【經(jīng)濟學(xué)人】
衛(wèi)興華教授在新中國成立70周年之際獲得“人民教育家”國家榮譽稱號,近期又獲第九屆中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新獎,這兩項榮譽實至名歸。長期以來,衛(wèi)興華教授堅持求實唯真的治學(xué)態(tài)度、守正創(chuàng)新的探索精神,不僅學(xué)術(shù)成果豐碩,而且他的科研成果和學(xué)術(shù)思想,始終都能經(jīng)受住歷史的檢驗,彰顯了人民教育家的風(fēng)采。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,衛(wèi)興華教授始終堅持真理。他反復(fù)強調(diào)治學(xué)態(tài)度的重要性,要求學(xué)生:不惟上、不惟書、不惟風(fēng)、不惟眾,只惟實,敢于和善于獨立思考、探索真理,不能做“風(fēng)派理論家”。他是這么要求學(xué)生的,也是這么要求自己的?!吨袊鐣茖W(xué)》雜志刊發(fā)的一篇評價衛(wèi)興華教授學(xué)術(shù)觀點的文章中這樣介紹,“始終堅持理論研究的科學(xué)性和嚴(yán)肅性,即使在‘左’的理論和政策盛行的情況下,也不隨‘風(fēng)’轉(zhuǎn)”,“堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)學(xué)風(fēng)”,“從不人云亦云,而是執(zhí)著地追求真理”。我認(rèn)為這個評價是非??陀^的。
衛(wèi)興華教授始終以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度研究經(jīng)濟學(xué),他總是強調(diào),搞經(jīng)濟理論研究,必須堅持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度,切忌用主觀隨意性削弱甚至取代科學(xué)性。在長期的教學(xué)和科研中,無論對馬克思主義還是西方經(jīng)濟學(xué)的原著,他都會認(rèn)真研究,一遇到有疑問之處,就反復(fù)查證原版,以求準(zhǔn)確。例如,過去有的論著中批判馬爾薩斯《人口論》鼓吹用戰(zhàn)爭和瘟疫消滅過多人口,他在仔細(xì)閱讀《人口論》后指出,《人口論》雖然有錯誤,但這一批判并不符合馬爾薩斯的原意。
衛(wèi)興華教授在教學(xué)和研究中,始終自覺堅持和運用馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本原理。在他從教的60多年中,發(fā)表了大量馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和社會主義經(jīng)濟理論方面頗具學(xué)術(shù)價值的研究成果,其中不乏大量運用馬克思主義經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的文章。例如,20世紀(jì)50年代,他運用馬克思主義的地租理論,分析了初級農(nóng)業(yè)合作社的地租形態(tài)和土地報酬等問題。改革開放之初,他運用馬克思主義的價值規(guī)律理論分析了我國的價格體系、按質(zhì)論價等問題。他對馬克思主義科學(xué)真理做到了真懂真信,始終保持堅定的馬克思主義信念和立場,并在實踐中加以運用。這也是他積極參與學(xué)術(shù)爭鳴的原因之一,他認(rèn)為學(xué)術(shù)交鋒可以碰撞出真理的火花。
深入研究馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理
衛(wèi)興華教授長期深耕馬克思主義經(jīng)濟學(xué),熟讀馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論著作,能夠正確把握和運用馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理。他強調(diào),馬克思主義經(jīng)濟學(xué)需要發(fā)展,但必須首先把握其本意,不能錯解曲解甚至編造馬克思的觀點。因此,有媒體稱他為馬克思主義經(jīng)濟學(xué)界的“清道夫”“保潔員”。
1.對馬克思關(guān)于重建“個人所有制”的解讀
今年5月,衛(wèi)興華教授重病住院,我征得醫(yī)生的同意去看望他,他卻抓住我的手整整講了半個小時馬克思的所有制理論。他特別提到,對《資本論》第1卷中關(guān)于消滅資本主義私有制后重建個人所有制壟斷的解釋,理論界還存在不同的認(rèn)識,一種是解讀為“重新建立消費資料的個人所有制”;另一種解讀是指生產(chǎn)資料由眾多個人聯(lián)合起來共同占有的社會所有制。他表示要撰寫文章對這一問題正本清源。出院不久,他就完成了2萬字的解讀馬克思重建個人所有制的理論文章。
在這篇文章中,衛(wèi)興華教授指出,馬克思提出的這個問題,是要說明社會主義取代資本主義后,應(yīng)建立什么樣的生產(chǎn)資料社會所有制(公有制)。這個問題與我國建立什么樣的社會主義公有制,或以什么原則改革國有企業(yè)的實踐密切相關(guān),因此,不應(yīng)僅將其作為一個抽象的學(xué)理問題進(jìn)行爭論,而是要聯(lián)系社會主義實踐來進(jìn)行討論。據(jù)此,他明確指出三點:第一,從總體上把握《資本論》中的有關(guān)論述。馬克思指出的改造為“聯(lián)合起來的社會的個人所有制”,也就是歸全體勞動者所有的生產(chǎn)資料社會所有制;第二,在馬克思的著作中,始終講取代資本主義私有制的是生產(chǎn)資料公有制即社會所有制,沒有在所有制中涵蓋消費資料所有制;第三,在馬克思的著作中,講社會制度的更替,主要著眼點是生產(chǎn)資料所有制的變更,以及與所有制相聯(lián)系的生產(chǎn)資料與勞動力相結(jié)合的生產(chǎn)方式的改變。因此,劃分社會制度或生產(chǎn)關(guān)系的差異,根本不存在消費資料個人所有制的“重新建立”問題。衛(wèi)興華教授在作出這些解釋后,又結(jié)合我國實際指出:我國在社會主義初級階段堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,并不違背馬克思所講的取代資本主義私有制的是生產(chǎn)資料公有制。當(dāng)前,我國非公有制經(jīng)濟的數(shù)量占比已處于優(yōu)勢,他們的興衰會直接影響我國國民經(jīng)濟的興衰,對他們所面臨的經(jīng)營中的各種困難,政府要幫助解決,大力支持其發(fā)展。
2.關(guān)于生產(chǎn)力要素問題
關(guān)于生產(chǎn)力要素,理論界長期流行的觀點,或者是勞動者、勞動對象、勞動資料三要素,或者是勞動者和生產(chǎn)資料(包含了勞動對象和勞動資料)二要素。衛(wèi)興華教授于1980年在《哲學(xué)研究》發(fā)表論文明確認(rèn)為,這種三要素或二要素的概括出自《資本論》關(guān)于簡單勞動過程的概括,偏離了馬克思關(guān)于生產(chǎn)力要素的準(zhǔn)確論述。他根據(jù)馬克思在《資本論》中講的提高勞動生產(chǎn)力的要素包括“工人的平均熟練程度,科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度,生產(chǎn)過程的社會結(jié)合,生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能,以及自然條件”,明確提出了生產(chǎn)力多要素論,認(rèn)為科學(xué)、分工協(xié)作、管理、自然力等也是生產(chǎn)力要素,并且隨著生產(chǎn)的發(fā)展會有新的生產(chǎn)力要素加入進(jìn)來。在此基礎(chǔ)上他進(jìn)一步指出:曾經(jīng)有一段時間,由于把生產(chǎn)力的內(nèi)容理解得很狹窄,致使我國的生產(chǎn)力發(fā)展在實踐中出現(xiàn)了片面和偏頗。例如,片面強調(diào)人的因素而忽視物的因素,在物的因素中片面強調(diào)生產(chǎn)工具的作用而忽視原材料以及電力和其他能源等的作用,不重視自然資源的保護和生態(tài)平衡;忽視科學(xué)技術(shù)和科技人員的作用,甚至批判“技術(shù)至上”“專家路線”以及科學(xué)是生產(chǎn)力的觀點。因此,遵循馬克思的生產(chǎn)力多要素論,特別要把握馬克思強調(diào)科學(xué)的獨立作用,有利于從更多角度更大范圍不斷推動我國生產(chǎn)力的快速健康發(fā)展。
不斷探索社會主義經(jīng)濟理論
雖然衛(wèi)興華教授一直教授馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理,但他的研究并沒有僅僅停留在對馬克思主義經(jīng)典著作的準(zhǔn)確解讀上,他的很多學(xué)術(shù)著作都緊扣時代脈搏,應(yīng)用馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理研究現(xiàn)實問題,推進(jìn)了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的中國化時代化??梢哉f,衛(wèi)興華教授始終是一位與時俱進(jìn)、與時代同呼吸的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家。以下列舉幾個他在社會主義經(jīng)濟理論方面產(chǎn)生重大影響的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
1.關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟運行機制的理論
衛(wèi)興華教授是國內(nèi)較早提出社會主義商品經(jīng)濟論的經(jīng)濟學(xué)家,1959年就在《學(xué)術(shù)月刊》發(fā)表論文提出社會主義商品經(jīng)濟論,認(rèn)為消費資料和生產(chǎn)資料都應(yīng)是商品。他指出,如果否認(rèn)生產(chǎn)資料是商品,那么必然導(dǎo)向否認(rèn)價值規(guī)律在生產(chǎn)資料生產(chǎn)中的作用。他還指出,我國可以逾越資本主義歷史階段,但不能夠逾越商品經(jīng)濟充分發(fā)展的階段。
在我國的市場化改革開始以后,衛(wèi)興華教授的研究重點轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣髁x商品經(jīng)濟運行機制的研究。他與他指導(dǎo)的博士生在1986年第2期《經(jīng)濟理論與經(jīng)濟管理》發(fā)表文章指出,在調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)比例時,要充分發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)功能,對經(jīng)濟的宏觀控制由直接控制為主轉(zhuǎn)向間接控制為主,國家調(diào)節(jié)市場的一個重要內(nèi)容就是完善市場機制,保證市場機制能對企業(yè)進(jìn)行充分調(diào)節(jié)。他和他指導(dǎo)的博士生在1986年《學(xué)術(shù)月刊》第1期發(fā)表的《論企業(yè)活力和企業(yè)行為約束》一文中提出,增強企業(yè)作為商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的活力,并且要把其活力納入社會主義經(jīng)濟的運行軌道。該文獲得了1986年度的孫冶方經(jīng)濟學(xué)獎。
1986年衛(wèi)興華教授和他的博士生合著出版的《社會主義經(jīng)濟運行機制》(人民出版社出版),以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理為指導(dǎo),從我國的實際情況出發(fā),在國內(nèi)第一次對“經(jīng)濟運行機制”的概念作出界定,并明確提出了國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)的思想。這一思想得到經(jīng)濟學(xué)界的廣泛認(rèn)同,不僅被黨的十三大報告采用,而且后來中央先后確認(rèn)的社會主義市場經(jīng)濟的定義:使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用,以及使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,實際上都包含這種經(jīng)濟運行機制。正是基于企業(yè)、市場和政府經(jīng)濟運行機制這一原創(chuàng)性研究成果具有重要的理論價值和實踐價值,衛(wèi)興華教授和他的團隊榮獲了2019年中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新獎。
2.關(guān)于收入分配的理論
衛(wèi)興華教授強調(diào),理論工作者要為勞動人民、為弱勢群體的利益講話,把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來。這一治學(xué)態(tài)度鮮明地反映在他對收入分配理論的研究中。
衛(wèi)興華教授關(guān)于收入分配理論的研究,始于他對共同富裕的認(rèn)識。在我看到的文獻(xiàn)中,他是最早闡述馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中提出的關(guān)于在未來的新社會制度中“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”的觀點的。他認(rèn)為,從科學(xué)社會主義的理論邏輯看,通過快速發(fā)展生產(chǎn)力逐步實現(xiàn)共同富裕,是科學(xué)社會主義的本質(zhì)規(guī)定。馬克思主義致力于社會主義事業(yè),其初衷是要讓勞動人民擺脫受剝削受壓迫的境地,成為社會的主人,過上有尊嚴(yán)的富足生活,獲得自由而全面的發(fā)展。所以,通過快速發(fā)展生產(chǎn)力逐步實現(xiàn)共同富裕,是實現(xiàn)社會主義初衷的唯一途徑。基于這種認(rèn)識,衛(wèi)興華教授認(rèn)為,中國作為社會主義國家,實現(xiàn)共同富裕不能等到經(jīng)濟發(fā)展趕上和超過發(fā)達(dá)國家人均GDP水平的時候,現(xiàn)階段就要推進(jìn)這個過程。其路徑除了發(fā)展生產(chǎn)力,還有制度建設(shè)。他明確指出,實行公有制是逐步實現(xiàn)共同富裕的制度保障,公有制、按勞分配都是服從于社會主義本質(zhì)規(guī)定的,都是圍繞通過快速發(fā)展生產(chǎn)力逐步實現(xiàn)共同富裕這一主線運行的。
在改革開放后的一段時期,學(xué)術(shù)界曾流行分配領(lǐng)域“效率優(yōu)先,兼顧公平”“初次分配注重效率,再分配注重公平”的提法,衛(wèi)興華教授多次發(fā)表論文對此進(jìn)行討論。他認(rèn)為,生產(chǎn)領(lǐng)域應(yīng)是效率優(yōu)先,但分配領(lǐng)域不能效率優(yōu)先于公平。社會主義應(yīng)重視分配公平,分配公平有利于促進(jìn)效率。重效率輕公平,有利于資本而不利于勞動,收入差距過分?jǐn)U大正是從初次分配不公形成的。因此,他主張在初次分配領(lǐng)域就要處理好公平分配問題,不能等到再分配時才去解決公平問題。此外,他對按勞分配和按要素分配也有獨到的見解。他不贊同有些學(xué)者宣稱按要素貢獻(xiàn)分配就是肯定要素價值論的觀點,并根據(jù)馬克思的要素所有權(quán)理論指出:自然力作為生產(chǎn)要素也有貢獻(xiàn),但并不參與分配,因為沒有被私人占有;私營企業(yè)和外資企業(yè)是實行按要素所有權(quán)而不是按要素貢獻(xiàn)分配。
探索構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系
衛(wèi)興華教授的理論貢獻(xiàn)不僅在于準(zhǔn)確解說和應(yīng)用馬克思主義經(jīng)典著作,更重要的是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的探索,這體現(xiàn)了他勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。2015年中國財政經(jīng)濟出版社出版了他的著作《中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系研究》,共計72萬字;今年10月,他又在人民日報發(fā)表了題為《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線和邏輯起點》的文章,這些都是他近幾年在探索構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系方面作出的貢獻(xiàn)。
1.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線和邏輯起點
關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線,從國內(nèi)已有的文獻(xiàn)來看,有的觀點認(rèn)為主線應(yīng)是社會主義市場經(jīng)濟;有的觀點認(rèn)為主線應(yīng)是發(fā)展生產(chǎn)力;有的觀點認(rèn)為應(yīng)以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用為主線;還有的觀點認(rèn)為應(yīng)以政府和市場的關(guān)系為主線,等等。衛(wèi)興華教授認(rèn)為,科學(xué)社會主義已經(jīng)提出的政治經(jīng)濟學(xué)的主線,也應(yīng)貫徹于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)之中。他明確指出,結(jié)合實現(xiàn)全體人民共同富裕和生產(chǎn)力快速發(fā)展這兩個方面來看,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線可以表述為:通過快速發(fā)展生產(chǎn)力逐步實現(xiàn)共同富裕。
由于公有制和公有制為主體是現(xiàn)階段中國特色社會主義的“普照的光”,因此現(xiàn)階段中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點應(yīng)是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。
2.關(guān)于構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的幾個重大理論問題
早在2011年,衛(wèi)興華教授就在《經(jīng)濟學(xué)動態(tài)》發(fā)表《中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系研究》一文,提出了創(chuàng)建和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)需要解決的幾個重大理論問題。包括:社會主義初級階段與中國特色社會主義的關(guān)系;不能混淆“社會主義經(jīng)濟制度”與“社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度”;不能混同公有制的存在形式及其實現(xiàn)形式;社會主義應(yīng)把大力發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展與完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來;分清生產(chǎn)力決定論、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論與唯生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論和唯生產(chǎn)力論的區(qū)別;商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的異同;關(guān)于社會主義經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展的諸多問題,等等。
衛(wèi)興華教授旗幟鮮明地反對用“中國特色社會主義”摒棄所謂“傳統(tǒng)社會主義”,用“當(dāng)代馬克思主義”否定所謂“傳統(tǒng)馬克思主義”。從2008年到2011年,他連續(xù)發(fā)表十多篇文章,與這類觀點進(jìn)行交鋒。他指出,中國特色社會主義和當(dāng)代馬克思主義,是對馬克思主義的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展,二者是源與流的關(guān)系,不能將二者對立。
關(guān)于生產(chǎn)力研究,衛(wèi)興華教授認(rèn)為,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),既要研究中國特色社會主義的生產(chǎn)關(guān)系,這方面的研究還很不夠,同時也要研究怎樣更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力有兩個層面:技術(shù)層面和社會層面。比如怎樣采煤、煉鋼、織布等,這是生產(chǎn)力的技術(shù)層面。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)不研究這個層次上的生產(chǎn)力,而是研究生產(chǎn)力的社會層面。比如,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、新發(fā)展理念等,要研究怎樣更好地發(fā)揮生產(chǎn)力諸要素的能力。
(作者:洪銀興,系南京大學(xué)資深教授)