【摘要】中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)過程中，面臨著理論供給與工作實(shí)踐相脫節(jié)、理性認(rèn)知與實(shí)用方法相對(duì)沖、信息流稀釋與理論碎片化相并存等黨員干部理論武裝虛化的困境。為建設(shè)一支理論功底扎實(shí)又能夠?qū)W以致用的高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍，有必要深入探索有效的破解之策。
【關(guān)鍵詞】黨員干部隊(duì)伍 理論需求側(cè) 理論供給側(cè) 實(shí)踐 【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
理論供給側(cè)的理論創(chuàng)新與工作實(shí)踐相脫節(jié)
馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，深刻揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律和方向。然而，毛澤東同志曾指出：“我們走的是前無古人的道路”。所以，馬克思主義要指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的成功實(shí)踐，就需要與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，在接受實(shí)踐檢驗(yàn)的過程中不斷發(fā)展創(chuàng)新，始終以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。改革開放40多年來，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均實(shí)際增長(zhǎng)約9.5%，已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體；尤其是進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的加速發(fā)展對(duì)理論創(chuàng)新提出了更高的要求。
這種更高的理論創(chuàng)新要求既體現(xiàn)在理論創(chuàng)新的速度上，更反映在理論創(chuàng)新的質(zhì)量要求中。因?yàn)?，理論?chuàng)新總是以當(dāng)前既有理論的最高水平為最低標(biāo)準(zhǔn)，只有建構(gòu)了超越當(dāng)前既有理論的理論，才是創(chuàng)新。這也就意味著每次理論創(chuàng)新都是對(duì)理論巔峰的超越。問題也就隨之而來，進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度越來越快，對(duì)于創(chuàng)新理論的指導(dǎo)需要越來越強(qiáng)烈，理論創(chuàng)新的難度卻越來越高。由此，對(duì)創(chuàng)新理論的需要與創(chuàng)新理論供給之間的矛盾就被凸顯出來。僅以經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新為例，早在2015年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上習(xí)近平總書記就提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的命題。中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域也開展了深入的研究并取得了一定成果。但是到目前為止，還未見能夠與亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》影響力相當(dāng)，從理論假設(shè)到理論論證再到理論實(shí)踐的系統(tǒng)化的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果。雖然林毅夫、張宇等經(jīng)濟(jì)學(xué)者都認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家理論不能解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡。但是學(xué)術(shù)界在面對(duì)新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)轉(zhuǎn)型過程中的諸多問題時(shí)，所使用的學(xué)術(shù)話語、分析模型、評(píng)價(jià)指標(biāo)等仍以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主。學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的創(chuàng)新理論供給不足，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的解釋力不夠，以至于在全面深化改革過程中，黨員干部隊(duì)伍對(duì)于市場(chǎng)功能的定位、改革成果的歸屬、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治定力的關(guān)系等問題疑惑不清。所以，學(xué)術(shù)界的創(chuàng)新理論供給與黨員干部們工作實(shí)踐相脫節(jié)是導(dǎo)致理論武裝虛化，理論學(xué)習(xí)、理論指導(dǎo)與工作實(shí)踐相脫節(jié)的最直接的客觀原因之一。
理論需求側(cè)的理性認(rèn)知與實(shí)用方法相對(duì)沖
從理論需求側(cè)而言，黨員干部隊(duì)伍對(duì)于科學(xué)理論的理性認(rèn)知與其自身在實(shí)際工作總結(jié)的實(shí)用方法之間的對(duì)沖，是導(dǎo)致理論武裝虛化的又一癥結(jié)。
首先需要肯定的是從當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍構(gòu)成來看，整體文化知識(shí)水平有了很大提升，絕大部分黨員干部具備透徹學(xué)習(xí)科學(xué)理論的能力。然而，部分黨員干部對(duì)于科學(xué)理論的理性認(rèn)知卻與實(shí)際工作中的實(shí)用方法相對(duì)沖。例如，從生態(tài)文明理論理性認(rèn)知的角度而言，黨員干部能夠清醒地認(rèn)識(shí)到加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境監(jiān)管的重要性。然而，當(dāng)涉及到地方現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益和政績(jī)考評(píng)時(shí)，卻通過“無檢查周”“下限執(zhí)行處罰”等實(shí)用方法的政策變通，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為環(huán)境污染開綠燈。由此可見，作為理論需求側(cè)的基層黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部更多的是從實(shí)用角度出發(fā)，在理論學(xué)習(xí)的成本和收益評(píng)估中決定是否真學(xué)真用。只有當(dāng)：理論實(shí)踐收益＞現(xiàn)行實(shí)用方法收益+學(xué)理論成本+理論驗(yàn)證成本，黨員干部才會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)好理論、用好理論。這也正是鄧小平同志所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)馬列要精，要管用的”。
從本質(zhì)上而言，馬克思主義理論就是“管用的”理論。而一部分黨員干部之所以學(xué)而不信、學(xué)而不用，歸根到底還是沒有學(xué)精學(xué)透。他們無法從馬克思主義的宏觀視野系統(tǒng)化整體性地去認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，而陷入了對(duì)狹隘的地方性既得利益視角下實(shí)用主義方法路徑的依賴，最終走向“迷信”實(shí)用方法的路徑鎖閉而無法自拔。由此導(dǎo)致的結(jié)果必然是理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐的脫節(jié)，把學(xué)習(xí)理論當(dāng)作裝點(diǎn)門面的工具和自我炫耀的資本，滿足于蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。而理論學(xué)習(xí)的虛化反映在實(shí)際工作中則是形式主義的各種套路，地方性既得的蠅頭小利最終成為影響中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體和戰(zhàn)略布局的最大阻礙。所以，科學(xué)理論的理性認(rèn)知與實(shí)用方法之間的對(duì)沖就成為加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)、夯實(shí)黨員干部隊(duì)伍理論根基所必須突破的瓶頸。
科學(xué)理論在傳播中面臨信息流稀釋與理論碎片化并存的困擾
新時(shí)代，加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)黨員干部隊(duì)伍的理論根基，還要高度關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)這一重要變量的影響。人類已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化生存常態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)下正在直接影響黨員干部理論學(xué)習(xí)成效的最大變量之一?；ヂ?lián)網(wǎng)互聯(lián)、迅捷的特性加速了信息的生產(chǎn)和傳播，這有助于黨員干部及時(shí)獲取和學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)。
然而，網(wǎng)絡(luò)在加快信息傳播的同時(shí)，也在悄然改變著信息傳播方式。手機(jī)等移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的迅速普及使得網(wǎng)絡(luò)傳播必須以最少的文字承載更多的信息量，才能贏得受眾市場(chǎng)。而且，基于人類認(rèn)知習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程中影音圖片等感性信息更容易被網(wǎng)民接受。這種巨大的碎片化互聯(lián)網(wǎng)信息洪流強(qiáng)力稀釋著新時(shí)代黨員干部隊(duì)伍的理論學(xué)習(xí)效果?？茖W(xué)理論本身是對(duì)某一科學(xué)領(lǐng)域所作的系統(tǒng)解釋的知識(shí)體系，由系列概念、判斷和推理組成，是人類認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期發(fā)展的總結(jié)，是具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的學(xué)說體系。這就決定了科學(xué)理論必然具有嚴(yán)密的邏輯性、系統(tǒng)性、抽象性特征。而網(wǎng)絡(luò)信息碎片化、標(biāo)題化、形象化的傳播張力卻容易將科學(xué)理論撕裂和肢解。這將導(dǎo)致斷章取義的理論“切片”，穿鑿附會(huì)的理論“歪解”在網(wǎng)絡(luò)中膨脹泛化，最終影響到科學(xué)理論的嚴(yán)謹(jǐn)性和有效性。長(zhǎng)期浸潤(rùn)在這種網(wǎng)絡(luò)傳播中，對(duì)科學(xué)理論一知半解的黨員干部卻以為自己掌握了全部真理，碎片化的理論將難以經(jīng)受工作實(shí)踐的檢驗(yàn)，由此帶來的將是黨員干部對(duì)科學(xué)理論的困惑和質(zhì)疑，科學(xué)理論最終也將在“支離破碎”的網(wǎng)絡(luò)傳播中走向式微。
如果說網(wǎng)絡(luò)信息碎片化、標(biāo)題化、形象化傳播對(duì)科學(xué)理論本身形成了內(nèi)在化沖擊，那么網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的信息流則是稀釋科學(xué)理論的外源性因素。互聯(lián)網(wǎng)作為信息傳播的最大變量直接改變了傳統(tǒng)的傳播格局并降低了信息發(fā)布與傳播的成本。網(wǎng)絡(luò)媒介在極大降低信息發(fā)布與傳播成本的同時(shí)，卻使信息傳播監(jiān)管難度呈幾何級(jí)數(shù)陡增。信息洪流每天都在席卷網(wǎng)絡(luò)，而科學(xué)理論則很有可能在網(wǎng)絡(luò)信息流的稀釋下被虛無化。因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，探索讓互聯(lián)網(wǎng)由最大變量變?yōu)榭茖W(xué)理論傳播的最大增量，通過網(wǎng)絡(luò)傳播彰顯馬克思主義的真理魅力，使馬克思主義由國(guó)家意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)走向網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主流的有效方法，就成為新時(shí)代夯實(shí)黨員干部隊(duì)伍理論根基的必然舉措。
新時(shí)代夯實(shí)黨員干部隊(duì)伍理論根基的有效對(duì)策
新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的新征程上，“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”。而要堅(jiān)定全黨的中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，以科學(xué)理論指明方向，凝聚力量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就需要探索夯實(shí)黨員干部隊(duì)伍理論根基的有效對(duì)策。
針對(duì)理論供給側(cè)的理論創(chuàng)新與工作實(shí)踐相脫節(jié)難題的破解對(duì)策。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)和來源，是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，破解理論供給側(cè)的理論創(chuàng)新與工作實(shí)踐相脫節(jié)的關(guān)鍵在于：專家學(xué)者的理論創(chuàng)新、黨員干部的理論學(xué)習(xí)都要與實(shí)際工作相結(jié)合，通過深入基層、深入一線、深入群眾，全方位、多層次、多渠道地開展調(diào)查研究，在深入的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，并將工作經(jīng)驗(yàn)及時(shí)地總結(jié)升華為理論創(chuàng)新成果，從而保證創(chuàng)新理論的供給速度和質(zhì)量都能跟得上基層實(shí)際工作的需要，并能夠?yàn)辄h員干部的工作實(shí)務(wù)提供有效的方法指導(dǎo)。從而保證黨的事業(yè)推進(jìn)到哪里，黨的創(chuàng)新理論就發(fā)展到哪里；黨的創(chuàng)新理論發(fā)展到哪里，理論學(xué)習(xí)就要跟進(jìn)到哪里；理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，要用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，就一定要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解讀中國(guó)實(shí)踐，將該思想作為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)和強(qiáng)大思想武器。
針對(duì)理論需求側(cè)的理性認(rèn)知與實(shí)用方法相對(duì)沖的解決之法。對(duì)馬克思主義理論，一些黨員干部之所以學(xué)而不信、學(xué)而不用，歸根到底還是沒有學(xué)精學(xué)透，沒有能夠從馬克思主義唯物史觀整體的、聯(lián)系的和發(fā)展的視角去思考和分析問題。所以，在理性認(rèn)知上認(rèn)同馬克思主義理論的科學(xué)性，但是在實(shí)際工作中卻仍然是實(shí)用主義優(yōu)先。對(duì)此，不僅要加強(qiáng)黨員干部的理論學(xué)習(xí)，而且要將理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)鎖定在提高黨員干部的理論思維能力上。立足當(dāng)前，廣大黨員干部就是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。只有堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員干部的頭腦，才能使全黨在戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維能力上向黨中央看齊，始終保持廣大黨員干部在政治上的堅(jiān)定性，并以開闊視野、戰(zhàn)略思維去分析問題，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的自覺實(shí)踐。按照習(xí)近平總書記提出的“以知促行、以行促知，做到知行合一”的要求，在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一中增強(qiáng)學(xué)以致用的本領(lǐng)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷堅(jiān)定黨員干部的中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，增強(qiáng)黨員干部的中國(guó)特色社會(huì)主義理論自覺。
針對(duì)科學(xué)理論在傳播中面臨信息流稀釋與理論碎片化并存困擾的化解之法?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，海量信息增長(zhǎng)與信息的碎片化傳播已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。要化解科學(xué)理論在傳播中面臨信息流稀釋與理論碎片化的困境，就需要黨的理論宣傳部門“主動(dòng)適應(yīng)信息化要求、強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，不斷提高對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力、對(duì)信息化發(fā)展的駕馭能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力”。具體到科學(xué)理論的網(wǎng)絡(luò)傳播工作，就需要黨的理論宣傳部門在增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息資源駕馭能力的同時(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)輿情研判水平，講求引導(dǎo)藝術(shù)，從黨員干部的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳媒新技術(shù)，以圖文并茂的網(wǎng)絡(luò)語言，“萌態(tài)親民”的表情符號(hào)、VR技術(shù)來豐富理論的傳播形式。通過嵌入式的軟性傳播增強(qiáng)黨的理論的親和力。但要強(qiáng)調(diào)的是，科學(xué)理論的網(wǎng)絡(luò)傳播不能為了滿足受眾的感性體驗(yàn)而“降解”理論。更不能以稀釋馬克思主義理論濃度為代價(jià)賺取網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率，而致使馬克思主義理論淪為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)“浮萍”。黨的理論宣傳部門要在提高廣大黨員干部的網(wǎng)絡(luò)邏輯推理、辯證分析等理性認(rèn)知能力的過程中提高其理論品味、審美和鑒賞水平；并通過嚴(yán)謹(jǐn)精巧的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置保證理論傳播的整體性、連貫性。而為了使黨的理論不被網(wǎng)絡(luò)信息洪流所淹沒，黨的理論宣傳部門在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的同時(shí)，還要積極地運(yùn)用馬克思主義去回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)問題、問政、問責(zé)，以此拓展馬克思主義的理論疆界，釋放馬克思主義中國(guó)化理論的網(wǎng)絡(luò)傳播魅力，啟迪廣大黨員干部的理論自覺，使馬克思主義由國(guó)家意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)走向網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主流，并在不斷中國(guó)化的進(jìn)程中始終成為中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。
（作者為四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
【注：本文系2016年四川大學(xué)青年學(xué)術(shù)人才基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)視域下高校思想政治教育有效應(yīng)對(duì)宗教傳播的方法創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：skqx201610）和四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院“四青人才”培育計(jì)劃“新媒體時(shí)代信仰發(fā)生機(jī)制及其在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的運(yùn)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018SQRC01）的階段性成果】
責(zé)編/周小梨 美編/李祥峰
