底層為何更容易激進？
作者 | 馬丁·李普塞特
為什么下層階級更容易有集權(quán)主義的傾向？低教育、對各種政治組織或民間組織的低參與、絕少閱讀、封閉性職業(yè)習慣、經(jīng)濟上不安全感和集權(quán)主義家庭模式，這些都是關(guān)鍵的因素。
有相互一致的證據(jù)表明，在其他因素固定不變時，寬容度的提高與教育水平提高的關(guān)系勝于與職業(yè)地位升高的關(guān)系。低教育與低職業(yè)地位當然是緊密相連的，它們都是構(gòu)成低社會地位復雜因素的組合，而低社會地位又與缺乏寬容相關(guān)。
低地位群體傾向于不參加正規(guī)組織，很少定期閱讀書刊，不了解社會事務，不愿參加投票?？傊?，對政治不感興趣。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與非集權(quán)主義者相比，集權(quán)主義者“不參加各種社團組織”。不怎么了解社會問題的人，多半在經(jīng)濟問題上比較激進，而在非經(jīng)濟問題上比較保守。不參加選舉的人和對政治事務不感興趣的人，遠比參加選舉的人和有政治興趣的人偏執(zhí)和排外。
“頑固無知者”的“硬核”不成比例地來自沒文化、低社會經(jīng)濟地位群體。這些人不僅愚昧無知，而且難以接受信息。非經(jīng)濟的寬容不單純是個獲得教育和信息的問題，考慮到低地位者的社會狀況，它至少在某種程度上是一種基本姿態(tài)：喪失信心，自暴自棄。經(jīng)濟上的被剝奪就是心理上的被剝奪：卑屈的習慣，幾乎接觸不到信息源，缺乏語言能力。脫離社會使他們得不到關(guān)于政治結(jié)構(gòu)的新的復雜觀點，而正是這些觀點，使寬容準則成為可以理解的和必不可少的。
“封閉性職業(yè)”要求其體力勞動者生活在一個工業(yè)城或工業(yè)區(qū)，在大多數(shù)國家，這些工人對共產(chǎn)黨人有比較高的支持。
鄉(xiāng)村居民，不論是農(nóng)民還是農(nóng)業(yè)工人，都往往比任何其他職業(yè)群體更反對公民自由和多黨制。調(diào)查顯示，農(nóng)場主是法西斯政黨最堅定的支持者。此外，最傾向于支持法西斯和其他極端主義意識形態(tài)的群體是生活在邊遠小社區(qū)的小工商業(yè)主。這些人同樣遠離世界性文化，在教育水平上，遠低于其他任何非體力勞動群體。
白領(lǐng)工人和藍領(lǐng)工人，都不太可能經(jīng)受住因擔心失去收入而產(chǎn)生的緊張，高緊張狀態(tài)需要立即緩和，這常常表現(xiàn)為對”替罪羊“發(fā)泄敵意，和通過支持極端主義組織來尋求短期解決辦法。
接受民主的原則需要豐富的經(jīng)驗和個人安全感。一個人的經(jīng)驗和穩(wěn)定感越少，他越可能支持簡單化的政治觀點，越不可能理解與自己意見不同的人，越不可能支持寬容的基本原則，越不可能容忍政治變革的漸進主義思想。
一個人容易受暗示影響的可能性越大，越缺乏歷史感（缺乏長期觀點），遇事越不能取復雜觀點，他就越難于從具體經(jīng)驗作出抽象，越缺乏想象力。這些品質(zhì)，都是下層階級的特征，也是權(quán)力主義復雜心理學基礎(chǔ)的組成部分。
這樣的人，不是缺乏適當?shù)乃伎伎蚣芑蚩傄曇?，就是雖有思考框架，卻是固定不變的思考框架。拙劣思考框架的形成是教育水平有限的反應，即缺乏一般水平上的聯(lián)想，不能為評價經(jīng)驗提供基礎(chǔ)。固定不變的框架，往往把所認識到的一般原則加以絕對化，甚至經(jīng)驗也不能對其加以限制和矯正。
不具備豐富靈活觀察力的低地位者，多半缺乏發(fā)展的歷史感。由于缺乏智力和文化的內(nèi)在素質(zhì)，由于絕少受過用理性和現(xiàn)存判斷來檢驗相反觀點的訓練，他們作判斷，通常是憑著首先出現(xiàn)在腦子中的那些組織箴言的刺激。同樣，也不可能對未來有真正的辨別力。這樣的頭腦特別容易接受永遠保持生活現(xiàn)狀的誘惑。
這種對現(xiàn)狀的關(guān)注導致集中注意日?；顒?，幾乎沒有內(nèi)在反省，沒有對個人未來富有想象力的設計，也沒有與個人日?；顒訜o關(guān)的抽象思考。
從整體上看，工人階級的生活偏重于具體的和直接的方面，中產(chǎn)階級更容易接觸抽象的和一般化的問題。
不同家庭模式對集權(quán)主義也有不同的影響方式。中產(chǎn)階級的父母強調(diào)認識手段和長期目標的雙重重要性，在認識和情感上尊重，而且也具有沿著一條深謀遠慮的方法，采取適當措施，實現(xiàn)長遠目標的能力。中產(chǎn)階層的孩子，是在廣泛而精心控制環(huán)境中成長的，空間、時間和社會關(guān)系，在家庭內(nèi)外都被安排得井井有條。工人階級家庭的情況則完全不同，家庭階級完全不像中產(chǎn)階級家庭那樣整齊有序。
雖然家庭中的權(quán)威是明確的，但它所表現(xiàn)的價值并沒有帶來在時空上井然有序的事件，權(quán)威的行使，不是訴諸一種穩(wěn)定的獎懲制度，而是常常表現(xiàn)出任意性。具有具體特征的長期目標，往往被對未來的比較平庸的看法所取代，眼前的或近期的活動，比當前活動與實現(xiàn)長遠目標的關(guān)系更有價值。
這種對直接可見事物的強調(diào)以及對個人和具體東西的關(guān)注，某種程度上造成了工人階級看問題目光短淺，不能領(lǐng)悟事情的復雜可能性，注定了他們的行動結(jié)果，并往往導致他們普遍愿意支持極端主義宗教及政治運動，在非經(jīng)濟問題上，開明思想的程度普遍低落。
甚至在極端主義內(nèi)部，工人階級與中產(chǎn)階級在認知能力上的不同點，也影響到他們的經(jīng)驗世界：他們更愿意共同獻身于一個目標，更缺乏理性。
下層階級成員，很可能從童年起就面對處罰、缺乏愛，整個環(huán)境充滿緊張和敵視，這一切體驗往往使其產(chǎn)生根深蒂固的敵意，并借種族偏見、政治極端主義和基督教千年至福說的變價信仰加以宣泄。
他作為兒童，與其他具有相似背景的人交往，這不能激勵他的求知欲。他的教育經(jīng)歷，不能提高他對社會的一般性了解，也不能增加他對不同的組織和觀念的了解。他較早地離開學校，在工作崗位上，周圍的人家庭背景與他一樣，文化和教育程度同樣是有限的。
外界的影響力，幾乎對他的狹窄天地沒有什么沖擊。這限制了他的信息來源，阻礙了他的推理判斷能力，使他的注意力局限于比較瑣屑的生活樂趣。
所有這些人格特征，導致一個人往往以黑白分明、非此即彼的簡單方式看待政治問題和一切人際關(guān)系，這是我們要警惕的。
來源：本文選自《政治人》，上海人民出版社出版
