zhǎng)期內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以富有活力、優(yōu)勢(shì)巨大，就是因?yàn)樗菑奈覈?guó)的自然環(huán)境、歷史傳承、文化傳統(tǒng)中生長(zhǎng)起來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度未來(lái)要繼續(xù)發(fā)展壯大，也還必須深深扎根于我國(guó)的自然環(huán)境、歷史傳承、文化傳統(tǒng)。正是基于此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探索適合自己的道路和制度。”只有在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前提下，有序推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，才能最終實(shí)現(xiàn)全面深化改革的預(yù)定目標(biāo)。當(dāng)然，中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，我們推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，必定要學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果，包括西方國(guó)家的優(yōu)秀成果，并將其消化吸收轉(zhuǎn)化成我們自身的結(jié)構(gòu)和因素，但我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能囫圇吞棗、邯鄲學(xué)步，更不能西方化、資本主義化。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的道理告訴我們，不考慮、不顧及本國(guó)的實(shí)際情況和本國(guó)人民的意愿情感，盲目地照搬照抄別國(guó)的制度、模式、治理體系從來(lái)不會(huì)成功，只會(huì)“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”，成為別人的笑柄和自身的痛處。正是基于這樣的自覺(jué)意識(shí)，改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)成功地走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是一條不同于西方國(guó)家的現(xiàn)代化道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，這是一套不同于西方國(guó)家的制度體系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度不僅寫(xiě)出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”，而且為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
