■新中國成立后，一些歷史專門問題的研究與爭鳴，實際上是關(guān)于馬克思主義基本理論、關(guān)于唯物史觀的大學(xué)習(xí)、大討論。唯物史觀的指導(dǎo)地位在我國歷史學(xué)研究中得到確立。
■改革開放以來，我國歷史學(xué)之所以能取得豐碩研究成果，一個重要原因就是黨和國家事業(yè)的快速發(fā)展為歷史學(xué)發(fā)展提供了強大支撐。
■新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義對歷史學(xué)發(fā)展提出了新要求。我國歷史研究工作者絕不能辜負黨和人民的期望，要在構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系上不斷取得新進展。
1949年10月1日中華人民共和國的成立，開啟了中華民族歷史新紀元，也使我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展站到了新的歷史起點上。70年來，我國歷史學(xué)適應(yīng)新中國發(fā)展的需要，牢固樹立唯物史觀，不斷推進學(xué)術(shù)創(chuàng)新，取得豐碩研究成果，為推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了作用、作出了貢獻。
唯物史觀的確立翻開我國歷史學(xué)新篇章
五四運動以后，唯物史觀的基本觀點一直在影響著我國學(xué)術(shù)界、史學(xué)界，但新中國成立前，唯物史觀在歷史學(xué)領(lǐng)域不占主流地位。新中國成立后，從舊中國走過來的許多歷史學(xué)家開始認真學(xué)習(xí)新理論、吸收新知識、改造舊史觀，唯物史觀的指導(dǎo)地位在我國歷史學(xué)研究中得到確立。
20世紀50年代，我國廣大歷史研究工作者在廣泛的學(xué)術(shù)研究和討論中，積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論、唯物史觀，探討中國歷史發(fā)展的特點和規(guī)律。在中國史領(lǐng)域，關(guān)于古史分期、中國近代史分期、封建土地所有制、資本主義萌芽、農(nóng)民戰(zhàn)爭、亞細亞生產(chǎn)方式、中國封建社會長期延續(xù)、階級斗爭與歷史主義、民族英雄與愛國主義、歷史人物評價等問題，都曾經(jīng)引起熱烈的學(xué)術(shù)爭鳴。這些爭鳴都是從唯物史觀出發(fā)提出的關(guān)于中國歷史研究的重大課題，涉及如何根據(jù)馬克思主義社會形態(tài)學(xué)說研究中國歷史分期、如何用階級觀點分析中國歷史上的階級斗爭、如何認識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者以及杰出人物的歷史地位等。比如，關(guān)于中國歷史分期，主要討論中國的封建社會何時開始。不管是提出西周封建說、春秋戰(zhàn)國之交封建說，還是提出魏晉封建說，都是從如何理解馬克思主義社會形態(tài)學(xué)說出發(fā)的。相關(guān)爭鳴大都引用馬克思主義經(jīng)典著作、依據(jù)中國歷史典籍，在引經(jīng)據(jù)典中展開自己的分析，各自立說。這些歷史問題本身就極為復(fù)雜，不同學(xué)者對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和理解程度不同，對中國古代典籍的理解程度也不一樣，形成不同的認識是很自然的。關(guān)于中國近代史和中國現(xiàn)代史分期的熱烈討論，源于胡繩1954年在《歷史研究》創(chuàng)刊號上發(fā)表的《中國近代歷史的分期問題》，相關(guān)討論持續(xù)3年之久。這次討論對于中國近代史學(xué)界學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和唯物史觀、認識近代中國歷史的基本線索，產(chǎn)生了很大的推動作用。
這些關(guān)于歷史專門問題的研究與爭鳴，實際上都是新中國成立后關(guān)于馬克思主義基本理論、關(guān)于唯物史觀的大學(xué)習(xí)、大討論。爭鳴之中或許有偏頗，但這種通過史學(xué)爭鳴學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和唯物史觀的方法效果十分明顯，一大批歷史研究工作者迅速成長起來。在這個時期，老一輩史學(xué)家推出了不少重要研究成果，如郭沫若的《奴隸制時代》、范文瀾的《試論中國自秦漢時成為統(tǒng)一國家的原因》、李亞農(nóng)的《中國的奴隸制與封建制》。一大批年輕的史學(xué)家也推出了一批有影響的研究成果，如劉大年的《論康熙》、丁名楠等的《帝國主義侵華史》等。
新中國成立后，歷史學(xué)研究機構(gòu)的健全是我國歷史學(xué)不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中國科學(xué)院成立后，其所屬的近代史研究所、考古研究所、歷史研究所、世界歷史研究所等研究歷史的專業(yè)學(xué)術(shù)機構(gòu)先后建立起來，經(jīng)濟研究所、文學(xué)研究所、哲學(xué)研究所、民族研究所等也都有專門研究歷史的研究組。一大批專門從事歷史研究的老中青學(xué)者聚集到這些研究機構(gòu)，形成了我國歷史學(xué)研究的專業(yè)隊伍。1977年5月，黨中央決定把中國科學(xué)院設(shè)置的哲學(xué)社會科學(xué)部獨立出來，建立中國社會科學(xué)院，隸屬中國社會科學(xué)院的四個歷史方面研究所的隊伍迅速擴大，后來還成立專門研究我國邊疆地區(qū)歷史的機構(gòu)——邊疆史地研究中心，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為邊疆研究所。中國社會科學(xué)院成立后，各省、市、自治區(qū)都成立了社會科學(xué)院，都設(shè)有專門研究歷史的機構(gòu)。在高校，綜合大學(xué)和師范院校普遍設(shè)立了歷史系（院）。高校歷史學(xué)教師不僅擔(dān)負教學(xué)任務(wù)，大部分教師還承擔(dān)科研任務(wù)，極大推動了歷史學(xué)的繁榮。此外，黨校系統(tǒng)、軍隊系統(tǒng)、地方志系統(tǒng)等也都設(shè)有研究歷史的機構(gòu)。
發(fā)起于1949年7月、成立于1951年7月的中國史學(xué)會，為團結(jié)全國史學(xué)界、推動我國歷史學(xué)發(fā)展做了很多工作。從上世紀50年代開始，中國史學(xué)會組織編輯大型中國近代史料，陸續(xù)出版了由各方面專家主持編輯的近代史系列資料。
我國歷史學(xué)在改革開放中不斷邁上新臺階
黨的十一屆三中全會以后，我國歷史學(xué)得益于改革開放的時代大潮，在各個方面都實現(xiàn)了迅速發(fā)展，可謂根深葉茂、史苑繁榮。
改革開放后，我國歷史學(xué)的各個領(lǐng)域，無論是中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、中共黨史還是世界史、史學(xué)理論研究，都呈現(xiàn)繁花似錦的局面，各個領(lǐng)域都有代表性著作問世。至于各具體領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)專著，更是不勝枚舉。政治、經(jīng)濟、社會、思想文化、對外關(guān)系、法律、軍事、民族、生態(tài)環(huán)境、災(zāi)害與救災(zāi)等領(lǐng)域，都有大量論著問世。以中國通史方面的研究成果為例，就有范文瀾、蔡美彪等著的《中國通史》十卷，郭沫若曾任主編后由編寫組完成的《中國史稿》七卷，白壽彝總主編的《中國通史》十二卷，林甘泉等主編的《中國經(jīng)濟通史》九卷，龔書鐸總主編的《中國社會通史》八卷，鄭師渠總主編的《中國文化通史》十卷等。
這一時期我國歷史學(xué)的發(fā)展成就，還體現(xiàn)為在許多重大問題上有了新突破。比如，改革開放后學(xué)者們根據(jù)大量考古發(fā)掘成果，并結(jié)合文獻史料研究，推動中華文明起源研究取得亮眼成績。一些學(xué)者根據(jù)黃河流域、長江流域以及遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)，把中華文明起源概括為“多元起源，中原核心，一體結(jié)構(gòu)”，得到許多學(xué)者的認同。再如，中國近代史、中國現(xiàn)代史的學(xué)科概念發(fā)生重要變化。按照馬克思主義社會形態(tài)學(xué)說，把半殖民地半封建社會時期的中國歷史作為中國近代史，新中國成立后的中國歷史作為中國現(xiàn)代史。還如，我國學(xué)者在創(chuàng)建世界歷史研究的學(xué)科體系方面有了明顯進展。吳于廑提出世界歷史的縱向發(fā)展“是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會形態(tài)的更迭”，而橫向發(fā)展“是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過程而言的”，這一觀點產(chǎn)生了重要影響。
改革開放使我國歷史研究工作者與其他國家歷史學(xué)者有了廣泛接觸，各種國際性學(xué)術(shù)討論對于我國歷史學(xué)發(fā)展起到重要推動作用。中國史學(xué)會代表團出席了1980年及以后歷屆國際歷史科學(xué)大會，2015年還在山東濟南成功舉辦了第二十二屆國際歷史科學(xué)大會。改革開放后國家建立學(xué)位制度和博士后研究制度，培養(yǎng)了大量具有相當學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的歷史學(xué)碩士、博士和博士后研究人員，滿足了黨和國家事業(yè)發(fā)展對史學(xué)人才的需求，也為歷史學(xué)研究隊伍補充了新鮮血液。
改革開放以來，我國歷史學(xué)之所以能取得豐碩研究成果，一個重要原因就是黨和國家事業(yè)的快速發(fā)展為歷史學(xué)發(fā)展提供了強大支撐，國家綜合國力的增強使包括歷史學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科都從中受益。比如，上世紀90年代初成立國家社會科學(xué)基金，基金總額逐年擴大，歷史學(xué)每年都有數(shù)以百計的項目獲得資助。國家還實施了一系列支持歷史學(xué)發(fā)展的重大工程，如夏商周斷代工程、中華文明探源工程、國家清史纂修工程、抗日戰(zhàn)爭研究專項工程等。這些工程的啟動和推進，對于歷史學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的研究起到了重要推動作用。例如，2002年國家啟動清史纂修工程，集中政治史、軍事史、邊疆史、民族史、經(jīng)濟史、科技史、文學(xué)史、文化史等領(lǐng)域的老、中、青三代清史專家共襄盛舉。在清史纂修過程中，還整理了數(shù)量龐大的檔案史料和文獻資料，編纂出版了“檔案叢刊”“文獻叢刊”“研究叢刊”“編譯叢刊”“圖錄叢刊”等叢刊。大量檔案史料和文獻資料整理出版，為學(xué)者們的研究提供了極大方便，對于培養(yǎng)青年歷史研究工作者也起到了重要作用。如果沒有國家強大實力的支撐，這些重大工程是很難開展的。
為構(gòu)建中國特色歷史學(xué)不懈努力
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史研究。習(xí)近平同志在致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信中指出：“歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著‘究天人之際，通古今之變’的使命”，強調(diào)“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧”。2019年1月，習(xí)近平同志在致信祝賀中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立時，希望廣大歷史研究工作者要“總結(jié)歷史經(jīng)驗，揭示歷史規(guī)律，把握歷史趨勢，加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”，要“立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，推出一批有思想穿透力的精品力作”，要“充分發(fā)揮知古鑒今、資政育人作用”。貫徹落實習(xí)近平同志這些重要指示精神，關(guān)鍵是加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。這是新時代我國歷史學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，是新時代賦予廣大歷史研究工作者的重大使命。
改革開放以來，歷史學(xué)研究的各個領(lǐng)域大量翻譯、引進西方歷史學(xué)的理論研究成果，在研究歷史時借鑒西方史學(xué)理論，開展對西方史學(xué)理論的學(xué)術(shù)研究和評論。這種引進和借鑒，對于打開我國歷史研究工作者的眼界、拓展我國歷史學(xué)研究領(lǐng)域、豐富我國歷史學(xué)研究方法是有好處的。西方學(xué)者提出的概念、理論我們可以參考，但切不可作為自己研究的準繩。我國歷史學(xué)發(fā)展要始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持唯物史觀，植根于我國史學(xué)豐富的理論和實踐。這是加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的必然要求。
新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義對歷史學(xué)發(fā)展提出了新要求。我國歷史研究工作者絕不能辜負黨和人民的期望，要在構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系上不斷取得新進展。努力探究中國歷史發(fā)展的特點，探究中華文明與其他文明究竟有何相同、有何不同，探究中國歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過歷史研究為我們堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供歷史根據(jù)。我們要在今天的時代背景下“究天人之際，通古今之變”，寫出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國通史、世界通史。
（作者為中國社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、中國史學(xué)會原會長）
《 人民日報 》（ 2019年06月17日 09 版）
