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中國將重回世界文化舞臺(tái)的中心

核心提示:中國文化國際影響力的提升將為世界文化格局帶來新的生機(jī)和活力,也必將終結(jié)西方文化霸權(quán),營造更為健康、公平、穩(wěn)定的世界文化格局。中國將積極承擔(dān)大國責(zé)任,借助自身的國際影響力,構(gòu)建和諧、互信的國際文化,促進(jìn)各國間實(shí)現(xiàn)更深層次的文化交流、理解、認(rèn)同與融合。

【摘要】中國文化國際影響力的提升將為世界文化格局帶來新的生機(jī)和活力,也必將終結(jié)西方文化霸權(quán),營造更為健康、公平、穩(wěn)定的世界文化格局。中國將積極承擔(dān)大國責(zé)任,借助自身的國際影響力,構(gòu)建和諧、互信的國際文化,促進(jìn)各國間實(shí)現(xiàn)更深層次的文化交流、理解、認(rèn)同與融合。

【關(guān)鍵詞】中國文化 國際影響力 文化自信

【中圖分類號(hào)】G12 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化是國家文明程度的重要標(biāo)志,也是國家綜合國力的重要支撐。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族的強(qiáng)大精神支撐,也是人類文明的瑰寶。發(fā)展面向世界、走向世界的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,促進(jìn)中華文化的廣泛認(rèn)同,提高國家文化軟實(shí)力,是我國現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的重要一環(huán),也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的應(yīng)有之義。

中國文化“走出去”戰(zhàn)略成果豐碩

進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國正式提出了文化“走出去”戰(zhàn)略。中共十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》還將實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略和提升中華文化國際影響力作為增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的基本手段。到目前為止,我國基本形成了政府與民間并舉、文化交流與文化貿(mào)易并重、走出去與請(qǐng)進(jìn)來并行的全方位、多層次和寬領(lǐng)域的文化交流開放格局,提升了中華文化在國際上的親和力、競(jìng)爭(zhēng)力與影響力,取得了豐碩的成果。

中國政府大力推動(dòng)孔子學(xué)院、中國圖書對(duì)外推廣工程、“歡樂春節(jié)”活動(dòng)等文化交流載體建設(shè),廣泛涉及文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技、體育、影視、出版、文物、民族、旅游等各個(gè)領(lǐng)域,加深了各國對(duì)中國文化歷史與發(fā)展成就的了解,增進(jìn)了中國與世界各國人民的友誼。

一些文化精英以自身的形象和作品詮釋中華文化。青年鋼琴家郎朗以音樂演繹文化,影響超越了音樂界,被稱為“極具特色的中國名片”。莫言2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),讓世界更加關(guān)注改革開放之后的當(dāng)代中國文學(xué)。

中國媒體的海外發(fā)展取得積極進(jìn)展,《人民日?qǐng)?bào)》和中國中央電視臺(tái)、中國國際廣播電臺(tái)等國家媒體的節(jié)目在海外影響力日益擴(kuò)大。中國國際廣播電臺(tái)已經(jīng)能用64種語言,通過調(diào)頻廣播、衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端等新的傳播平臺(tái)向全球傳播信息。

文化出口產(chǎn)品和服務(wù)的國際競(jìng)爭(zhēng)力明顯提升。2016年,中國文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額885.2億美元,其中出口額達(dá)786.6億美元,順差達(dá)688億美元。文化服務(wù)出口中,文化娛樂和廣告出口額54.3億美元,同比增長31.8%。

伴隨我國文化“走出去”戰(zhàn)略的深入推進(jìn),中國文化國際影響力持續(xù)提升。《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》就曾透過“春節(jié)全球化”解讀中國文化的崛起。2016年加拿大正式將春節(jié)列為法定假日,春節(jié)已在十余個(gè)國家受到官方認(rèn)可。海外慶新年的方式已從華人華僑在華人聚集區(qū)的“自娛自樂”逐漸向當(dāng)?shù)孛癖姅U(kuò)散,中國春節(jié)真正走向國際化。春節(jié)習(xí)俗的擴(kuò)散標(biāo)志著中國文化影響力的提升,推動(dòng)了中華文化在全球范圍持續(xù)輸送和深入傳播。

中國文化國際影響力仍需進(jìn)一步提升

中國的發(fā)展進(jìn)步與新世紀(jì)實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略,使中華文化的國際影響力擴(kuò)大。美國著名學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為,“近年來,中國通過廣泛傳播獨(dú)特的文化來提高吸引力和影響力,使中國軟實(shí)力一直處于上升趨勢(shì)”。但是,與我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得的巨大成就相比,我國仍然存在文化國際影響力不夠大、國際話語權(quán)不強(qiáng)的問題,給中國的和平發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)造成了極大困擾。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

西方資本主義價(jià)值觀仍然主導(dǎo)當(dāng)今世界。在目前世界文化的大格局中,西方價(jià)值觀仍然居于主導(dǎo)地位,并積極向世界拓展,增強(qiáng)控制權(quán)。西方文化霸權(quán)的長期滲透,也出現(xiàn)了世界范圍內(nèi)的西方文化崇拜。由于我國政治制度和文化傳統(tǒng)與西方國家不同,一些西方媒體至今仍習(xí)慣用冷戰(zhàn)思維來看待中國,他們往往從一些政治性文化問題入手,頻頻發(fā)起攻勢(shì)。人權(quán)、宗教、環(huán)境等問題一直是某些西方國家向中國施壓的砝碼。近年來,為了爭(zhēng)奪中國這個(gè)巨大的市場(chǎng),好萊塢不惜屈尊,用中國角色、以中國為背景來迎合中國人,但強(qiáng)勢(shì)的好萊塢作品灌輸著極強(qiáng)烈、極堅(jiān)定的美國文化、美國精神。在西方國家輿論占主導(dǎo)地位的情況下,中國的聲音被壓制。幾十年冷戰(zhàn)帶來的中西方民眾心理上的距離感,以及對(duì)中國快速發(fā)展帶來的不習(xí)慣相疊加,均不同程度地影響了西方社會(huì)對(duì)中國的認(rèn)知與態(tài)度。在西方主導(dǎo)國際話語體系和片面宣傳下,出現(xiàn)各種所謂“中國威脅論”,中國的形象被歪曲、遭丑化。

中國尚未形成與經(jīng)濟(jì)地位相匹配的話語體系。改革開放后,中國開展全方位的對(duì)外文化交流,主動(dòng)融入了西方主導(dǎo)的世界體系之中,學(xué)習(xí)和引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代觀念和文化成果,一方面豐富了中華文化的養(yǎng)料,有力地推動(dòng)了中國當(dāng)代文化的發(fā)展;另一方面,在西方的話語壟斷下,中國經(jīng)典被遮蔽,中華文化被忽視。不少人在學(xué)習(xí)西方時(shí),迷信“西學(xué)”,對(duì)中華民族自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸漸生疏,不關(guān)心中國的現(xiàn)實(shí),找不到文化自信;更有甚者“挾洋自重”,將西方的價(jià)值觀視為決定中華民族前途命運(yùn)的“治世良方”而大肆渲染。與當(dāng)代中國的快速發(fā)展、巨大轉(zhuǎn)型形成鮮明對(duì)照的是,中國缺少體現(xiàn)和解釋自己的話語體系,文化思想理論不足,國際話語權(quán)薄弱。

我國對(duì)外文化傳播能力不足,尚不能適應(yīng)世界格局的發(fā)展。歐美等西方國家依據(jù)不斷創(chuàng)新的技術(shù)優(yōu)勢(shì)繼續(xù)拉大與發(fā)展中國家的距離,產(chǎn)生了文化傳播優(yōu)勢(shì)和新的數(shù)字鴻溝,牢牢掌握著國際輿論的主導(dǎo)權(quán)。目前,四大西方主流通訊社——美聯(lián)社、合眾社、路透社和法新社每天發(fā)出的新聞信息量占據(jù)了整個(gè)世界全部發(fā)稿量的80%。而我國缺乏國際化文化傳播機(jī)制、標(biāo)志性文化傳播人物以及世界性文化品牌,對(duì)新媒體的掌握和運(yùn)用能力不足,缺乏有力的競(jìng)爭(zhēng)手段和傳播實(shí)力,阻礙了中國對(duì)外文化傳播的發(fā)展,難以爭(zhēng)奪國際話語權(quán)。2016年,北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院關(guān)世杰教授曾經(jīng)對(duì)外國受眾了解中國的渠道進(jìn)行研究,在美、德、俄、印、日五國,80.7%的受訪者通過“本國傳媒”(即受訪者所在國家的傳媒)了解中國;而位居第二位、第三位信息來源渠道的竟是“中餐館”(25.8%)和“中國商品”(24.6%);“中國大陸傳媒”僅居第九位(8.65%)。這一方面說明增強(qiáng)中華文化的國際影響力絕不僅僅是文化部門、媒體機(jī)構(gòu)等直接相關(guān)部門的工作,也從另一個(gè)側(cè)面反映了我國文化傳播能力的不足。

對(duì)外文化交流形式較為單一,形式和內(nèi)容亟待提升。從交流內(nèi)容上看,傳統(tǒng)內(nèi)容多,當(dāng)代內(nèi)容少,思想性不強(qiáng)、內(nèi)涵不足,既代表中國特色、又符合國外民眾審美取向的項(xiàng)目和作品比較少;從交流形式上看,多以舞臺(tái)藝術(shù)和展覽為主,深層次交流較少;從交流途徑看,政府舉辦多,市場(chǎng)推動(dòng)少;從交流主體看,政府出面組織多,民間力量參與少;從受眾來看,華人華僑參與多,融入主流社會(huì)還不夠。要在國際文化交流中處于優(yōu)勢(shì)地位,文化符號(hào)輸出只是起步,思想層面的輸出才是關(guān)鍵。對(duì)外文化交流的核心是向世界傳播中國文化,文化傳播中如何體現(xiàn)中國的核心價(jià)值,表現(xiàn)中華文化的人文精神,呈現(xiàn)中華文化的道德品格,反映現(xiàn)代化中國的文化氣質(zhì),為渴望了解中國的朋友打開一扇門,還有很大的提升空間。

文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),貿(mào)易發(fā)展后勁不足。當(dāng)前,我國文化產(chǎn)品思想性不強(qiáng)、內(nèi)涵不足、品牌意識(shí)薄弱、理念不鮮明,反映中國當(dāng)代文化成就、中國人民精神面貌的產(chǎn)品不多,國際市場(chǎng)上過于依賴海外的渠道商,走向國際市場(chǎng)的能力還不夠強(qiáng)。具有核心競(jìng)爭(zhēng)力、擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和品牌效應(yīng)的企業(yè)和產(chǎn)品匱乏,產(chǎn)學(xué)研沒有形成有效的相互激勵(lì)的鏈條,缺乏依靠資本和品牌運(yùn)營帶動(dòng)產(chǎn)品出口的高端貿(mào)易模式。涉外文化人才匱乏,尤其是缺乏熟悉國際文化市場(chǎng)、了解國際運(yùn)作模式和規(guī)律的經(jīng)營管理和文化傳播人才,運(yùn)作上受制于人,無法做到主動(dòng)、有效和定點(diǎn)地投放自身文化產(chǎn)品。當(dāng)前,相當(dāng)比例的國外民眾對(duì)中國文化表現(xiàn)出一定興趣,但對(duì)中國文化產(chǎn)品的接觸和消費(fèi)意愿不高,根本原因就在于中國文化產(chǎn)品的供給和外國民眾的文化消費(fèi)需求存在脫節(jié),既代表中國特色、又符合國外民眾審美取向的項(xiàng)目和作品比較少。對(duì)外文化交流的受眾仍在一定程度上局限于華人華僑,融入國外主流社會(huì)的程度還不夠。

邁向2030年中國文化國際影響力的提升途徑

在國際文化交往與競(jìng)爭(zhēng)中“西方主導(dǎo)、西強(qiáng)我弱”的局面短期不會(huì)改變,但是,擴(kuò)大中華文化國際影響力較之以往有了更好的條件和基礎(chǔ)。一是西方霸權(quán)面臨衰敗,世界逐漸轉(zhuǎn)向多極化格局,文化多樣化形態(tài)持續(xù)深化,尤其是2008年以來西方國家出現(xiàn)的嚴(yán)重金融危機(jī)引起了西方學(xué)者對(duì)西方話語體系的反思。二是新中國成立尤其是改革開放以來中國取得的偉大成功,對(duì)人類探索社會(huì)發(fā)展道路、社會(huì)發(fā)展理論和社會(huì)制度的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn),為中國話語體系奉獻(xiàn)了諸多具有世界意義和獨(dú)特價(jià)值的概念和思想理論。三是隨著中國的發(fā)展和國際地位的提升,尤其是“一帶一路”倡議的提出并獲得廣泛響應(yīng),世界更加關(guān)注中國,也需要了解中國。在這種歷史契機(jī)下,可以逐步把中國的發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì),努力擴(kuò)大中華文化國際影響力,形成與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和國際地位相適應(yīng)的文化軟實(shí)力。

擴(kuò)大中華文化的國際影響力也是提高國家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要一環(huán)。中共十八大報(bào)告要求,在更加開放的環(huán)境中發(fā)展中華文化,增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同與自信。十八屆三中全會(huì)決定明確提出,“要提高文化開放水平,加強(qiáng)國際傳播能力和對(duì)外話語體系建設(shè)”。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視擴(kuò)大中華文化的國際影響力,并提出了發(fā)展路徑。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要提高國家文化軟實(shí)力,要努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基,要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念,要努力展示中華文化獨(dú)特魅力,要努力提高國際話語權(quán)。提升中國文化國際影響力,除堅(jiān)定不移地實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略外,還必須注意如下幾個(gè)方面。

首先,要保持文化清醒,樹立文化自信。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族的強(qiáng)大精神支撐,也是人類文明的瑰寶。但中華文化的內(nèi)涵到底是什么?我們要建設(shè)什么樣的文化?必須要保持清醒。1940年1月,毛澤東在闡述新民主主義的文化綱領(lǐng)時(shí),提出要建設(shè)“民族的、科學(xué)的、大眾的文化”。從個(gè)人層面講,文化應(yīng)該是提升人民素質(zhì)、融入群眾生活的文化;從國家層面講,文化應(yīng)該是推動(dòng)國家的發(fā)展、體現(xiàn)民族精神的文化;從全球?qū)用嬷v,文化應(yīng)該是鼓勵(lì)包容并茂、屹立國際舞臺(tái)的文化。文化的發(fā)展最終體現(xiàn)為人的發(fā)展,核心在于培育和弘揚(yáng)主流價(jià)值、提升國民素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、提升國家軟實(shí)力,進(jìn)而增加文化的國際魅力。開展對(duì)外文化交流,要努力建立自身的話語體系提升國際話語權(quán),努力展示中華文化獨(dú)特魅力,注重塑造我國的國家形象。

其次,要優(yōu)化傳播方式,注重潛移默化。在中華文化“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施過程中,我們往往習(xí)慣從自己的角度來選擇內(nèi)容,希望傳播某種理念、表達(dá)某種聲音,而不太顧及國外受眾的接受習(xí)慣、審美需求,最終因缺少互動(dòng)和共鳴,收效不大。文化的傳播,美在潛移默化。例如,2012年首播的電視專題片《舌尖上的中國》,生動(dòng)講述了各地的美食生態(tài),表現(xiàn)了中國人積極向上的精神面貌、人生追求。國外觀眾在欣賞美食、聆聽故事的同時(shí),對(duì)中國有了更多的認(rèn)知、良好的印象。因此,要構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系,重視非專業(yè)性的傳播媒體、新興媒體及其他人際傳播和跨文化傳播渠道,講好中國故事,傳播好中國聲音,闡釋好中國特色。尤其是要找到中外共通的文化表達(dá)方式,使承載著我國核心價(jià)值觀的文化產(chǎn)品和服務(wù)與外國民眾的文化消費(fèi)偏好相契合,使深刻的中華文化意涵有效輸入到外國民眾的觀念中,實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的意識(shí)形態(tài)傳播的效果。

第三,要加強(qiáng)統(tǒng)籌整合,強(qiáng)化民間交流。針對(duì)當(dāng)前對(duì)外文化交流中出現(xiàn)的主體多元、活動(dòng)分散、缺乏統(tǒng)籌的問題,建議加強(qiáng)統(tǒng)籌政府各部門對(duì)外文化交流活動(dòng),鼓勵(lì)社會(huì)民間團(tuán)體廣泛參與,實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)、平臺(tái)互用、信息互享,形成對(duì)外文化傳播的合力。一方面,要充分發(fā)揮政府作用,重點(diǎn)加強(qiáng)駐外使領(lǐng)館、海外中國文化中心、孔子學(xué)院、海外中文媒體、華僑團(tuán)體等機(jī)構(gòu)在文化傳播領(lǐng)域的統(tǒng)籌整合,形成對(duì)外文化傳播的強(qiáng)大合力。另一方面,要鼓勵(lì)并調(diào)動(dòng)社會(huì)力量的廣泛參與,而非事事都由政府出面。許多文化交流活動(dòng),其實(shí)可以在政府部門的支持和指導(dǎo)下,交由各種社會(huì)組織、研究機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體等來完成,即盡可能多地讓社會(huì)組織出面,政府則在政策、資金、人才等方面給予大力支持。除了代表國家形象的重大活動(dòng)外,政府應(yīng)該做好“隱身人”。

中國文化國際影響力的提升將為世界文化格局帶來新的活力

美國國家情報(bào)委員會(huì)于2012年發(fā)布報(bào)告《全球趨勢(shì)2030:變換的世界》指出:“隨著亞洲各中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)的增長,亞洲文化的影響力將在2030年超越歐美文化,而中國也將超越美國,成為第一大經(jīng)濟(jì)體;屆時(shí),將不會(huì)再有霸權(quán)國家。”根據(jù)該報(bào)告,當(dāng)下西方文化居于世界文化格局的主導(dǎo)地位,而中國文化在世界范圍內(nèi)的復(fù)興有望扭轉(zhuǎn)這一局面。考慮到我國近年來在文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的加速發(fā)力,中國文化重回世界文化舞臺(tái)中心位置的時(shí)間還有望提前。

我們有理由相信,中國文化國際影響力的提升將為世界文化格局帶來新的生機(jī)和活力。近年來,中國文化出口行業(yè)也正在多方面挖掘本土文化潛力,打造中華文化品牌。伴隨中外文化交流的深入及相關(guān)政策的推進(jìn),外國文化消費(fèi)者對(duì)中國文化產(chǎn)品的需求正呈現(xiàn)出顯著增長的態(tài)勢(shì),我國圖書、電影、電視節(jié)目的出口將在2030年的國際文化產(chǎn)品市場(chǎng)占領(lǐng)更大的市場(chǎng)份額。文化產(chǎn)品和服務(wù)也將成為我國經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和出口貿(mào)易的重要內(nèi)容,我國文化市場(chǎng)規(guī)模及文化貿(mào)易出口額也必將完成對(duì)美國的趕超。

中國文化國際影響力的提升也必將終結(jié)西方文化霸權(quán),營造更為健康、公平、穩(wěn)定的世界文化格局。在世界各國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不斷碰撞和博弈的當(dāng)下,中國文化國際影響力的提升有助于增強(qiáng)國際話語權(quán),向世界分享中國視角,增加國家間的互信與合作。同時(shí),中國卓越的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀也為解決日益復(fù)雜的國際問題貢獻(xiàn)智慧,積極促進(jìn)國際秩序建構(gòu)。中國文化中的“和而不同”,強(qiáng)調(diào)采取開放態(tài)度,秉承兼容并包的文化傳統(tǒng),尊重每個(gè)國家、每個(gè)民族保護(hù)和發(fā)展自己文化的權(quán)力,為國際關(guān)系的處理帶來新思路,受到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。隨著2030年中國重回世界文化舞臺(tái)的中心位置,中國將積極承擔(dān)大國責(zé)任,借助自身的國際影響力,構(gòu)建和諧、互信的國際文化,促進(jìn)各國間將實(shí)現(xiàn)更深層次的文化交流、理解、認(rèn)同與融合。

中華文化對(duì)世界文明的發(fā)展具有重要意義,其諸多文化精髓在當(dāng)下仍具有普遍意義,當(dāng)今全世界取得的成就都離不開中國文化的影響。耶魯大學(xué)教授保羅·肯尼迪認(rèn)為,“在近代以前時(shí)期的所有文明中,沒有一個(gè)國家的文明比中國文明更發(fā)達(dá),更先進(jìn)”。我們必須要提振中華民族的文化自信,弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,以增強(qiáng)中華文化的親和力、吸引力和輻射力,增強(qiáng)中國在全球事務(wù)中的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán),維護(hù)中華文化作為世界主流文化的地位,最終促使中華文化在全球范圍獲得認(rèn)同。

(作者為清華大學(xué)公共管理學(xué)院副院長,教授、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

①關(guān)世杰:《中華文化國際影響力調(diào)查研究》,北京:北京大學(xué)出版社,2016年。

責(zé)編/宋睿宸 美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:李一丹]
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