【摘要】國學不是靜態(tài)的死知識，而是活化的知識傳承。將國學經典融入高校思政教育，創(chuàng)新國學課程模式，可拉近學生與國學文化之間的距離，引導廣大青年學子領悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，涵養(yǎng)道德品格、堅定文化自信。
【關鍵詞】國學經典 課程思政 文化自信 【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A
傳統(tǒng)意義上的國學就是以儒家文化為內核，兼顧諸子百家，包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精髓。就內容而言，包括經學、史學、文學等，是高校文化傳承的重要內核。“課程思政”是將思想政治教育融入人才培養(yǎng)體系，實現(xiàn)全方位育人、全面提高人才素養(yǎng)的重要渠道。高校多數(shù)課程都兼具知識傳授、培養(yǎng)能力、思政教育多重功能，是引導學生形塑正確價值觀、道德觀的重要載體。
就國學課程而言，其主要內容是國學經典，學校引領學子學習經典，既可以提升學生素養(yǎng)、涵養(yǎng)情操、培養(yǎng)家國情懷，又有助于學生尋民族文化之根、感華夏民族之魂，堅定文化自信，傳承民族精神。教師在授課中應注重經典文本的德育和思想正畸功能，提煉其中蘊含的中華文化基因，融入理想、道德、品格教育，將顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一。
開展國學經典課程，塑造學生品格、提高文化素養(yǎng)
國學包羅萬象，優(yōu)秀的國學經典更是浩如煙海。而現(xiàn)代技術的發(fā)展已經改變了人們的閱讀習慣，很多學生在古文經典閱讀過程中存在障礙。要精準領悟內中要義，需要付出艱苦持久的努力。因此，要鼓勵學生勤學善思，自覺錘煉品性。
其一，鼓勵學生通過閱讀經典汲取精華，領悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。國學經典中，中國古代哲學經典承載的是以儒家為主導、以諸子百家為根基、以佛教等外來價值觀念助力而形成的“道—學—術”三位一體、以探究宇宙人生為要義的學問；中國古代文學作品則重在“言志”“載道”“詩教”；中國傳統(tǒng)史學著作則表現(xiàn)了秉筆直書、褒貶分明、經世致用、愛國憂民和文史并重的特征，這都是國學思想文化源流的核心組成部分，應擇要遴選。此外，還應補充古代科技、日用、商業(yè)等經典書籍。其二，應以發(fā)展的眼光感受國學文化精神，為未來中華文化的內聚力和認同感提供源頭活水。其中，中國傳統(tǒng)小說戲曲側重感悟世態(tài)人情；圣哲典籍側重德性教化、元氣培養(yǎng)；古史典籍側重探究社會興衰、治理之法；詩詞文賦側重表現(xiàn)文人風格、民族精神、個人主體意識；日用類書側重娛樂身心、舒泰心情等。學生深入閱讀這些國學經典，自然將其中的義理精神融入生活，有利于提升道德品格和人文素養(yǎng)。
優(yōu)化國學經典課程體系，做好文化傳播“大文章”
要在高校國學課程中植入思想育人、道德育人的教育功能，最重要的是構建和優(yōu)化國學經典課程體系。
其一，遴選最能彰顯教育價值的國學經典，納入課程體系。其二，注重基礎教育、經典教育與高等教育的有機融合。國學教育不是孤立進行的，從幼兒園、小學低年級的蒙學教育，到小學高年級的國學認知教育、初中的國學感受和認同教育、高中的國學理性認識教育，再到大學的國學內涵協(xié)同創(chuàng)造教育，是一個層級遞進深化的系統(tǒng)，應同向建構、協(xié)調發(fā)展。其三，做好國學教師的培訓和教材的編寫工作，打造高素質國學教師隊伍，出版適用性強、質量精良、與時俱進的配套國學經典教材，建立國學教學評估體系，并將隱性的德育、思想引領與顯性的知識講授、精神感受融合起來，整合國學教育資源。其四，國學不是靜態(tài)的死知識，而是活化的知識傳承。因此，高校國學課程不能脫離時代，既要再現(xiàn)國學演化的歷史軌跡，又要學以致用、活學活用，把國學經典課程與社會服務、教育服務、智庫服務結合起來，拓寬國學文化的傳播渠道。
開展國學研修活動，營造校園文化氛圍
濃厚的國學文化氛圍是高校國學課程思政的外在環(huán)境條件，應構建特色的校園文化空間，組織開展以精神傳導為主的校園文化活動。
其一，設計特色文化空間，優(yōu)化校園文化環(huán)境。國學經典蘊藏了中華智慧精髓，除了在校歌、校訓、院歌、院訓等內容設計層面彰顯國學文化底蘊之外，還應在校史館、圖書館、教室、樓道等公共活動空間增加國學文化元素，如傳統(tǒng)文化回廊、人物雕塑，鼓勵學生參觀成果、參與互動。集國學文化的文獻展覽、展示與研討于一體，引導學生回溯歷史，體驗、追思、感受源遠流長的國學文化，與歷史對話，與古圣先賢對話，與國學經典對話。其二，以國學經典研習為契機，以學習成果展現(xiàn)為手段，增加社團活動文化底蘊，豐富活動形式?？梢栽趪鴮W文化講座、經典誦讀等活動之外，策劃一些國學文化專題活動，舉辦古代戲曲、國畫、書法、音樂、陶瓷、服裝、棋術等方面的比賽，舉行國樂、國畫、國劇、國史等知識競賽、才藝展演活動，拉近大學生與國學文化之間的距離，激發(fā)青年對國學文化知識的興趣。
創(chuàng)新國學課程模式，豐富學生課程體驗
要激發(fā)學生的創(chuàng)新、創(chuàng)造、探索精神，單靠課堂單一講授是不夠的，有必要創(chuàng)新課程模式，鼓勵學生既能讀萬卷書，又能行萬里路。
因地制宜，打破教室內授課場景的局限?？梢蚤_展著作導讀、心得交流、小組討論、主題匯報等讀書沙龍活動，鼓勵教師帶領學生去圖書館、書店、博物館等場所授課，加深文化體驗，拓展國學經典的相關知識譜系?！墩撜Z》有言，據(jù)于德，游于藝，是說儒家以“仁”為依據(jù)提升儒生的道德標準，同時用“六藝”之教陶冶身心。國學經典類課程也可適當利用書法、陶藝、戲曲等文化交流活動增加學生的藝術體驗，把知識傳授、心靈滋養(yǎng)、精神浸潤、國學體驗結合起來。舉辦國學文化雅集活動，增加學生的民俗體驗、節(jié)慶體驗，做到寓教于樂。開展國學文化相關的鄉(xiāng)賢文明調研及體驗鄉(xiāng)村文明的“耕讀”活動，將鄉(xiāng)村歷史文明陳跡與國學教育深度融合。耕讀文明和鄉(xiāng)賢文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會是很多人的精神故鄉(xiāng)，其中的“耕”與“讀”形成了物質與精神的均衡聯(lián)動。課堂之外，學生如果能夠體驗歷史悠久的“耕讀”文化，將有助于他們返璞歸真，對中國的鄉(xiāng)賢文化、鄉(xiāng)村文明及城鄉(xiāng)變遷歷史有更深認知。
當前，信息革命持續(xù)進行、社會急劇變遷，中西方文明也處于不斷沖突與融合的演進過程之中，在此背景下，要“以文化人，以文育人”，走出一條中國文化自覺與自信的創(chuàng)新實踐之路。把國學經典課程融入大學德育、思想政治教育體系之中，既可以增加學生的個體生命體悟，優(yōu)化學生的價值觀，提升學生的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，又可以傳承、傳播中國文化。文化興則國運興，文化強則民族強。可以預見，在國學經典課程的教育實踐下，受到中華文化精華點染的一代代大學生們，在走出校門分赴社會和世界各地之后，必然以自身的道德品格、專業(yè)素養(yǎng)、學問智慧、責任意識、人格精神去改造世界，也能夠以中國當代公民的君子風范去影響世界。
（作者為貴州大學外國語學院副教授）
【注：本文系國家社科基金項目“陽明心學與中晚明劇壇嬗變及戲曲文化生態(tài)研究”（項目編號：18XZW008）研究成果】
【參考文獻】
①袁濟喜：《加強實驗區(qū)建設 創(chuàng)新國學人才培養(yǎng)模式》，《中國高等教育》，2008年第19期。
②張孝德：《中國鄉(xiāng)村文明研究報告——生態(tài)文明時代中國鄉(xiāng)村文明的復興與使命》，《經濟研究參考》，2013年第22期。
③胡虹麗：《探尋國學教育與現(xiàn)代教育契合點》，《中國教育學刊》，2011年第11期。
責編/趙橙涔 美編/陳琳（見習）
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