作者：四川省委常委、宣傳部長(zhǎng) 甘 霖
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。”黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德、繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命道德、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神等提出新任務(wù)新要求。我們要認(rèn)真落實(shí)中央部署，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)定干部群眾文化自信，厚植新時(shí)代公民道德建設(shè)的文化沃土。
一、堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固本培元，傳承中華民族的道德基因。
習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重“觀乎人文，以化成天下”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的“仁者愛(ài)人”、老子的“上善若水”、管子的“四維不張，國(guó)乃滅亡”等都體現(xiàn)了道德對(duì)于修身存養(yǎng)、經(jīng)國(guó)治世的重要性。特別是儒家思想倡導(dǎo)仁義禮智信的道德標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上為封建社會(huì)2000多年社會(huì)秩序發(fā)揮了重要的規(guī)范作用。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界上其他任何一種文化一樣，既有精華也含糟粕。我們應(yīng)辯證看待中華傳統(tǒng)文化，其蘊(yùn)涵的講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，不論是對(duì)于中國(guó)還是當(dāng)今世界，都具有穿越時(shí)空的永恒價(jià)值。
加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，必須堅(jiān)定不移推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，努力使中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實(shí)生活相融相通，使之成為人們精神生活、道德實(shí)踐的鮮明標(biāo)識(shí)。我們堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，堅(jiān)持把握導(dǎo)向、立足學(xué)術(shù)、著眼傳承，大力實(shí)施四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新、古蜀文明保護(hù)傳承、古籍文獻(xiàn)保護(hù)研究利用、傳統(tǒng)節(jié)日振興等17項(xiàng)重點(diǎn)工程，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)、傳下去。建立一批傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)，組織哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道德精髓，堅(jiān)持古為今用、揚(yáng)棄繼承、推陳出新，更好地彰顯其時(shí)代價(jià)值。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育全過(guò)程，推動(dòng)大中小學(xué)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化必修課，推動(dòng)武術(shù)、書法、戲曲、工藝等傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，實(shí)施青少年“能文能武”工程，努力讓青年一代在筑牢文化根底的基礎(chǔ)上涵養(yǎng)浩然正氣，樹(shù)立高尚道德操守。
二、堅(jiān)持以革命文化強(qiáng)健風(fēng)骨，賡續(xù)革命先輩的紅色血脈。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”革命文化孕育于中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心，形成于中國(guó)革命的偉大實(shí)踐之中。在新民主主義革命中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，構(gòu)筑了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等精神坐標(biāo)，形成不畏犧牲、樂(lè)于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，這些革命道德與當(dāng)代精神追求和價(jià)值觀念依然高度契合，是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、不斷從勝利走向勝利的寶貴精神財(cái)富。
四川是一片紅色熱土，在波瀾壯闊的革命歲月里，走出了鄧小平、朱德、陳毅、羅瑞卿等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，開(kāi)辟了第二大蘇區(qū)川陜革命根據(jù)地。特別是紅軍長(zhǎng)征在四川行程一萬(wàn)五千里，歷時(shí)一年零八個(gè)月，跨越滔滔急流，征服皚皚雪山，穿越茫茫草地，進(jìn)行大小戰(zhàn)役數(shù)百場(chǎng)，召開(kāi)兩河口會(huì)議、懋功會(huì)議等中央政治局會(huì)議和重要會(huì)議14次，建立了60多個(gè)紅色政權(quán)組織，創(chuàng)造了四渡赤水河、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、激戰(zhàn)嘉陵江、勇克包座等戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，留下了眾多的革命遺址遺跡和文獻(xiàn)史料，為我們開(kāi)展公民道德建設(shè)提供了寶貴思想教育資源。
推動(dòng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，必須用好革命文化資源，深化愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，努力把紅色血脈、紅色精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大物質(zhì)力量。我們始終高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，抓住重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，策劃系列紀(jì)念活動(dòng)和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，引導(dǎo)人們銘記革命歷史、堅(jiān)定理想信念、繼承革命道德。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，探索搭建網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)，組織黨員干部開(kāi)展黨性教育和廉政教育，組織青少年學(xué)生開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮宣傳教育功能。大力發(fā)展紅色文化旅游，加快建設(shè)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園，實(shí)施紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念地打造提升等重點(diǎn)工程，推動(dòng)紅軍長(zhǎng)征四川路線整體保護(hù)和展示利用，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神。以文藝形式傳播革命文化，創(chuàng)作推出電影《紅星照耀中國(guó)》、電視劇《彝海結(jié)盟》、民族歌劇《彝紅》、舞劇《紅軍花》、曲藝劇《望紅臺(tái)》、話劇《趙一曼》、川劇《還我河山》等一系列重大革命題材文藝作品，講好革命文化故事。
三、堅(jiān)持以先進(jìn)文化凝神聚氣，彰顯砥礪奮進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。
社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。馬克思主義中國(guó)化最新成果、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等，共同熔鑄了社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。只有大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，才能更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
新中國(guó)成立以來(lái)，四川一直在社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)下砥礪奮進(jìn)、鏗鏘前行。上世紀(jì)60年代，數(shù)十萬(wàn)拓荒者、建設(shè)者從大江南北奔赴祖國(guó)最需要的地方，“備戰(zhàn)備荒為人民”“好人好馬上三線”，鑄就了奉獻(xiàn)祖國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新的“三線精神”。改革開(kāi)放之初，向陽(yáng)公社第一個(gè)摘下“人民公社”牌子、寧江機(jī)床廠率先開(kāi)啟國(guó)有企業(yè)改革，充分體現(xiàn)了巴蜀兒女敢為人先的改革創(chuàng)新精神。近年來(lái)，應(yīng)對(duì)“5·12”汶川特大地震等重大自然災(zāi)害，凝聚形成了萬(wàn)眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。黨的十八大以來(lái)，四川堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)，勇?lián)鎰?chuàng)新改革試驗(yàn)等國(guó)家任務(wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就，展現(xiàn)了奮進(jìn)新時(shí)代的昂揚(yáng)風(fēng)貌。這些精神，都充分彰顯了社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代內(nèi)涵。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展已經(jīng)到了“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的時(shí)候，更加需要我們以社會(huì)主義先進(jìn)文化鼓舞士氣、成風(fēng)化人、凝心聚力，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。我們堅(jiān)持不懈推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心，統(tǒng)籌運(yùn)用中心組學(xué)習(xí)、理論宣傳宣講、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)、重要理論讀本等載體，加強(qiáng)宣傳闡釋，重視運(yùn)用文藝形式開(kāi)展傳播，不斷增進(jìn)人們的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障，學(xué)習(xí)宣傳王瑛、蘭輝、劉傳健、其美多吉等先進(jìn)典型，推動(dòng)形成見(jiàn)賢思齊、崇德向善的濃厚氛圍。深化群眾性精神文明創(chuàng)建，大力推動(dòng)志愿服務(wù)制度化常態(tài)化，在貧困地區(qū)大力開(kāi)展“除陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”“幸福文明新生活”等行動(dòng)，為全面建成小康社會(huì)營(yíng)造文明風(fēng)尚、提供精神動(dòng)力。
