【編者按】一個民族的復興不僅在于國家經濟實力的強大和物質條件的優(yōu)越，還在于其能夠以高水平國民素質和健康國民心態(tài)詮釋國家的價值底色，更關乎其能否為人類社會提出更具可持續(xù)發(fā)展意義的價值命題。時代的發(fā)展變遷不斷對國民心態(tài)提出新的要求，我們必須做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和心理建設。今天的中國迎來了歷史上最好的發(fā)展時期，也面臨著日益增強的內外壓力，唯有良好的國民心態(tài)才能給予我們足夠的定力；深厚的涵養(yǎng)才能使我們真正得到世界的尊重；博大的胸襟才能使我們勇敢自信地擁抱世界。
實現中華民族偉大復興的時代使命，不僅需要世界一流的大學、企業(yè)、軍隊，更需要涵養(yǎng)世界一流的大國氣象、國民素養(yǎng)、社會心態(tài)
在人類文明的發(fā)展歷程中，大國復興背后無不包含著人們對夢想的詮釋、對價值的追求。農業(yè)大國、經濟大國、政治大國、文化大國、科技大國、軍事大國……我們似乎很難用某個具體的詞匯來概括“大國”的特點。
大國之“大”，所謂何來？《說文解字》云：“天大地大人亦大，故大象人形。”大國之“大”，往往不在于空間之大，人口之多，政治之強，經濟之盛，而在于國家意志之堅定，社會環(huán)境之包容，國民心態(tài)之開闊，發(fā)展目光之遠大。
大國之大，終究在于人心。
心態(tài)決定的不僅是個體之命運，還有民族和國家之命運。由小及大，個體心態(tài)是國民心態(tài)的基本構成，健康的個體心態(tài)是社會建設與發(fā)展的重要拼圖，決定著社會心態(tài)的表達與社會氛圍的呈現，是國家軟實力的重要組成部分；由內而外，國民心態(tài)直接影響著整個社會的價值取向、實踐取向乃至經濟社會發(fā)展大局，左右著國際社會對一國形象的認知與評判。
“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生如是說?？v觀歷史，大國復興無不伴隨著整個民族共同的期待與奮斗，由此塑造出一個國家和民族獨特的精神氣質。在波瀾壯闊的尋夢追夢征程中，“復興”始終是中華民族形成的最為廣泛、最為普遍、最為深沉的價值共識。
穿過時代洪流，我們已身處百年未有之大變局，行至民族復興的關鍵一程。涵養(yǎng)與新時代使命任務相適應的氣度胸襟和公民素質，成為大國公民的必修課，這也是關乎國家發(fā)展的基礎性問題，是實現中華民族偉大復興必須邁過的一道重要關卡。站在新的歷史方位，面對截然不同的歷史境遇，我們當以何種姿態(tài)詮釋好復興時代中國人民和中華民族的價值追求？當以何種方式標注我們在全球坐標體系中的民魂高度？
一個民族的復興不僅在于國家經濟實力的強大和物質條件的優(yōu)越，還在于其能夠以高水平國民素質和健康國民心態(tài)詮釋國家的價值底色，更關乎其能否為人類社會提出更具可持續(xù)發(fā)展意義的價值命題
未來總是充滿不確定性，唯一可以確定的，就是大變局、大發(fā)展、大轉型時代總是伴隨著各種各樣的“突如其來”“出乎意料”和“始料未及”，這一切都是對公民素養(yǎng)和國民心態(tài)的全方位淬煉和檢視。良好的國民心態(tài)建立在相對穩(wěn)定的認知結構之上，它既不會因外部沖擊而驟然減弱，也不會因雜音干擾而隨意轉向。成熟的大國心態(tài)，必然與狹隘、極端、盲目、消極截然不同。
思想的競爭始終是最激烈的競爭：多元主體與多元利益、多元矛盾共生，人類文明進步與價值失衡、精神失落共存。但最終，我們總要在紛繁復雜的世界中找到價值歸屬和最佳定位。
自豪自強方能堅定不移。實現中華民族偉大復興的自豪感，促使我們將個人價值與推動國家繁榮發(fā)展相連接；自強不息的民族精神，鍛造了我們面對磨難挑戰(zhàn)時的抗壓韌勁，無論是個人成長還是大國復興，都不致使我們在困頓中失去信仰和定力。
自尊自信方能不卑不亢。自尊而不自負，自信而不自大，是一種尺度，更是一種境界，其賦予我們做人的骨氣、做事的底氣，是我們在實現偉大夢想道路中保持清醒、贏得主動的精神驅動，無論是面對叫好、驚嘆，還是質疑、詰難，都不致使我們喪失實事求是、務實進取的姿態(tài)，缺乏“風物長宜放眼量”的視野和胸襟。
自愛自律方能令人起敬。國民普遍性的自愛自律，不僅是一個國家公民素養(yǎng)的體現，更是一個國家文明程度的體現。缺乏自愛自律的民族，難免被人輕視。從封閉走向開放，從貧窮走向富庶，我們的社會心態(tài)也在相應地完成從“弱者”到“強者”的轉型。從倡導自愛自重，到形成群體自律；從注重個體素質，到完善國家治理；從“被守護”到“守望相助”再到“得道多助”，其背后無不展現出一個國家對自強的認識，對規(guī)則的尊重，對民族尊嚴的維護。
開放包容方能理性平和。不自我封閉，不唯我獨尊，是增強民族自尊自信自立、獲得他人認同的重要條件。今天的中國已進入與世界深度互動的階段，價值觀念的差異、歷史文化的不同、行為意見的分歧乃至隔閡、誤解、詆毀，無不考驗著一個國家的開放度和國民心態(tài)的包容度，檢視著一個民族取長補短、擇善而從的創(chuàng)造力。未來充滿挑戰(zhàn)與變革，我們更需涵養(yǎng)世界胸懷和國際眼光，才能在迅速變化的世界中處變不驚、處逆不亂。
突如其來的重大疫情在世界范圍內全方位、多層面擴散傳導，如放大鏡般呈現著人心對決、人性善惡、政治較量，毫無疑問已成為一場對公民素養(yǎng)和國家心態(tài)的考驗和洗禮
2020年，我們將全面建成小康社會，實現第一個百年奮斗目標，并將乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程。然而，一只突如其來的“黑天鵝”——新冠肺炎疫情的到來，對中國經濟社會以及世界政治經濟格局造成了巨大沖擊，全球經濟衰退在所難免。
重大危機使中華民族的精神面貌和氣質品格得到了前所未有的展現。在黨中央堅強領導和各方面大力支持下，在湖北人民特別是武漢人民的積極參與配合下，經過艱苦卓絕的努力，中國的疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，統(tǒng)籌推進疫情防控和經濟社會發(fā)展工作取得積極成效；中國人民自覺服從疫情防控大局需要，主動投身疫情防控斗爭，作出了重大貢獻，讓全世界看到了中國的制度優(yōu)勢，看到了中華民族的堅韌不拔，看到了中國人民的凝聚力、向心力、行動力。
越是在特殊時刻，越能彰顯出中華民族投桃報李的精神品質。“外防輸入、內防反彈”，我們在統(tǒng)籌推進疫情防控和經濟社會發(fā)展，加緊恢復生產生活秩序，不斷鞏固防控戰(zhàn)果的同時，也及時主動與世界分享有關病毒科研成果，慷慨無私地與世界分享防控和診療方案，并向多個國家派出醫(yī)療專家、捐助醫(yī)療物資，本著公開、透明、負責任的態(tài)度，積極開展國際抗疫合作，用實際行動生動詮釋了人類命運共同體理念。
這一切，理應得到贊許和認可。然而，我們的付出與努力、犧牲與奉獻、責任與擔當，卻遭到了一些國家的猜忌謾罵和無理勒索。審視全球疫情抗擊，在各類國際媒體上，污名化、標簽化的謊言、謠傳和陰謀論甚囂塵上，而中國受到的污蔑抹黑尤甚。一些西方國家利用其在國際輿論場上的優(yōu)勢地位肆意抹黑中國、詆毀中國，使我們承受了巨大的國際輿論壓力。一些西方政客出于轉移國內矛盾、掩蓋自身決策失誤的政治目的，不惜向外推卸責任，毫無依據地打壓中國。但無論是惡意抹黑還是政治操弄，都是對國民心態(tài)和國民素質的考驗。特別是在當前的重要歷史節(jié)點，這樣的考驗尤顯意義重大。
大變革時代的關鍵詞必然不會是“現世安穩(wěn)”，面對無禮打壓和無端排擠，我們當如何在維護尊嚴的同時進行心態(tài)調適
“縱觀人類歷史，世界發(fā)展從來都是各種矛盾相互交織、相互作用的綜合結果。”世界上永遠都不乏紛爭分歧與刺耳之聲，亦不缺乏來自外部的惡意挑釁和打壓。忿忿不平、抱怨叫屈，無益于扭轉困局，反而會陷入怨天尤人、六神無主的困境。面對不確定性，我們惟有以強大定力應對。
國際格局“東升西降”，新舊力量此長彼消。近年來，以中國為代表的新興經濟體呈現出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，對國際政治經濟格局產生了重要影響。特別是中國經濟持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力顯著提升，在很多領域逐步實現了由“跟跑”到“并跑”甚至“領跑”的跨越，國際地位和影響力日益提高。矚目成就帶來的不僅是國民心態(tài)的自我認同，還有他者的想象與焦慮。越來越多難以預期的因素或已暗中滋生，越來越多難以洞察的變化或已開始發(fā)生，大變革時代的關鍵詞必然不會是“現世安穩(wěn)”。究其根本，這需要我們在價值理念和心態(tài)上作出積極調適和主動應變。
應當看到，在百年未有之大變局中，世界主要戰(zhàn)略力量正在紛紛厘清自身定位，在多極格局中搶占有利地位，大國博弈態(tài)勢加?。?/p>
應當看到，新興國家在發(fā)展的關鍵性階段受到守成國家的打壓，是一個普遍的歷史現象，這些都是“爬坡過坎”的題中之義，是我們必然要經歷的一種淬煉；
應當看到，對美好生活的向往是中國社會的最大公約數，任何破壞這一公約數的別有用心的行為，不但最終不會得逞，反而會使中國社會內部更具凝聚力，增強我們謀求發(fā)展的內生動力。
面對一些國家的無端打壓和針對特定領域的封鎖圍堵，針鋒相對、以牙還牙乃至不惜一戰(zhàn)顯然并非唯一的反制之道，我們需要以更加長遠的眼光審視世界發(fā)展和中國自身定位。百年未有之大變局中，我國正處于重要的戰(zhàn)略機遇期，將面對更多逆風逆水的外部環(huán)境。然而，經歷了疫情這樣的重大考驗后，我國的多重優(yōu)勢不斷彰顯，國民信心資本顯著增加，這一形勢為我們在全球經濟與政治新格局的形成中找到有利地位奠定了基礎。隨著新一輪科技革命和產業(yè)變革深入發(fā)展，未來的一大重要方向就是實現關鍵核心技術的自主可控，從而建立起更廣泛更穩(wěn)定的全球合作伙伴關系，形成新的全球產業(yè)鏈。這是我們需要抓住的重大時代機遇，也是大勢所趨。而那些自負于自身現有優(yōu)勢，妄圖通過霸凌行徑強行開道者，必然會自動與世界“脫鉤”，自食苦果。
時代的發(fā)展變遷不斷對國民心態(tài)提出新的要求，我們必須做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和心理建設
“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”當前，全面建成小康社會勝利在望，中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步，社會主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。今天的中國迎來了歷史上最好的發(fā)展時期，也面臨著日益增強的內外壓力；社會主義市場經濟大潮下，我們取得了耀眼成就，也遭受著負面思潮的沖擊。風譎云詭，唯有良好的國民心態(tài)才能給予我們足夠的定力；深厚的涵養(yǎng)才能使我們真正得到世界的尊重；博大的胸襟才能使我們勇敢自信地擁抱世界。
進一步涵養(yǎng)自尊自信、務實進取的國民心態(tài)和定力，站在更高視野認清發(fā)展大勢，集中精力辦好自己的事情。認清當前所處階段、做好發(fā)展定位，把握時代主流以及發(fā)展大勢，不僅是一國戰(zhàn)略定力的重要體現，也是涵養(yǎng)大國心態(tài)的必要環(huán)節(jié)。下好大國棋局，最為關鍵的就是認清自身所處的現實環(huán)境和發(fā)展狀態(tài)。“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”，這是我們當前必須要深刻認識和把握的基本國情。因此，面對任何溢美之詞，我們都不應盲目樂觀、自滿自大；面對任何污蔑詆毀，我們都不應動輒揚眉裂眥、偏激浮躁。
復興之路從無坦途，保持戰(zhàn)略定力才能行穩(wěn)致遠。新冠肺炎疫情的全球蔓延，不僅對國際政治經濟格局產生了巨大影響，也造成了社會心態(tài)的跌宕起伏。但越是如此，就越要以扎實行動應對風險挑戰(zhàn)，用全面、辯證、長遠的眼光看待我國的發(fā)展：保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事情，進一步釋放中國經濟的深厚實力、巨大潛力，提高經濟質量效益和核心競爭力，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢，完善國家創(chuàng)新體系，加快建設科技強國，等等，從而強信心、聚民心、強定力，將人民生產生活的重心引向更長遠的發(fā)展和中華民族偉大復興這一共同目標上來。
進一步涵養(yǎng)理性平和、積極向上的大國心態(tài)，不僅應充分發(fā)揮主流媒體的引導作用，更應善于從重大危機考驗中提煉升華中國精神的具體表現樣態(tài)，引導國民形成正確理性的認知。國民心態(tài)的涵養(yǎng)雖并非一蹴而就之事，但也需因勢而謀、應勢而動、順勢而為?；ヂ摼W的快速發(fā)展極大地改變了人們獲取信息的方式和頻率，對人們的價值選擇、價值判斷產生了重要影響。媒體力量，特別是主流媒體，在大國心態(tài)培育方面一旦缺位錯位，在亟待發(fā)聲定調之時一旦失語失聲，便極有可能助長錯誤思潮，導致負面心態(tài)產生。
作為輿論引導的中堅力量，主流媒體不僅要善于把握培育國民心態(tài)的時機，更要注重創(chuàng)新宣傳方式。一方面應當適時對中國精神新樣態(tài)給予提煉宣傳，更好地提振民眾信心，培育積極向上的社會心態(tài)；另一方面也應對暴露出的問題進行總結反思，及時回應民眾關切的社會問題，展現出高度的政治責任感和使命感；通過公開、公正、權威的評論和分析，著眼于培養(yǎng)公眾客觀理性的心態(tài)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，在資訊傳播、輿論宣傳中發(fā)揮中流砥柱的作用。
涵養(yǎng)尊重差異、開放包容的國民心態(tài)，應在擴大主流意識形態(tài)陣地的基礎上進一步增強對多元價值觀念的包容度。習近平主席在亞洲文明對話大會上指出，要“秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認知”，文明交流互鑒“不應該是強制的、強迫的，不應該是單一的、單向的。我們應該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分”。全球化時代，多元化發(fā)展是必然趨勢，如何更好地在眾聲喧嘩的輿論場和紛繁復雜的思想價值觀念領域確立主導地位，是主流意識形態(tài)建設面臨的重大挑戰(zhàn)和問題。主流意識形態(tài)的開放性和包容性，決定了國民能否健康理性地看待自身和世界的發(fā)展，能否更好地求同存異。
尊重差異、開放包容涉及的一個直接問題就是如何看待思想層面的分與合。當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，出現了不同的利益群體、利益訴求和價值追求，特別是意識形態(tài)領域不穩(wěn)定、不確定、不安全因素明顯增多。因此，處理好“一元”同“多元”的關系，加強意識形態(tài)安全建設尤為重要。要劃清是非界限、澄清模糊認識、占據道德高地，引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界，注重對新思想、新觀點、新知識的宣傳報道；應高度關注、及時研判思想領域的新動態(tài)和新趨勢，在事關大是大非和政治原則的問題上，必須增強主動性、掌握主動權；要提升引領思潮的能力，增強對自身文化體系的理論構建能力，彰顯自身獨特優(yōu)勢，從文化層面為大國心態(tài)的涵養(yǎng)提供更優(yōu)越的環(huán)境。
“十四五”時期，“推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風尚、行為規(guī)范”將成為提升社會文明程度的一大重要任務，這要求我們凝煉更具廣泛性的價值共識，涵養(yǎng)更加開放包容的社會心態(tài)，塑造更加可持續(xù)的互動交往格局。
更加積極地推動全球化向更為開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展,為更高文明形態(tài)的形塑提供有效資源
深厚的文明是最好的引領，價值觀念的超越是最根本的超越。中華民族偉大復興的實現必然伴隨著以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為厚重根基的價值體系的塑造，這些寶貴資源無疑是我們涵養(yǎng)健康大國心態(tài)、形塑更高文明形態(tài)的思想源泉。
人類命運共同體是一種從人類共同利益角度出發(fā)，超越意識形態(tài)藩籬和社會制度差異的重要理念。深耕中國傳統(tǒng)文化土壤，我們會發(fā)現，在“以直報怨”“以德報德”“以德報怨”的思想中，早已蘊含著中國先哲對這種文明形態(tài)的樸素認知，這些思想為大國心態(tài)的涵養(yǎng)和更高水準文明形態(tài)的構建提供了厚重基礎以及諸多可能維度。
“何以報德？以直報怨，以德報德”，孔子之言中不僅蘊含著平等公正的人際交往原則，還展現出客觀理性的價值判斷。“以直報怨”，即用公平正直來對待怨恨，是一種是非分明的真實情感和態(tài)度，同時也被實踐證明是一種合乎社會發(fā)展的禮與法；“以德報德”，即用恩惠來回報恩惠，是普遍為人們所接受的道德規(guī)范和原則。除了體現正義、理性之外，“以直報怨”“以德報德”還體現了對等、平等的價值理念。交往一方不會因另一方勢單力薄、實力弱小而放棄施德，亦不會因另一方實力雄厚、高高在上而一味迎合奉承。同時，交往一方不會因自身力量弱小而自卑，亦不會因自身強大而自亢。“以德報怨”則彰顯了一種更加崇高的道德取向和價值追求，其中既包含平等公正、不卑不亢的自尊自信，也體現出兼收并蓄、有容乃大的寬闊胸襟，是一種頗為難得的境界和心態(tài)。
由古至今，由內而外，由己及人，當今世界各國相互聯系、相互依存的程度空前加深。同時，全球一體化也強化了人類文明的差別化與異質性，由此導致一些人、一些國家在面對矛盾或發(fā)展困境時往往認為“強權即真理”，使得片面、狹隘、極端、激進等心態(tài)在世界范圍內擴散，零和思維、強權政治、霸權主義等肆虐國際舞臺，民粹主義、保護主義、單邊主義等逆全球化思潮粉墨登場。在挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的當今世界，這樣的價值取向和實踐導向無疑會帶來“以怨報怨”的惡性循環(huán)，甚至會出現“以怨報德”的價值混亂和心態(tài)失衡。
黨的十九大報告提出的“各國人民同心協(xié)力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”的號召，蘊含著整個人類社會的普遍關切和價值共識；2020年11月，習近平主席在第三屆中國國際進口博覽會開幕式上提出的“推進合作共贏的共同開放”“推進合作共擔的共同開放”“推進合作共治的共同開放”，皆印證了中國與世界各國共同應對風險挑戰(zhàn)、共同加強合作溝通、共同擴大對外開放的堅定決心和積極作為，展現了一個即將進入新發(fā)展階段的國家的信心、勇氣、擔當。
“從歷史上看，不管遇到什么風險、什么災難、什么逆流，人類社會總是要前進的，而且一定能夠繼續(xù)前進。”不論人們身處何地、信仰如何、是否愿意，人類命運共同體都是經過一次次重大風險和考驗不斷印證的既定存在。構建人類命運共同體理念的提出和實踐，展現了我們對更具可持續(xù)發(fā)展意義的全球觀、價值觀、文明觀的發(fā)掘和延展，展現出人類文明向更高層次進階的發(fā)展需求，牢牢占據了人類道義和時代發(fā)展的制高點，是我們增強發(fā)展信心、凝聚發(fā)展共識、推動人類團結進步事業(yè)的重要精神支撐。
（作者分別為人民日報社人民論壇雜志社總編輯、人民日報高級編輯；人民論壇編輯部主任；人民論壇編輯部編輯、博士）
