改革開放是改變中國面貌、決定中國命運的偉大戰(zhàn)略,也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的關鍵一招??梢哉f,沒有改革開放,就沒有今天繁榮昌盛的中國,就沒有中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大跨越。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央全面推進改革開放,將全面深化改革作為“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分,多點突破、縱深推進,破除各方面體制機制障礙,大大增強了改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革取得了突破性進展,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高,全社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強。習近平總書記全面推進改革開放,有其深刻的文化內(nèi)涵,是建立在對馬克思主義文化、中國傳統(tǒng)文化、世界社會主義實踐文化和人類文明發(fā)展的現(xiàn)代化文化的借鑒、吸收、創(chuàng)造基礎上的,具有強大的生命力。
不是簡單套用馬克思主義文化的“模板”,而是馬克思主義文化的“中國化版”
中國的改革開放,是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來,團結帶領人民進行建設中國特色社會主義的新的偉大實踐,使中國大踏步趕上了時代,實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。馬克思、恩格斯曾經(jīng)設想,無產(chǎn)階級取得政權以后,實行生產(chǎn)資料歸全社會所有的公有制,按照社會的需要對社會生產(chǎn)進行計劃管理和調(diào)節(jié),勞動者生產(chǎn)的社會總產(chǎn)品經(jīng)過一定扣除后,對個人消費品實行按勞分配,商品經(jīng)濟消亡,階級對立和階級差別消失,進而國家開始消亡。社會主義是資本主義走到盡頭的產(chǎn)物,是一個自然歷史過程,資本主義是市場經(jīng)濟最高、最后的形式,市場經(jīng)濟將伴隨資本主義走完全部路程,社會主義只能建立在消滅商品貨幣關系的產(chǎn)品經(jīng)濟的基礎之上。很長一段時期以來,人們一直機械地用馬克思恩格斯的構想來進行發(fā)展市場經(jīng)濟的社會主義實踐,因而導致社會主義運動的曲折和失誤,甚至導致一些國家的社會主義實踐失敗。
恩格斯曾經(jīng)指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”事實上,市場經(jīng)濟是不依賴于資本主義制度的生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越的階段,社會主義可以在一國之內(nèi)終止資本主義的發(fā)展,但不能終止市場經(jīng)濟的發(fā)育。相反,只有市場經(jīng)濟得到充分發(fā)展,人類才能建立產(chǎn)品經(jīng)濟社會。中國的改革開放,就是在破除市場經(jīng)濟與社會制度對立的基礎上開啟的。
習近平總書記指出,“馬克思主義不是書齋里的學問,而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實踐中形成的,也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的,為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量”。馬克思主義文化的實踐品質(zhì),就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,不斷滿足人民物質(zhì)文化生活的需要。中國改革開放的開啟、發(fā)展和取得的成就,正是在遵循馬克思主義基本原理的基礎上,與中國國情緊密結合實現(xiàn)的。
正如習近平總書記所說,“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路,只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結合起來,在實踐中不斷探索總結,才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實”。中國的改革開放,并沒有簡單地套用馬克思主義經(jīng)典作家在其生活年代設想的“模板”,而是以開放的態(tài)度,把馬克思主義基本原理與中國實際結合起來,形成了具有生機活力的以中國共產(chǎn)黨的領導為核心的中國特色社會主義。
不是簡單延續(xù)歷史文化的“母版”,而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代化版”
改革創(chuàng)新并不是今天才有的命題,中國傳統(tǒng)文化中就有非常豐富的改革創(chuàng)新思想,比如“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗”“茍日新,日日新,又日新”等。中國傳統(tǒng)文化中不僅蘊含著豐富的改革思想,改革的實踐也層出不窮,管仲變法、商鞅變法、李悝變法、王安石變法、戊戌變法等都是較為典型的例子。這些改革思想和實踐,充分說明:一個國家、一個民族不能因循守舊、停滯不前,而是要根據(jù)時代的變化,不斷進行改革創(chuàng)新。可以說,這是人類社會歷史發(fā)展的科學規(guī)律,如果違背這個規(guī)律,不順應社會歷史的發(fā)展,必然會被淘汰。中國的改革開放,不是對中華傳統(tǒng)文化的否定,而是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。
正如習近平總書記所說,“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路”。中國特色社會主義道路來之不易,它是在改革開放40年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。離開了五千多年悠久歷史的“母版”,就沒有今天的改革開放和中國特色社會主義。中國的改革開放,是以中華民族自己的文化為基礎的,其立足于中國的實際情況。習近平總書記高屋建瓴地把改革開放與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直接關聯(lián)起來,從而在理論上為改革開放奠定了文化自信的堅實基礎,也成為改革開放“自主性”要求的根本表現(xiàn)。
習近平總書記指出,“當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版”。中國的改革開放深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結合時代要求繼承創(chuàng)新,展現(xiàn)出了中華文化的永久魅力和時代風采。比如,“全面建成小康社會”中的“小康”概念,就出自《禮記·禮運》。今天我們使用“小康”來確立中國的發(fā)展目標,既符合中國的發(fā)展實際,也容易獲得廣大人民群眾的理解和支持。又比如,“不患寡而患不均,不患貧而患不安”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等思想,被創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為“共同富裕”,成為人們共同的追求。
總之,中國的改革開放是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,改革開放的領導者是中國共產(chǎn)黨,而中國共產(chǎn)黨既是先進文化的積極引領者和踐行者,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。中國共產(chǎn)黨通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)造以及發(fā)展,形成了新時代中國特色社會主義文化,開啟了中華民族偉大復興的成功實踐。
不是其他社會主義國家實踐的“再版”,而是遵循社會主義發(fā)展規(guī)律的“創(chuàng)新版”
中國的改革開放不是一個封閉的系統(tǒng),也不是關起門來自我封閉式的改革,而是充分吸收和借鑒了其他社會主義國家的經(jīng)驗和教訓。其遵循社會主義發(fā)展規(guī)律,走出了一條具有中國特色的改革開放之路。
習近平總書記指出:“任何一個民族、任何一個國家都需要學習別的民族、別的國家的優(yōu)秀文明成果。中國要永遠做一個學習大國,不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國人民學習,以更加開放包容的姿態(tài),加強同世界各國的互容、互鑒、互通,不斷把對外開放提高到新的水平。”俄國十月革命以后,一些社會主義國家在建設社會主義道路上進行了艱難的探索,特別是近幾十年來一些社會主義國家也開始進行改革開放。借鑒成功的經(jīng)驗、吸取失敗的教訓,可以為全面推進改革開放注入新的活力。
當然,中國在學習、借鑒其他社會主義國家經(jīng)驗時,不是不加甄選地照搬硬抄,也不是盲目復制別國模式的“再版”,而是根據(jù)中國的國情,實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,實行中國共產(chǎn)黨領導下的社會主義協(xié)商民主制度。中國尊重其他社會主義國家的道路選擇,對其他社會主義國家的經(jīng)驗進行具體分析,進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造,在“摸著石頭過河”的基礎上,進行系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的全面改革,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,而是始終堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度??梢哉f,中國的改革開放,是中國特色社會主義的自我完善、自我革新。
不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的“翻版”,而是中國特色社會主義現(xiàn)代化的“和諧版”
“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則兇。”習近平總書記多次引用這段話,來說明一個國家、一個民族保持解放思想、改革開放的重要性。中國進行改革開放的目的是通過進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)來實現(xiàn)中華民族偉大復興,把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國。因此,中國的改革開放,是合乎時代潮流、順應人民發(fā)展需要的偉大壯舉。當前,中國的現(xiàn)代化事業(yè)為改革開放的發(fā)展提出了一系列新問題,而這些問題的解決需要通過全面深化改革來實現(xiàn)。
西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化進程比中國早,其中確實不乏成功的經(jīng)驗。但是,大部分西方發(fā)達國家是依靠殖民主義和擴張主義,通過軍事手段來實現(xiàn)現(xiàn)代化的。中國自身就是這些西方發(fā)達國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的巨大受害者,從1840年到1905年的66年中,西方列強通過戰(zhàn)爭、侵略、賠款等方式,從中國掠奪了大量的財富。第二次世界大戰(zhàn)以后,即使有少數(shù)新興國家利用戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟形勢,一躍成為現(xiàn)代化國家,但很快就被納入西方經(jīng)濟體系之中,成為依附性很強的現(xiàn)代化國家,一些國家甚至喪失了部分主權。因此可以說,歐美等西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化基本走的是一條掠奪的道路。
實現(xiàn)現(xiàn)代化是中國人民的不懈追求,全面推進改革開放,其目的就是實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。黨的十九大報告明確指出,到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;到2050年,把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。中國的現(xiàn)代化雖然與西方國家的現(xiàn)代化有相同之處,即都要通過工業(yè)化發(fā)展,非農(nóng)產(chǎn)業(yè)在城鎮(zhèn)集聚、農(nóng)村人口向城市集中來實現(xiàn)。但是,中國的現(xiàn)代化與西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化也有很大的不同之處,即中國的現(xiàn)代化既不是殖民主義、擴張主義,也不是西方發(fā)達國家現(xiàn)代化的“翻版”,而是一條深刻把握現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。正如習近平總書記強調(diào)的,“中國開放的大門不會關閉,只會越開越大”,“中國人民要建設社會主義現(xiàn)代化強國,但我們堅持走和平發(fā)展道路,不會走擴張主義和殖民主義道路,更不會給世界造成混亂”。
(作者為北京師范大學政府管理研究院院長、教授、博導)
【注:本文系北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、北京市社會科學基金重點項目“堅持在發(fā)展中保障和改善民生研究”(項目編號:18KDAL032)研究成果】
【參考文獻】
① 《習近平關于社會主義經(jīng)濟建設論述摘編》,北京:中央文獻出版社,2017年。
責編/孫渴 美編/李祥峰
聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復本微信號獲得授權,轉(zhuǎn)載時務必標明來源及作者,否則追究法律責任。