[摘要]以大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)為核心的全人教育模式，基于社會(huì)學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)、全人教育的理念和方法，強(qiáng)化過程管理、精英教育、朋輩學(xué)習(xí)和社會(huì)互動(dòng)，致力于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感的驅(qū)使下有目的、有方法、有針對(duì)性地提高自身服務(wù)社會(huì)的水平、滿足社會(huì)發(fā)展的需求，該模式通過促進(jìn)大學(xué)生自身知識(shí)體系建構(gòu)傾向于應(yīng)用創(chuàng)新型發(fā)展，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達(dá)到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格的接班人的目的。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感；社會(huì)學(xué)習(xí)；服務(wù)學(xué)習(xí)；全人教育；精英教育
一、引言
基于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)為核心的全人教育模式，能夠在第二課堂各項(xiàng)活動(dòng)中拓展鞏固第一課堂的教學(xué)要求，一方面解決了思想政治教育“兩張皮”的現(xiàn)象，同時(shí)解決了專業(yè)教育上的學(xué)生綜合素質(zhì)教育不力的情況，有效地避免了“培養(yǎng)精致的利己主義者”的現(xiàn)象。
該模式作為第一課堂的有益補(bǔ)充，以內(nèi)涵豐富、形式多樣的第二課堂建設(shè)，搭建學(xué)生用于踐行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，通過課堂內(nèi)外的多元互動(dòng)，能夠有效激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣、增進(jìn)師生學(xué)習(xí)互動(dòng)、促進(jìn)教育教學(xué)改革和人才培養(yǎng)。
同時(shí)，該模式還能夠調(diào)動(dòng)大學(xué)生在全人教育過程中的積極性、主動(dòng)性。通過實(shí)施“成長(zhǎng)軌跡追蹤”、“精英教育”，一方面加強(qiáng)學(xué)生的自我管理意識(shí)，使學(xué)生有著明確的參照標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)照自己的成長(zhǎng)過程、認(rèn)識(shí)到自己成長(zhǎng)過程中的優(yōu)勢(shì)和短板；另一方面，使學(xué)生工作人員和專業(yè)課教師也能隨時(shí)查閱學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)記錄，有針對(duì)性地加強(qiáng)精細(xì)化的過程管理。
綜合來說，該模式可以概括為以大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)為核心的“遍地開花、一枝獨(dú)秀、滿庭春”式的全人教育模式。
（一）遍地開花
所謂的遍地開花是指通過多種途徑、多種方式，為學(xué)生提升自己的社會(huì)責(zé)任感提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，教育工作者致力于拓展大學(xué)生志愿服務(wù)平臺(tái)、搭建踐行大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感實(shí)踐基地，從而形成良好的大學(xué)生積極踐行社會(huì)責(zé)任感的氛圍，為大學(xué)和大學(xué)生服務(wù)社會(huì)提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，在高校所處區(qū)域范圍內(nèi)形成影響力。
（二）一枝獨(dú)秀
所謂的“一枝獨(dú)秀”，是指以培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感為切入點(diǎn)，學(xué)生基于強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、積極踐行社會(huì)責(zé)任、熱誠(chéng)服務(wù)社會(huì)。其含義如下：
（1）所有的學(xué)生工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿均是以“培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感”為目的；
（2）每個(gè)學(xué)生社團(tuán)、每位大學(xué)生在參與形式多樣的踐行社會(huì)責(zé)任活動(dòng)的同時(shí)，均有用于踐行自身社會(huì)責(zé)任感的主要服務(wù)對(duì)象、目標(biāo)和平臺(tái)；
（3）學(xué)院在致力于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面，注重品牌意識(shí)，在相關(guān)社會(huì)志愿服務(wù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟、特色鮮明。
（三）滿庭春
（1）學(xué)生在提升自己的社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，自身的其他各個(gè)方面的綜合素質(zhì)也有所提升，學(xué)生綜合素養(yǎng)中的德智體美勞齊頭并進(jìn)，全人教育的理念得以落實(shí)。
（2）優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)后進(jìn)學(xué)生，在校內(nèi)外、區(qū)域范圍內(nèi)形成了良好的踐行社會(huì)責(zé)任的學(xué)習(xí)和實(shí)踐氛圍。
二、以大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)為核心的全人教育模式探析
以大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)為核心的全人教育模式，基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論部署實(shí)踐育人，基于服務(wù)學(xué)習(xí)理念部署服務(wù)育人，基于全人教育理念培養(yǎng)全面發(fā)展的、符合社會(huì)需求的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格接班人。
（一）基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論的育人途徑
基于社會(huì)學(xué)習(xí)的理論，實(shí)踐育人。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura，1925—）認(rèn)為，模仿學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)化的過程，通過模仿學(xué)習(xí)，主體建立習(xí)慣化的行為反應(yīng)模式。班杜拉的三元交互決定論從環(huán)境因素、個(gè)體認(rèn)知因素和個(gè)體的行為因素的交互決定關(guān)系來研究人的行為因果模式，認(rèn)為人的個(gè)體因素和人的行為相互影響、相互決定，人的個(gè)體因素與人所處的環(huán)境相互影響、相互決定，人的行為和人所處的環(huán)境相互影響、相互決定。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)解釋個(gè)體的行為動(dòng)因具有重要的意義，其所強(qiáng)調(diào)的榜樣的作用應(yīng)用到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)方面，具有積極的借鑒作用。
（1）貫徹“學(xué)專融合”的培養(yǎng)理念。通過“學(xué)專融合”，將專業(yè)課知識(shí)的灌輸和學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，促使對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)工作不間斷。
（2）走出校園服務(wù)社會(huì)，在實(shí)踐中培育社會(huì)責(zé)任感。學(xué)以致用是我們進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的目的之一，教育工作者不僅僅要通過朋輩教育、榜樣教育來強(qiáng)化校園環(huán)境中有利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，而且還要給學(xué)生提供各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以在實(shí)踐中踐行社會(huì)責(zé)任、體驗(yàn)踐行社會(huì)責(zé)任的成就感。
（3）構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)院的互動(dòng)機(jī)制，在協(xié)作、互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教育工作者可以通過加強(qiáng)和家庭、政府、企業(yè)的合作，拓寬大學(xué)生參加社會(huì)志愿的渠道，使大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的優(yōu)良作風(fēng)和社會(huì)上踐行社會(huì)責(zé)任的氛圍形成良好互動(dòng)。
（二）基于服務(wù)學(xué)習(xí)理念的教學(xué)方法
服務(wù)學(xué)習(xí)一詞“是1967年由美國(guó)南部地區(qū)教育董事會(huì)(Southern RegionalEducational Board)首先提出的,隨后逐漸在美國(guó)各級(jí)學(xué)校普遍推行。從廣義來說,學(xué)生所從事的一切服務(wù)活動(dòng)都會(huì)對(duì)其知識(shí)、技能與態(tài)度產(chǎn)生影響,因而所有服務(wù)活動(dòng)都可看做是服務(wù)學(xué)習(xí),但嚴(yán)格意義上的服務(wù)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)服務(wù)與系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系。服務(wù)學(xué)習(xí)服務(wù)的人類和社區(qū)的需要,是那些被社區(qū)界定的需要。反思和互惠是服務(wù)學(xué)習(xí)觀念的核心。反思是以授課、培訓(xùn)、討論、作業(yè)等形式進(jìn)行,互惠是指學(xué)生、學(xué)校、社區(qū)均在服務(wù)學(xué)習(xí)中滿足自身實(shí)際”[1]服務(wù)學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過參加組織周全的服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)來滿足社會(huì)上的需要和教師教學(xué)的需要。服務(wù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實(shí)踐并重、注重結(jié)構(gòu)化反思活動(dòng)，為學(xué)生提供關(guān)懷他人的機(jī)會(huì)，有效的服務(wù)學(xué)習(xí)能使得學(xué)生能將在課程上所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用到服務(wù)實(shí)踐中去，同時(shí)，教師在服務(wù)實(shí)踐前、中、后安排能夠改良服務(wù)、提升學(xué)生服務(wù)能力的反思活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生整合課程學(xué)習(xí)和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，過程化關(guān)注學(xué)習(xí)效果，從而促使學(xué)生在服務(wù)實(shí)踐中關(guān)注社會(huì)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、提高服務(wù)社會(huì)能力。
（三）基于全人教育模式的培養(yǎng)方式
鑒證青春計(jì)劃由入學(xué)教育、學(xué)術(shù)科技、社會(huì)服務(wù)、文體活動(dòng)、心靈活動(dòng)、杰出表現(xiàn)六個(gè)模塊組成，每個(gè)模塊中均記載有活動(dòng)日期、活動(dòng)名稱、鑒定單位。這樣，每一個(gè)學(xué)生的非課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容都能完整、如實(shí)地記錄下來，可以給出每個(gè)學(xué)生的量化成績(jī)。鑒證青春計(jì)劃的實(shí)施就是對(duì)課外學(xué)習(xí)的全面記錄和記載。
苗尖計(jì)劃結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施三大育人工程：（1）實(shí)踐育人工程，以提升國(guó)際實(shí)踐能力為目的，重在培養(yǎng)學(xué)生的“通用能力、國(guó)際視野、英語水平”；（2）賽訓(xùn)育人工程，以賽代練、以賽代訓(xùn)，將專業(yè)知識(shí)融合進(jìn)大賽文化中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，重在培養(yǎng)學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)新精神；（3）精英育人工程，創(chuàng)新搭建學(xué)生成長(zhǎng)平臺(tái)，圍繞凸顯學(xué)生國(guó)際化的指標(biāo)，抓好學(xué)生精英培養(yǎng)，加強(qiáng)精英德育工作。遴選優(yōu)秀學(xué)生，將決心出國(guó)、能考上研究生以及具有大賽獲獎(jiǎng)潛力的學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注培養(yǎng)，加強(qiáng)優(yōu)秀學(xué)生群體的示范輻射作用。
鑒證青春計(jì)劃、苗尖計(jì)劃將全人教育的培養(yǎng)方案細(xì)分為若干個(gè)模塊，注重學(xué)生的自我管理、工作人員的監(jiān)督實(shí)施，使學(xué)生、工作人員有了明確的參照標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生成長(zhǎng)軌跡中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，適時(shí)作出調(diào)整，提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，形成了以鑒證青春計(jì)劃、苗尖計(jì)劃、服務(wù)學(xué)習(xí)為主導(dǎo)模塊的基于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)為核心的全人教育的模式。
三、小結(jié)
1978年4月22日，鄧小平在全國(guó)教育工作者會(huì)議上的講話中指出：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺，越加刻苦。”以大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)為核心的全人教育模式將大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)作為全人教育的指南針，運(yùn)用社會(huì)學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)的理念和教學(xué)方法構(gòu)建以過程管理、精英教育、服務(wù)學(xué)習(xí)為主導(dǎo)模塊的以大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育為核心的全人教育模式，該模式將第一課堂和第二課堂有機(jī)結(jié)合起來，在大學(xué)生志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、入學(xué)教育、學(xué)生骨干培養(yǎng)、專業(yè)課課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)刈⑷雽?duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，通過思想政治理論課進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化教育，積極探索使學(xué)生上好“兩課”的途徑。
[1]王楊.高校思想政治教育服務(wù)學(xué)習(xí)研究[D].北京:北京交通大學(xué),2012:1-2.
（作者簡(jiǎn)介：段祥偉，男，北京聯(lián)合大學(xué)商務(wù)學(xué)院專職輔導(dǎo)員、團(tuán)委副書記；尹福斌，男，北京聯(lián)合大學(xué)商務(wù)學(xué)院黨委副書記；趙俊雪，女，北京聯(lián)合大學(xué)商務(wù)學(xué)院黨委組織員、學(xué)生處（團(tuán)委）專職輔導(dǎo)員。）
