領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅是一種生活態(tài)度,更是一種精神追求、一種工作責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把學(xué)習(xí)作為工作之基、能力之本、素質(zhì)之源,才能不斷充實(shí)自己、升華自己,從而做到知識過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的學(xué)習(xí)觀做引擎、做導(dǎo)向。
用關(guān)鍵點(diǎn)撐起學(xué)習(xí)脊梁
強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)習(xí)。這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課,只有領(lǐng)會貫穿其中的歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論,才能深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,才能始終堅(jiān)定理想信念,把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要擔(dān)負(fù)管理職責(zé)和服務(wù)任務(wù),必須通過不斷的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)不足,業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)是無止境的。
強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部僅有業(yè)務(wù)知識,沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識積累,想問題、做決策、辦事情,會或多或少地存在思維局限、方法局限。實(shí)踐反復(fù)證明,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以從歷史人物與歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),起到“鑒往而察來”的作用,在工作及個(gè)人成長中少走彎路。
強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)知識學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門科學(xué),掌握這門科學(xué)不是生而知之的。有的領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般干部時(shí),工作干得很出色,但當(dāng)他走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,便覺得工作很吃勁難干。究其原因,就是領(lǐng)導(dǎo)知識學(xué)習(xí)儲備不夠。所以說,領(lǐng)導(dǎo)干部不但要學(xué)政治、學(xué)理論,還要廣泛涉獵哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、天文、地理、科技等各領(lǐng)域各方面的知識。特別是新形勢下,新思想、新理論、新知識層出不窮,不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代步伐、就適應(yīng)不了工作要求。只有全面學(xué)習(xí)知識,才能培養(yǎng)自己洞察社會、駕馭全局的能力,才能在復(fù)雜多變的環(huán)境中歷練成長。
用好態(tài)度鍛造學(xué)習(xí)品質(zhì)
樹立強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,學(xué)習(xí)不只是消遣,更重要的是獲取知識、增長才干。古人講腹有詩書氣自華,宋代詩人黃庭堅(jiān)曾說,三日不讀書,便語言無味,面目可憎。相比之下,孔子的學(xué)習(xí)意識更是強(qiáng)烈,他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不厭,誨人不倦”“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也”“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已”。顏淵在評價(jià)孔子的道德文章時(shí)說:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。”抬頭仰望,覺得很高;努力鉆研,覺得很深;看它好像在前面,忽然又好像在后面。孔子這種活到老、學(xué)到老,不知老之將至的學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)精神,對今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,仍具有重要的指導(dǎo)作用和借鑒意義。
培養(yǎng)樂于學(xué)習(xí)的情操。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”。由此可見,快樂地學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的最高境界。只有樂于讀書,使閱讀成為“悅”讀,才能促成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成,才能催生更高的精神追求。樂趣是最好的老師,帶著無限的樂趣去學(xué)習(xí),不僅不會覺得苦,相反會樂在其中。這方面,老一輩無產(chǎn)階級革命家給我們作出了很好的榜樣。毛澤東一生與書相伴,即使在革命戰(zhàn)爭年代,也手不釋卷,他曾經(jīng)這樣說過:“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。”現(xiàn)在是和平時(shí)期,讀書的條件好起來了,各種硬件軟件設(shè)施都更齊備了,作為領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該好好讀書學(xué)習(xí),真正把讀書當(dāng)作生活中的一件樂事,作為一種自覺行為,努力達(dá)到“至樂莫如讀書”的境界。
養(yǎng)成謙虛好學(xué)的習(xí)慣。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;他特別注重向別人請教,一遇到不懂的事情,就會主動(dòng)向別人請教。一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向旁人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問。孔子聽到這些議論后說:“對于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我知禮的表現(xiàn)啊。”據(jù)《論語》《史記》《春秋左傳》等文獻(xiàn)記載,孔子不僅向當(dāng)時(shí)聲望顯赫的郯子、蘧伯玉、師襄子、老子、萇弘等社會賢達(dá)、社會名流請教,還向長沮、桀溺等田野山林之隱士請教。請教的內(nèi)容涉及禮、史、官制、琴術(shù)等多方面,唐韓愈在《師說》一文中也對此做了專門論述。
鍛造勤學(xué)苦學(xué)的品格。如果有領(lǐng)導(dǎo)干部說自己工作忙沒有時(shí)間學(xué)習(xí),那么,三國時(shí)期孫權(quán)勸呂蒙讀書的故事足以說明,時(shí)間是一點(diǎn)一點(diǎn)擠出來的。如果有領(lǐng)導(dǎo)干部說自己年紀(jì)大了、沒有興致學(xué)習(xí)了,那么,先秦時(shí)期晉平公“秉燭而學(xué)”的故事也足以告訴他,一個(gè)人應(yīng)該活到老、學(xué)到老。北宋名臣?xì)W陽修身居要職,政務(wù)繁忙,但他堅(jiān)持利用“馬上、枕上、廁上”的點(diǎn)滴時(shí)間讀書學(xué)習(xí),日復(fù)一日、年復(fù)一年,終成一代大家。
秉持學(xué)貴有恒的毅力。學(xué)無止境,學(xué)習(xí)要有恒心和毅力。劉向有“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”的清醒認(rèn)識;杜甫有“讀書破萬卷”的堅(jiān)定決心;韓愈有“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”的堅(jiān)韌精神。還有董仲舒三年不窺園、范仲淹斷齏劃粥等故事,他們都是一心向?qū)W的典型代表。史料記載,董仲舒的書房后有一個(gè)花園,但他專心致志讀書學(xué)習(xí),三年沒有進(jìn)園觀賞一眼,因?yàn)閷P闹轮?、孜孜以求,他最終成為西漢著名的思想家。范仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用。終于,他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長老,長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀,他終于成為了著名的政治家和文學(xué)家。這些都說明,只要堅(jiān)持下去,必定會積少成多、聚沙成塔,積跬步以至千里。
用好方法催生學(xué)習(xí)成果
注重日常積累。“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外。”學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)不斷積累、提高能力的過程。通過知識積累,還可以幫助我們進(jìn)一步樹牢正確的人生觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。但是,學(xué)而不注重積累就很難有收獲。多讀好書、多記讀書筆記,才能收獲實(shí)效。要注重把學(xué)過的知識通過筆記等載體記錄下來,絕不能認(rèn)為看過了就是學(xué)過了,就拋在腦后、放在一邊。要注重對自己在日常工作和生活中看到的、聽到的相關(guān)知識的積累,做到日積月累,收獲是遲早的事。
注重總結(jié)思考。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”世界上沒有生而知之者,都是學(xué)而知之,學(xué)然后知不足。因?yàn)?,書本上的東西是別人的經(jīng)驗(yàn),要把它變?yōu)樽约旱闹腔?,為我所有,離不開思考;書本上的知識是死的,要把它變?yōu)榛畹?,為我所用,同樣離不開思考。只有經(jīng)常不斷地總結(jié)思考,才能對哪些知識還沒有學(xué)到,哪些知識還不深不透,哪些知識對工作有幫助,有一個(gè)比較清晰的判斷。從而明白自己下一步該學(xué)什么、補(bǔ)什么,找出學(xué)習(xí)上的不足,加以改進(jìn)提升。
注重學(xué)以致用。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”學(xué)習(xí)本身不是目的,目的是為了解決問題?,F(xiàn)實(shí)中,有的領(lǐng)導(dǎo)干部呆過不少地方、不少崗位,雖然工作年限長,看似學(xué)了不少知識,也得到了不少鍛煉,但是工作能力變化、工作質(zhì)量提高并不明顯。究其根源,就是沒有做到活學(xué)活用、學(xué)以致用和學(xué)用相長。正所謂“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之”。所以說,離開了實(shí)踐,領(lǐng)導(dǎo)干部即使知識再淵博,也只能是紙上談兵。只有把學(xué)到的知識派上用場,才算學(xué)得精彩、干得出彩。因此,要把書上學(xué)的、心里想的、手上干的結(jié)合起來,注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí),向?qū)<覍W(xué)者學(xué)習(xí),向國外有益的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),做到入心踐行,方能收獲實(shí)效。
作者:王杰,中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部教授、博士生導(dǎo)師、中國實(shí)學(xué)研究會會長