中國特色社會主義進入了新時代，我國經濟發(fā)展也隨之而進入了一個嶄新階段。“高質量發(fā)展”是2017年中國共產黨第十九次全國代表大會首次提出的新表述，是對新時期經濟發(fā)展狀態(tài)的新判斷，“高質量發(fā)展”的經濟定位表明我國經濟已由高速增長階段向高質量發(fā)展階段轉變。在今年兩會上,“高質量發(fā)展”一詞也頻頻被提到。
經濟的高質量發(fā)展，需要市場監(jiān)管部門誠信管理水平的不斷提高，需要社會誠信度的不斷提升，需要國家誠信體系的不斷完善。“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠信，是經濟高質量發(fā)展的基本保障。不斷健全社會誠信體系建設，以此來凈化市場環(huán)境，提高企業(yè)發(fā)展質量，實現質量增長、效益增長和動能轉換，從而推進整個國民經濟發(fā)展的轉型升級，是經濟高質量發(fā)展的必然要求。
人是經濟活動的主體，經濟的高質量發(fā)展離不開人的高素養(yǎng)。“仁義禮智信”是我國儒家文化中“五常”的基本內容，是為人處事最起碼的道德準則，是我國傳統美德的基本組成部分，是我們中華民族高度認同的價值標準。其中，“誠信”是立身之道、興業(yè)之道、治世之道，是立身處世的基本道德要求。人無信不立、業(yè)無信不興。誠實守信是為人的根本。孔子認為，如果沒有誠信，也就失去了做人的根基，他把“信”列為教育弟子的“四大科目”和“五大規(guī)范”之一。北宋理學家周敦頤也認為“誠信”是“五常之本，百行之源”。
市場經濟是法治經濟，同時更是誠信經濟。誠信是企業(yè)進行一切經營行為的底線。尤其是隨著物聯網的廣泛應用與不斷普及，經濟交易行為早已突破了地域界限，而遠程的經濟交易，更需要誠信作為彼此信任的基礎與保障。沒有完善健全的信用體系，就難以建立起完備的市場經濟體制。
一方面，完善的信用體系可以有效降低市場經濟的運行成本。市場經濟是契約經濟。契約經濟的順利運行需要契約精神的弘揚才能得以保障。而契約精神的實質就是要求我們誠實地信守規(guī)則和承諾。誠信的社會氛圍，大大降低了我們在進行市場交易時對真?zhèn)?、虛實、好壞等進行驗證的人力、物力和財力，從而提高了交易效率，也有助于經濟運行秩序的良序進行。
另一方面，完善的信用體系有助于企業(yè)自身的高質量發(fā)展。“誠招天下客，譽從信中來”。誠信是企業(yè)的無形資本，是企業(yè)最重要的品牌資源。對于一個有誠信的人，我們會認為他靠譜。對于一個有誠信的企業(yè)，我們會認為他可靠。誠信經營才能贏得消費者的認同。誠信經營才能拓寬市場空間。誠實守信不僅是社會運行的外在約束，更是企業(yè)自身經營管理的內在要求。“自謀不誠，則欺心而棄己；與人不誠，則喪德而增怨”。只有誠實守信的企業(yè)才能在激烈的市場競爭和越來越透明的網絡信息時代生存下來。昔日偏遠地區(qū)的土特產、綠色食品借助于互聯網的便利條件在大城市越來越受歡迎的一個主要原因就是人們對偏遠地區(qū)人們質樸單純人格的那份天然的信任。
以史為鑒，商鞅的“立木為信”與周幽王“烽火戲諸侯”形成的鮮明對比以生動的事實告訴我們誠信的價值與意義。人生總是在不斷的選擇中度過。誠信與否其實也是一種選擇。誠信品格的培養(yǎng)是一個由外在約束到內在自覺，進而外化為個體行為的漸進過程。在網絡無處不在的信息化社會，誠信建設需要依托信息技術建立大數據平臺，打破信息壁壘，這樣才能對不誠信行為形成有效的監(jiān)督、約束、評價與獎懲機制，從而凈化社會風氣，為經濟的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的營商環(huán)境。我國古代是以家庭為單位從事生產勞動的農業(yè)社會，大家安土重遷，人們基本上只在自己所熟悉的社會半徑里靠血緣、地緣關系的彼此聯系講求誠信,不誠信行為會遭到熟人圈子的輿論譴責，由于受活動半徑的限制，所付出的代價太大，這種外在的約束就制約著人們的誠信選擇。而在現代社會，由于信息與交通的便利，再加上社會資源的流動性變大，人們的活動半徑也隨之變大了，這使得對不誠信行為的監(jiān)管面臨很大困難。面對現代社會人員流動性的加大，誠信體系的建設需要借助于網絡科技構建起誠信大數據平臺，建立誠信檔案，從而動員多方力量，加強對不誠信行為的監(jiān)督和懲戒力度，為構建誠信的市場環(huán)境和社會氛圍奠定基礎，最終推動經濟的高質量發(fā)展。
（作者介紹：人民論壇網地方部副主任，博士）
